清末-第218章
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“封妻荫子？！”徐卫就知道军队对自己的忠心不过是封建将士对君主的效忠。将士们的拼死效命更多的是为了搏一个生前身后名，当然形成这种原因的更主要的因素则是缺少一个为他们提供归属感的国家，随后他对过来见自己的师旅长们说道：“你们回去准备一下，明天上午九点我要在军营的训练场召开一个全体官兵都要参加的会议，会议的内容就是这次我颁布的婚姻法案。”
第二天上午，坐落在阿巴丹北部的位置的军营内除了少数负责警戒军营安全的士兵外，第一师、第三师、第四师、装甲第一师全部的指战官兵都聚集在已经扩建了十几倍的训练场内，等待的这次会议的主角徐卫的到来。
在八点五十八分的时候，徐卫的专车缓缓驶进训练场。当训练场内的士兵看到从专车上下来的徐卫时有点噪杂的队伍瞬间安静了下来，随后在主席台上的隋勇通过麦克风大喊了的一句“敬礼”，八万多人的队伍“啪”的一声并拢了双脚，其声势几乎做到了整齐划一。
徐卫早已经习惯了这种万目注视的情景，在八万多士兵的注视下步履平稳的登上了训练场的主席台上，随后在主席台的最中间位置坐了下来，主席台上的各师旅军舰看到徐卫坐下后也跟着坐了下来。
“全体将士听令，稍息！”徐卫在主席台坐正之后，扳过麦克风对下面的八万多将士喊道。
“哗！”听到徐卫的命令。下面的士兵非常连贯的做出了放下稍息的动作，中间并没有多少的杂音，观一貌而窥全局，军队的这种变现让徐卫非常的满意。
“今天我召开这个会议想必大家都已经明白是为什么了吧。事实正如你们想的那样，我这次召集大家来的目的就是为了昨天颁布到全军的军事婚姻法案。”徐卫本着不拖泥带水的原则，直接切入主题：“对于我制定的这个算是对之前军事婚姻法案的解释。估计有很多的人是非常不理解的，这就是因为这件事。昨天下午你们各部师旅的长官全部跑到我的办公室向我诉苦，想要用联合逼宫的方式让我废除之前的法案。”
“少爷。这个……”徐卫的话有点诛心，联合逼宫是每一个统治者都不喜欢，甚至深恶痛绝的，以隋勇为首的众军官自然不想落下这个名声，所以在徐卫的话音刚落，大家都用一种急切的眼光看向徐卫，而作为众军官之首的隋勇想要出言辩解道。
“你们不用解释，我并没有怪罪你们的意思，也正是你们昨天的进言才让我知道了将士们的诉求，这件事你们做对了。”徐卫制止了想要解释的隋勇，然后又转头对下面的士兵们接着说道：“我估计你们绝大多数的人都会认为你们在战场上为我出生入死，而我却在你们战死后让你们的妻子改嫁他人，这是对你们非常不负责的一种做法。然而，我要告诉你们的是，你们的这个想法是非常错误的，也是坚决要制止的！
我知道，你们很多人虽然对自己的妻子一直相敬如宾，但在内心依然将她们当做你们的私人物品，容不得任何人染指，即使在你们战死以后，但我要告诉你们的是你们这种想法是非常自私的，也是我徐卫绝对不允许出现的。
你们为我徐卫在战场上奋不顾身，我徐卫是知道的，也就是因为你们的这份忠心，我为你们提供了一份高于普通人的薪资，为你们提供了高于普通职业的福利，甚至为你们很多人提供了一个完整的家庭。
然而，作为家庭的女主人，你们的妻子在你们的心中不应该是你们的附庸品，更不是你们手中掌握的私人物品，而是一个活生生的人，一个有血有肉的人，她们应该像你们一样得到尊重，而不是用那种早已经腐朽的封建礼教去约束她们。
对人性的需求是任何人无法阻止的，正如老子曾经说过的，民不畏死，奈何以死惧之，其寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下，其实在人性方面也是如此。
之前发生的那件案例，涉事的两人难道都不明白其中的严重性吗？显然不是，之前为了杜绝这样的事情再次发生甚至出现了死亡，但是依然还有这种事情的发生，这就说明死亡是无法阻止他们对人性的需求的，既然如此我们又能够拿什么来阻止呢？
你们或许是真的爱你们的妻子，但是你们的这种爱是自私的，你们不明白一个女人，尤其是一个年轻的女人，每日间形单影只的孤独，让她们这样孤苦一生这是对人性最大的摧残！
咱们每一个人都不是从石头里蹦出来的，而是母亲十月怀胎才有的一朝分娩，其中经理的苦难我想你们不是不明白，尊重女性就是尊重你们的父母。
当今社会，男女平等已经成为了一个不可忽视的问题，我可以将话给你的放在这里，如果我徐卫哪天战死在了沙场，我的妻子也是可以选择属于她们自己的幸福。
你们为我徐卫在战场上出生入死，我可以保证你们身后家人的生活，甚至可以保证你们孩子的前途，但是唯独这种将你们的妻子禁锢在家中孤独终老的事情我无法做到，我也希望你们从你们妻子的角度好好考虑一下。”
徐卫的演讲水平其实并不是很高，但是他做的最重要的一点是承诺了以身作则，在场的数万将士，没有一个人会怀疑他承诺的虚假，徐卫已经用无数的事实证明了他一诺千金的信誉。
徐卫讲完自己的话后便乘车离开了，不过训练场上的将士并没有随即散去，在徐卫离开很久之后训练场上依然保持着之前的安静，包括主席台上的各部师旅长在内的所有人都对徐卫的讲话进行了深思。（未完待续……）
第二百九十二章 女权和扩军（）
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徐卫所倡导的男女平等就算到了一百多年后的中国也并不能在在大环境内完全实现，有的尽是一些在最底层靠着小性子欺压一下爱她们的男人，亦或靠着中国因计划生育而导致的男多女少所形成的物以稀为贵罢了。
但是就是在一百多年前的今天，男女平等却是一个世界性的话题，这不仅仅是欧美列强这种教育水平很高的国家，就连一向被称为落后、愚昧的老大中国也有无数的女性在为这个美好的童话做着她们所能够做出的贡献。
正是因为有了这样一个美好的童话，于是就有了获得孙中山嘉奖的创立民国的巾帼英雄、被誉为女界孙黄的唐群英，也有了辛亥革命时期女子敢死队、女子北伐队在前方甘冒枪林弹雨奋勇杀敌，而后方的女子社团则在不遗余力地筹粮助饷，动静之间，写下无数惊天传奇，使得目睹辛亥革命女军阵容的老人感叹，女人也出来造反，世界变了。
其实，若非徐宗汉、张竹君鼎力相助，黄兴的性命恐怕在1911年秋就玩完了。
然而，童话毕竟是童话，革命之后中华民国的建立、先烈之功，有国史、党史、碑文纪念，世人皆知，唯独精忠爱国，鞠躬尽瘁，尽其一生能力以卫国救群之妇女们工作，则未见记录，而在后世的教科书里，辛亥女杰更是被浓缩得只剩下秋瑾这一个名字。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
这句出自秋瑾的《鹧鸪天》。也是秋瑾之后被囚禁处死的主要罪证，这阕词在革命席卷中华大地之前就昭告世人。女子绝对是中国近代第一场民主革命中的伟大力量，她们在历史上被遮蔽的身影。终将重新进入人们的视线。
同盟会以华南为活动基地时为发展组织、吸收女学生和家庭妇女，遂于驱除鞑虏等十六字政治纲领外，增加了诸如提倡女权、反对家庭专制、主张婚姻自由、反对做妾、反对缠足之类的新口号，并针对女性开展宣传工作，这对于饱受封建家庭压迫、对旧式婚姻不满的青年妇女来说，那些提倡女权的宣传无疑是有吸引力的。
生长在广西梧州一个清政府海关官吏家庭的黄扶庸为反抗婚姻，通过其就读的洁芳女校刺绣教员宋铭黄的介绍，加入了同盟会，来到香港实践女子学校读书和工作。
香山县的梁国体因与由父母作主完婚的丈夫没有感情而离家出走。投奔在香港实践女子学校挂名校长的姐姐梁绮川，入校读书并加入同盟会，跟踪而至的丈夫也在梁国体的要求下加入了同盟会，但不久即在行动中牺牲，而梁国体则在广东光复后，参加了广东北伐军女子敢死队。
还有些女性加入革命则是受已经参加革命的家人、亲友、同窗的影响，更有的是为了追随心上人。
陈璧君早邓惠芳一年加入同盟会，时年十六岁，是会中最年轻的一员。随后家境优越的陈璧君因为爱慕汪精卫，在入会次年以留学为名，一路追随汪精卫到日本，不但在会内经费短缺时慷慨解囊。还坚决要求参加汪精卫组织的暗杀团，汪精卫同意后，陈璧君就四处拜师学习柔道、剑术、枪法及炸药制作。并协助汪精卫实施刺杀满清摄政王载沣的活动。
负责刺杀任务的炸弹队中还有一名女队员叫严珊珊，人们只知她是香港及中国电影史上第一位女演员。与丈夫黎民伟（共同创办了影片公司，却不知这位性情豪爽的名门之后。不仅做了时人瞧不起的戏子，竟还热衷炸弹和暗杀。
女性往往不易被清廷密探注意，便于担任联络和运输工作，这也是同盟会吸收女性加入的原因之一，祖籍广东、生于上海买办家庭的徐慕兰、徐宗汉姐妹，从小受西方文化熏陶，二人分别嫁给了两广总督洋务委员李庆春的长子和次子，姐姐徐慕兰秘密加入同盟会，以富家少奶奶的身份作掩护负责运输、联络，是广州女革命党的核心人物，还是广东女子北伐队队长，并率众与北伐军共赴战场，随后在她的带动下，徐、李两家先后有十一人投身革命。
妹妹徐宗汉在丈夫病故后脱离家庭，于三十一岁时加入同盟会，随后她与高剑父、潘达微等开办裱画店，掩护革命活动，在广州起义时，徐宗汉与外甥及庄汉翘、卓国兴、黄悲汉、李晚援等女革命者在香港制造炸弹，她还扮作新娘，明办嫁妆，暗运武器，最终交到其他女革命者手中送至各地敢死队。
浙江光复会会员尹锐志、尹维峻姐妹主办锐峻学社，作为起义的联络机关，她们一起参加了攻打上海警察局的战斗，并参与策划了杭州起义，不足双十年华的姐妹俩在光复浙江时身先士卒，尹维峻第一个将炸弹掷入城内，欲炸抚衙卫队，杀桂福，为师父秋瑾报仇。
在后世，辛亥以革命始，以妥协终，未能真正改变封建专制统治基础，自然也没能带给女性真正的解放和幸福，除英年早逝者如张汉英、尹锐志等，辛亥女杰们的晚景可谓天壤之别。
有些女性在革命中遇到志同道合的伴侣，甚至还成了革命元勋的夫人，比如张默君四十一岁时与孙中山私人机要秘书、国民党立法委员邵元冲结婚，而上海女子敢死队队长沈警音也成了蒋介石的结拜兄弟、国民党要员黄郛的夫人，汤国梨则在孙中山、黄兴、蔡元培等人的见证下，与名士章太炎结为百年之好。
黄兴在世时，徐宗汉在黄兴的帮助下在南京创立贫儿教养院，负责收养、教育烈土遗孤和战时难童，而黄兴早逝后。徐宗汉又在张竹君的帮助下，创设了上海贫儿教养院。将毕生精力献给了儿童教养事业。
邓惠芳于1912年1月当选为广东省组织临时议会的议员，随后被选送赴日公费留学。进入东京女子音乐学校专攻音乐，之后两次回国参加了讨伐龙济光的战斗，二十六岁那年，孙中山在上海环龙路四十四号中央党部亲自为她和夏重民主持婚礼。
孑然一身的唐群英，则变卖全部家产，先后办了五种女子刊物，创建了十所女子学校和一个女子工艺厂，张竹君则终身未嫁，一生致力于救死济危。以及女性教育、女权斗争。
令人唏嘘的是，辛亥革命之后，现实的人们对于这些女杰的关注，亦从新闻转向绯闻，其中，唐群英的《长沙日报》风波，沈佩贞的风流案，张竹君的韵事，最是一片喧哗。
与那些出身名门的女子不同。当时许多逃出家庭的女子，之后可以说是无家可归的，其对于革命成功所抱期待和幻想，是不难想象的。
她们之前没有受过太多的教育。因而希望能出国留学，也盼着能在社会上获得一份职业，以自食其力。但时间一天天过去，除了领到一张同盟会证书和一枚黄铜质的证章外。鼓动她们参加革命、为她们描绘美好世界的人们大多已成国民党要员，各忙各的。似乎已经忘了她们的存在。
于是，很多人晚景凄凉，如张淡如遁入空门，从此青灯古佛，好歹也算是有了个归处，而广东女子北伐队队员梁荃芳，当年逃脱家庭压迫，投身革命，革命之后无家可归，沦为**，她的队友许剑魂则在嫁给邹鲁后，不幸在港遭人暗杀。
至于黄抚庸、邓慕芬二女，原本被安置在女子教育院工作，但讨袁军事行动失败，龙济光入粤大肆捕杀同盟会员，二人避走港、澳，从此失业，更兼无家可归，绝望中二人相约至肇庆鼎湖山上携手同沉于飞水潭。
革命的终曲，唱到最后，竟是这样收场。
数千年的封建礼教并不是一朝一夕就能够改变的，徐卫对自己手下的将士说了这么多其实有用的有多少他也不知道，但是有一点他是非常确定的，那就是他的以身作则可以暂时压制住军队内的发对声音，至于以后怎么样就要靠他慢慢地去改变了。
长沙的事情在徐家强行借粮开始就算是结束了，之后的欧美列强和日本都没有再提武力干涉的事情，而波斯的事务也在徐卫强势的干预下落下帷幕，不管是胡齐斯坦省，还是洛雷斯坦省，就目前而言基本上都已经处于徐卫的绝对统治之下，至于巴布教的势力还在以病毒的速度向周边传播，相信不久之后整个波斯南方都会是巴布教的天下。
