徒儿休走-第222章
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因为相大辕也算是对自己的族人有着了解的，当中的普通族人的战力不高，实力不强，然而这样的族人变身怪物过后，战力飙升，实力狂增。
这不合理，除非他们是以消耗自身的寿元生机等等根本来做的推动。
然后这血祭手段，也得讲求一个合理性。
总不能血祭一条小小鱼儿，还是随处可见的那种，就换来毁天灭地的实力。
以耗损个人根本换来实力狂增，这就显得合理了。
血祭讲求合理，地下的岩浆毫无损耗的就能保持炙热高温又还进行范围扩张的，就非常非常的不合理了。
有这种不合理，就说明岩浆之事与血祭无关，即与秘术秘法无关。
与此无关了，就只能与阵法或者宝物有关了。
其中的阵法太有范围的限制，也就是超出阵法范围就再难起效。
再有阵法什么的是需要维护维修的，相大辕在这海底世界生活了那么些年，可没见相城尊带人潜入地底维修维护劳什子的阵法。
而那倒扣的巨碗，它是阵法和法宝混合的宝物，是不需要维修维护的。
同样的道理，能够使得岩浆保持炙热的高温，又不需要维护维修的存在，只能是宝物，而今岩浆的范围的扩张，在相大辕看来就是该宝物的被催动了。
其实吧，有种可能就是该宝物与倒扣的巨碗是一体的。
只是这种可能性不大，别忘了，倒扣的巨碗是有被那些修真门派和势力的高手动用各自师门筹备的法宝进行了封禁的。
虽然那种封禁是空间封禁，但说实话，正是有着那样的空间封禁，才能更好的杜绝倒扣的巨碗的隐藏功能的发挥。
那么岩浆之中就藏有与倒扣巨碗无关的宝物。
相大辕错失了渴望得到的那样东西，暂时去不了仙家遗迹，暂时就没有得到仙家遗物的机会，这个时候的他自然而然的就对岩浆之中的那件宝物很有兴趣。
且他又想保住第三长老等等同为叛徒的族人的性命，就必须将那件宝物获得。
着实是做了猩红锐芒的联合的怪物族人，太难对付，反正相大辕是不愿意与那样的怪物族人证明对抗的。
相大辕就在岩浆之中找寻那件宝物，他也非是无头苍蝇般的乱窜乱找，他是借助自身的海皇之力，探究岩浆里边混杂的生机的细微变化，借此来判断宝物可能所在的位置。
到了这个时候，相大辕已然将岩浆之中养着四象海兽一族的战兽战宠的说法给否决了。
倒不是他不相信岩浆之中能有生灵生存，仙侠世界无奇不有，别说于岩浆之中生存的生灵，就是在太阳里边生活的生灵都是具有的。
凝儿不散的生机，的的确确像是生灵所具备的，可是生灵必然是有脾气的，确切的说是好恶。
也就是所谓的趋向性和趋避性。
相大辕乃是一个活灵活现的四象海兽，又还是觉醒了海皇之力的那种，而后他一头扎进岩浆之中已然好久了，如若岩浆之中真有生灵，至少该有的应对得表现出来才是。
什么都不做的，太闲怪异了。
“所以生机不见得是生灵的，也可以是宝物的……”
宝物能具备生机？
阵法与法宝都能混合起来的构成为四象海兽一族提供海底世界的倒扣巨碗，为何就没有可能生灵与法宝融合的成为具备生机的宝物？
相大辕就是这样想的，也是依着这样的想法，寻找藏于岩浆之中的宝物。
相大辕坚信岩浆之中存有宝物，就专心的于岩浆之中找寻宝物。
逸卉仙子认为混杂生机的岩浆能够使得怪物族人发生变化，就要求相四郎捉住一个怪物族人来做验证。
相四郎又是缩骨又是狗爬的，终于通过刨出的狗洞，成功的接近了一个怪物族人，当然不是落单的那种，但也是相对处在边缘位置的一个。
第425章 因为利益（）
相四郎是造了反的叛徒，既然是叛徒，自然就有被那些怪物族人当成敌人。
逸卉仙子是诱使相四郎和一部分的精英族人造反的罪魁祸首，更是实实在在的敌人，如若现身，必定会被那些怪物族人攻击。
按说他们即便借用了地下的狗洞，也是无法无声无息的靠近怪物族人的。
实际上，之前的几次靠近，他们都是还没有靠近就被怪物族人发现，因之他们做了各种的伪装各种的掩藏。
试来试去的试了好几次，这才有了最后的成功靠近。
即便如此，相四郎也不敢再原地多待，因为此刻他和逸卉仙子联手使出的屏蔽怪物族人的感知，或者说是屏蔽他们身上的“视为敌人”的标识的秘法是有时间限制的，而且时间非常非常的短。
相四郎就不敢浪费时间，爪式武技加身，冲穿地面，抓住怪物族人的脚腕，一把将之拉入地下。
单单如此，动静是很大的，因而就还有逸卉仙子的师门秘术的使出。
怪物族人的心智有因变身而受损，意识就显得不强，神魂更有一定的混沌。
逸卉仙子的师门秘术就有针对神魂的，逸卉仙子是要将被相四郎抓住的那个怪物族人的本就显得混沌的神魂给控制住。
修真世界最有效的将一个修士控制起来的方法，就是控制该修士的神魂。
逸卉仙子是此道高手，很容易的就控制了那个怪物族人的神魂。
只是……
“他的神魂有好强的侵蚀性！”
侵蚀性，非是神魂的个性，是神魂的魂力的属性。
说白了，怪物族人的神魂的魂力什么的，已然不是寻常的魂力，已然变得如同硫酸乃至是剧毒。
这样的神魂，逸卉仙子都不敢过多接触，因为接触久了，受了侵蚀的，逸卉仙子觉得自己的神魂也得变得混沌。
相四郎可不想逸卉仙子的神魂出了事情，就急忙的提了建议。
“要不灭掉他的神魂？”
灭掉神魂其实比控制什么要简单，逸卉仙子自然有的是灭掉一个状态混沌的神魂的办法。
但是逸卉仙子有不同的意见。
“我在想，有没有可能把他的神魂的侵蚀性给剥夺下来？”
剥夺下来作甚？自然是做那伪装。
有着侵蚀性的神魂，必然不会被其他的怪物族人当成敌人，如若逸卉仙子将那个怪物族人的神魂的侵蚀性进行了剥夺，而后想办法的用在自己的身上。
逸卉仙子就能借之掩盖自己身上的“是为敌人”的标识。
这是最后的保命手段，就是在其他办法用尽，都无法逃出这个海底世界，依旧遭受相城尊的血祭手段的针对的最后，逸卉仙子就只能用那种方式来保命。
既然是最后的保命手段，提前的做好准备是有必要的。
逸卉仙子就得先试验着的看看能不能剥离怪物族人神魂的侵蚀性，至少得先练练手。
逸卉仙子想要练手，相四郎是没有意见的。
有人却有意见，是对外边的人没有展开行动而大有意见。
外边的人，指的是四象海兽一族的海底世界外边的人。
这么说吧，潜入了四象海兽的海底世界的修真门派和势力的高手终究是少数，自然了，这个少数是与所有的想要覆灭无仙国的修真门派和势力的高手相比。
不过但凡能够成功的潜入海底世界的高手，无一不是精锐，无一不是受重视之辈。
因为夺下四象海兽一族的海底世界乃是一桩大功，要知道，四象海兽一族的海底世界是进攻无仙国的桥头堡，战略意义非凡。
有大功可得的任务，于修真世界的各个门派和势力，都不是一般的门人能够有机会参与的。
何况这次的夺下四象海兽一族的海底世界的任务，从最开始去看，还是那种十拿九稳的稳妥任务。
毕竟四象海兽一族里边又是叛徒，又是居心不良之辈，有他们的帮忙，夺取任务看起来简直不要太容易。
结果呢？显然所有人都小看了相城尊这个四象海兽一族的首领了。
不仅想看了其人的手段，也小看了其人的狠辣。
以致所有成功的抢到了任务，也因为任务潜入了倒扣巨碗罩住范围的海底世界的修真门派和势力的高手都被困在了那边。
单单被困住还好说，最为麻烦的是相城尊的血祭手段引发的四象海兽的怪物化。
有着猩红锐芒的怪物族人，很难对付，而后因为自己这边的人一个一个的死去，导致剩下的高手对上的怪物族人的增多，剩下的高手就愈发的举步维艰了。
在这种眼看就渐渐迈入危机关头的时候，有的是高手向外边的同门或者盟友求助，期望他们给予帮助，再不济的通知师门长辈前来救援。
然而……很显然的，留在外边的那些修真门派和势力的人，不介意处在海底世界的同门或者盟友多死几个。
理由其实很简单，他们不死，外边的那些人就很难有机会获得更多的资源亦或更高的地位。
须知修真世界的门派和势力，其内部的门人之间，也是依从的以实力为尊的规则。
说白了，有实力就能爬上去，没有势力就得在底下熬着。
问题是所谓的“实力”又不是单指的战斗方面的实力，背景，靠山，出身等等等等，也是归于实力范畴的。
这就导致很多明明有真才实学，却获得低端待遇的人心存不满。
就像这次，好好的一个立功的任务，有不少拥有真才实学的人却没有机会参与，只能在外边干等。
当然了，也不是所有在底下熬着的人都是有真才实学的那种，也有底气各方面不如别人的那种。
但没说那样的人就不能嫉妒，不能不满了。
因而外边的人为了自身的利益，很愿意身处海底世界的同门或者盟友死掉。
况且他们死了，尤其是死伤惨重的死法，最终由外边的人达成的抢到四象海兽一族的海底世界的功劳就显得更大，因之收获的好处也就更多。
第426章 神魂纱衣（）
“只是我们这样做了，师门那边要是有意见该怎么办？”
为了坐拥更大的功劳，身处四象海兽一族的海底世界之外的修真门派或势力的高手，他们可以无视身陷海底世界，正被当中的四象海兽一族的怪物族人围攻的同门或者盟友的求助，眼睁睁的看着他们去死。
这样的做法，如若被他们各自的师门长辈获知，只怕他们的师门长辈有着的不止是意见，还有各种的愤怒，毕竟深陷四象海兽一族的海底世界的那些高手，都是他们的师门更为看重的门人。
“但那又如何？”有人带有淡然的笑意的说道：“我们各自的师门之中的长辈又不是没有意见不一致的时候。”
其实就是他们各自师门的长辈也是有着山头和派系之分的，师门长辈存有的山头和派系之分自然而然的就会导致底下的门人存在相似的划分。
很明显的，能够进入四象海兽一族的海底世界执行看似容易的“简单任务”的高手与只能待在外边看着对方大捞功劳的高手，彼此之间所属的山头和派系是不同的。
因这样的不同，有对他们的行为感到愤怒的师门长辈，自然就有认可他们的行为的师门长辈。
认可他们的师门长辈又多半是与他们利益相关的人，那就自然会力保他们，并且极力为他们谋得属于他们的功劳的真正到手。
“再者说了，我们又不是没有帮忙，只是我们帮不上忙而已。”
如此说法，到也并非借口。
四象海兽一族的生存生活的家园就是那处倒扣巨碗扣住的海底世界，这般的海底世界当然就不是轻易之间就能毁掉的类型。
就是那个倒扣的巨碗，巨碗本身是阵法与法宝兼有的宝物，极难被摧毁，而后进到巨碗内部的那些高手又动用了师门长辈为他们准备的法宝进行空间封禁，使得巨碗的内外所处空间都无法靠近。
如斯情况，还叫外边的他们如何进行帮助？
至于那处海底世界与外界连通的通道大门，连里边对大门无比熟知的四象海兽一族的叛徒都打不开，难道外边这些什么都不知道的高手就能打开了？
“所以说啊！我们在外边制造一些我们努力帮忙的证据就行了。”
说白了，就是在海底世界之外留下许许多多的法术轰击法宝轰击的痕迹，给人以，他们着实有费心费力的想要打破倒扣巨碗，继而表现出想要救出被困其中的同门或者盟友的样子。
外边的人这样做了，身陷海底世界的人没觉得就有了逃出生天的可能。
岩浆什么的，终于冒头了，是四象海兽一族的海底世界的低洼处，当先的有岩浆涌出。
岩浆嘛，又不是什么稀罕事物。
要知道，很多的修真门派和势力的炼器炼丹采用的地火，就是火山之火。
有火山的地方，岩浆自是不会少了的。
常见的岩浆却拥有不常见的威力。
就是高温，单纯的高温，根本抵挡不了的高温。
就是防御法术也好，防御法宝也罢，都无法将源自岩浆的炙热高温隔绝在外。
好在当先涌出岩浆的地方只是海底世界的低洼地带，挡不了可以躲远，以躲远的方式来逃避岩浆的炙热高温。
然而……岩浆是先从低洼处涌出，又不是只从低洼处涌出。
“用不了多久，这个海底世界到处都会充斥岩浆，如果我们不提早想办法离开，或被活活烤死的！”
也不能说是被烤死，因为岩浆的炙热虽然不能抵挡在外，可是岩浆触物产生的火焰，是可以做个抵挡的。
“可是那又有什么用？被烫死和被烤死有区别吗？”
区别还是有的，不过的确有区别也没有什么用。
相四郎呢？相四郎是最先感受到岩浆的恐怖高温的，但也是第一个找到了应对如此高温的办法的人。
实际上，找出这一方法的人非是相四郎，是逸卉仙子。
相四郎应着逸卉仙子的要求，抓了怪物族人来试验，试验岩浆什么的
