徒儿休走-第221章
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而凶物什么的，如同那个“物”字，很是说明它们如若不存心智的事物，行凶作恶，全是遵从本能的行事。
四象海兽一族的海底世界的那些变身成为了怪物的族人，他们就很像凶物，完全没有理智，更别提心智什么的。
那么多的他们扎堆的远攻也好，成群的扑杀也罢，都是为了除掉被他们认定成了敌人的存在。
除开除掉敌人这件事情，那些怪物族人再没有做其他的事情。
就此点上来看，那些怪物族人就似他们的狰狞吓人还带有几分的恶心的模样一般，当是属于凶物。
世间的凶物也并非没有化为人形的可能，甚至可以说，如若得了点化，或者得了机缘，幻化人形，晋升为妖，并非多么多么艰难的事情。
四象海兽一族可不是劳什子的凶物族群，他们是灵兽和妖的混合，确切的讲，四象海兽一族是极易成就精怪层次，其也比较容易幻化人形的一个灵兽种族。
而后那些怪物族人就是这三类存在都有，亦或是说，甭管之前是灵兽还是精怪乃至是妖，当相城尊的血祭手段祭出，他们全部都变身成为了怪物。
这种变身就是血祭的手段带来的，非是那些四象海兽主动的动用秘术带来的变化。
换句话说，变身怪物乃是被迫的变身。
这种变身只怕就不是那种可做逆转的，实际上，真若是可做逆转的变身，相城尊也没有必要事先就把相十珞和那些妇孺送走。
要他们也变身怪物的，待杀光敌人之后再变化回来，比起不到五十个族人的在外闯荡，相较起来要安全许多。
“我便觉得，他们是变不会原来的样子了。”
逸卉仙子还从另外的方面找了一个理由。
“他们变身怪物之后，战斗力比他们原先是要强大很多的，如果变身又是可逆的，如此变身手段就当是你们一族的秘法秘术，你身为你们一族的四王子，又还是你那个顽固的父亲定下的下一任首领，不应该连这种秘术都不知道。”
相四郎不知道的事情太多太多，至少相大辕说的那样东西，相四郎就不知道。
不过不知道也没有关系，相四郎本就没有听到相大辕逼问相城尊的话语，但是话语什么的没有听见，相四郎却是有发现有人领了相大辕的命令飞向花棚那边的。
相四郎就有前往那边的想法，毕竟他着实找不到其他的逃生办法。
只是如何去到花棚那边是个问题。
有依旧被一大群的怪物族人追着打的相六郎的例子在前，相四郎是断然不敢拔地而起的飞向花棚那边。
那样就是主动的化身靶子，自寻被围攻的死路。
逸卉仙子倒有一个主意。
逸卉仙子所在的倏神派，因为那位唯一的太上老祖陷入了某种魔障状态的关系，整个倏神派的好大一部分的门人都开启了掌控尸傀的邪路。
事实上，如若单纯的只是掌控尸傀，那也没有什么。
尸傀是傀儡的一种，在修真世界也不属于邪道手段，比起直接拿活人做这做那的恶毒行径，将尸体炼成尸傀，于不少修真世界的修士而言，不外乎废物利用罢了。
倏神派的掌控尸傀的行为被称之为邪道的原因在于，倏神派有那神魂寄存尸傀体内，随后更是利用那些寄存了神魂的尸傀搅风搅雨，行不轨之事。
逸卉仙子是倏神派的精英弟子，又是想要成为门内的那位唯一的太上老祖的门下徒弟的人，那位太上老祖创出的掌控尸傀的秘术，逸卉仙子是有全数掌握的。
逸卉仙子想的是利用那样的秘术来觅得出路。
说得直白一些，逸卉仙子想要拿个怪物族人炼成尸傀，而后神魂寄存其内，借之逃脱被灭杀的风险。
逸卉仙子也是四象海兽一族的敌人的说，且逸卉仙子不会认相城尊忘记她这个试图夺舍他的宝贝女儿的敌人。
躲在灵兽袋里边，借之逃避那些怪物族人的袭杀？
相城尊都不会忘记她了，怎么可能会忘了在她的身上安上“是为敌人”的标识？
有了那种标识的在身，逸卉仙子除非藏到与外界做了绝对隔绝的乾坤袋里边，否则的话，藏身灵兽袋、储物袋这种隔绝不算完全的储物宝物里边，是无法确保自己不被发现的。
当然了，寄存在被炼成了尸傀的怪物族人体内，能否成功的隐藏了“是为敌人”的标识，暂时还是一个未知数，但是不做一个尝试，与等死有何区别？
逸卉仙子就支使相四郎为她猎杀一个怪物族人。
相四郎的确是极有聪慧之人，刚得支使就猜出逸卉仙子的想法。
相四郎是对逸卉仙子无比的倾心，别说猎杀一个变身成为了怪物的族人，便是付出亲妹妹的性命，他都没有任何怨言。
就是那些怪物族人成群结队，又还以猩红锐芒做了攻守上的联合，想要猎杀其中的一个，有些困难。
逸卉仙子问了一个问题：“你可否会遁地之法？”
那些怪物族人多是脚触地面的，也只有他们对敌人进行扑杀的时候才会有脚的离体。
如若相四郎懂得遁地之法，遁入地下，瞅准机会的将某个选中的怪物族人拉入地下，随即击杀的，貌似是个猎杀怪物族人的门路。
可惜相四郎不懂遁地之法。
遁地之法是土系法术，相四郎是典型的四像四不像的四象海兽，身兼金木水火四系天赋，且还是非常普通的天资天赋，五行之中余下的土系天赋，相四郎不具备。
第423章 确有宝物（）
相四郎非是相十珞这种走玄修一途的四象海兽，相四郎走的是武修之路，还是根据普遍的四象海兽具备的天赋天资而选择的不显特殊的功法。
因那等功法，因那等天赋，要相四郎施展施展简单的金木水火方便的小法术，他勉强还能施展，可是要求他施展不在他的天资天赋所属的范畴之中的土系法术，还是尚算高明的遁地之法……
相四郎真还就办不到。
逸卉仙子也是无语至极，遁地之法在她看来是无法与高明沾边的，且这四象海兽一族的海底世界又不是在劳什子十法九难施的无仙国范围，土系的遁地之法不会，还可以施展御物分支的搬凝之法。
——就是把泥土搬开，搬出一条供人行走的地道。
“其实这种法术，我也不怎么会……”
御物之术的涵盖范围非常之广，御剑术都可以被称为是当中之一。
但是相四郎是武修，练的是拳脚和兵器方面的武技，凌空御剑的御剑术，相四郎未曾修炼过。
其他的御物术，比方隔空取物什么的，相四郎倒是有修炼，可以他的熟练程度，搬开泥土的搬出供他行走的地道，时间上的耗费非常之大。
相四郎对此很是不好意思，随就提出自己的建议。
“要不……我直接用刨的？”
刨坑的刨，用手，或者说是用爪子的刨法。
用刨的，倚仗的是力气是技巧，与天赋天资没有关联，相四郎就很容易的就能刨出供他通行的地道。
就是……相四郎做个表演般的刨出一个大洞，满脸得意的跳进去，不到两息时间就有满脸惊恐的窜了出来。
“地下……地下很烫！非常的烫！”
四象海兽这个种族出了名的皮糙肉厚，相四郎血统又比寻常的族人要高，就比寻常的族人更显肉厚皮糙。
些许的高温，比如三两百度的高温，相四郎根本不会放在眼里。
因而能把相四郎直接的从大洞之中烫出来的高温，就是温度高到了一定程度的高温。
问题是，相四郎刨出的大洞又不怎么深，也就一人多高，不到两米的深度。
这么点的深度，如若其下的泥土就有了连相四郎都无法承受的高温，地表上边也应该有所感应才是，然而也就相隔两米不到的距离，还是无比普通的泥土，居然无人察觉那份高温！
逸卉仙子再让相四郎跳入大洞，稍稍离开灵兽袋的感受了一下那份高温，喃喃的道：“莫非这才是真正的血祭手段？”
“或者说……这也是血祭手段的一部分？”逸卉仙子感到有点棘手，因为她从大洞之下传来的高温之中感知到了生机的掺杂。
相四郎经过逸卉仙子的提醒，也有感知到掺杂其中的生机，就在忐忑之中携有好奇。
其实也不算是好奇，如若炙热高温的源头是血祭手段的一部分，早点弄清楚那一部分是什么样的玩意，也好提前的做个准备。
相四郎就与逸卉仙子做个无声的示意，而后取出一样法宝级别的武器，以之当做锄头的，将大洞往下挖。
一挖再挖，相四郎也没有再挖多深，也就几尺的深度，就确定了炙热的高温是因何而来了。
就是岩浆，火红的岩浆！
“你们一族的海底世界是建立在岩浆之上？”
或者说是建立在火山之上？
听了逸卉仙子的疑问，相四郎赶忙的摇头说道：“不是的，这地方我以前来过，就旁边那里，我以前还去过那个房子的地下三层。”
是往下的第三层，那样的深度早就超过了区区两米，如若地下真有岩浆的话，房子的修建不可能修建成那样的有着三层地下室的模样。
为了确定眼前的岩浆并非以前就有的，相四郎离开了这处大洞，去到他所说的那个房子，去往那处房子的地下室。
果不其然，别说地下室的第三层了，就是第一层的地下室，都有岩浆的呈现。
“看来真的和血祭有关了。”
相四郎有此确定，是因为岩浆的高度还在往上升，相信用不了多久，这处房子的第一层地下室就得被岩浆全部淹没。
其后想来就是岩浆的涌出地面，借之炙热高温，除掉没被怪物族人杀死的敌人。
只是……区区岩浆真的具备杀死剩下的敌人的威力？
死在怪物族人的猩红锐芒之下的敌人不少，就是当了四象海兽一族的叛徒的人，就是那些修真门派和势力的人，他们有不少人都死在了猩红锐芒之下。
但是活着的更多，且活着的一般都比死掉的要强大许多。
岩浆这种高温存在，凡人遇上，基本上就是一个死字，可是修士遇上，且还是修为高深，实力强大的修士遇上，活命的可能非常之高。
相四郎就不认为单纯的岩浆能够达到杀死余下的所谓敌人的地步。
“会不会这些岩浆能促使你的那些变成了怪物的族人进化？”
因为岩浆之中是存有生机的，可是那种生机，就逸卉仙子来看又不像是什么植物动物存有的生机，更像是血液之中存有的那种生机。
相四郎哪里知道这事的真实与否？实在是他以前从来就没有听相城尊讲过这方面的事情。
“看来还是要找个你的族人来试验试验。”
就是找个怪物族人，将之投入岩浆之中，看他的相应变化。
相四郎深觉此事有必要去做，且还必须赶紧去做，否则一旦岩浆涌出，可就来不及了。
相四郎就又开始刨洞，这次没有去刨供他行走的地道，是刨够他爬行的狗洞。
为了尽量的远离岩浆的高温，相四郎还动用缩骨秘术缩小自己的身形，尽可能的令那狗洞的直径小一些。
再说早就扎进了岩浆池子的相大辕。
岩浆池子具体有多大，相大辕是有个认知的，可是当他折回花棚那边的时候，发现岩浆池子变大了好多。
说白了，这是在说明岩浆的所在范围的扩大。
也是在说明，看似死水池子的死水一般的岩浆，的确是由某种宝物保证其高温的不降的。
第424章 各有行动（）
相大辕是个贪心的人，也只有贪心无比的他才会在拥有了世间罕有的海皇之力过后还对仙家遗迹的仙家遗物有着觊觎。
但说句实话，贪心贪婪是人的本性，况且那可是本身就能够引得无数人为之疯狂的仙家遗迹的仙家遗物。
相大辕为何不动心？他也无法不动心。
岩浆的温度极高，用无仙国的温度度量单位来计算，动辄上千度。
岩浆又不是三五斤的岩浆，是堪比地下大型湖泊的湖水那般多的岩浆。
如此多的岩浆，又没有活水似的新的岩浆的流进的补充炙热，要保持岩浆的温度的不变，以人力手段来说，已然是非常困难的事情。
遑论而今这岩浆的地下大型湖泊的范围又在扩大……
这已然不是单纯的人力可及之事，只能是修真世界的手段才能达到的事。
而这修真世界的手段，分为三大类，一类是修士的秘法，一类是阵法之流，一类就是宝物类别。
相城尊已经死了，其人声息已无，躺在某处静候腐烂的，自是无法施展劳什子的秘术。
话说，血祭手段不也是秘术秘法吗？
血祭手段当然是秘术秘法，相城尊临死之前也的确施展了血祭的手段，但是很明显的，相城尊的血祭手段是将滞留海底世界的族人，当然是没有当叛徒的那些族人，全数的变成了怪物。
说白了，相城尊这是引动了那些族人体内的某种印记或者某种血咒，这才令他们身形大变，理智全失的，变身成为了狰狞吓人的怪物。
相大辕有此认为，是源于那些怪物族人所使用的猩红锐芒。
那种猩红锐芒，非是来自外界，而是那些怪物族人自身携带和迸发。
换言之，猩红锐芒的源头就是那些怪物族人体内的某种存在。
相大辕因此就有佩服的滋生，是对相城尊的佩服，佩服他能不知不觉之间的就给那些族人安上了那等存在，也不得不佩服相城尊为了相十珞和与之一起被传送走的妇孺能够暂得安稳，一下子的就把留下的族人全部置于死地。
那些怪物族人，最终必定会死，相大辕是看得明白。
因为相大辕也算是对自己的族人有着了解的，当中的普通族人的战力不高，实力不强，然而这样的族人变身怪物过后，战力飙升，实力狂增。
这不合理
