重生之异界入世修行-第71章

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　　　　瓦特海姆（古诺斯语：，英语：）：黑暗精灵（alfar）的国度。

　　　　华纳海姆（古诺斯语：，英语：）：华纳神族（vanir）的居所。

　　　　其下有三根粗大的根：

　　　　第一根树根深入阿斯嘉特（aard），根下有兀儿德之泉（wellofurd），每日诸神会聚在泉水旁边开会讨论。此外还住着的诺伦三女神，亦即掌管命运的女神。

　　　　第二根树根深入约顿海姆（jot）─巨人的居所，其根下有密米尔之泉（ir），是智慧与知识之泉。

　　　　第三根树根深入尼福尔海姆（nifl）─雾之国，其树根下有泉尼福尔海姆（nif）和一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”（nid）。它不停地咬著树根，直到有一天当它终能咬断这株树，诸神的黄昏（ragnarok）就会来临。（未完待续）

第一百三十一章　生命之花（）　
ps：在埃及的阿比多斯（abydos），有一座奥赛里斯神庙，它已有超过六千年的历史，是地球上数一数二的古老神庙，是塞提一世（ii）为供奉奥赛里斯而建。在这座神庙的一面墙上——可能是埃及最古老的墙之一——就刻着“生命之花”的图案。然而生命之花的图形不只在埃及出现，也在世界各地现身，据《生命之花的灵性法则》作者德隆瓦洛。默基瑟德考察，他们在十八个地方发括爱尔兰、土耳其、英国、中国（包括西藏）、瑞典、冰岛、希腊及日本都有它的踪影。

　　　　1﹑生命之花

　　　　在埃及的阿比多斯（abydos），有一座奥赛里斯神庙，它已有超过六千年的历史，是地球上数一数二的古老神庙，是塞提一世（ii）为供奉奥赛里斯而建。在这座神庙的一面墙上——可能是埃及最古老的墙之一——就刻着“生命之花”的图案。然而生命之花的图形不只在埃及出现，也在世界各地现身，据《生命之花的灵性法则》作者德隆瓦洛。默基瑟德考察，他们在十八个地方发括爱尔兰、土耳其、英国、中国（包括西藏）、瑞典、冰岛、希腊及日本都有它的踪影。

　　　　同时它在宇宙各地有不同的名字，另外两个主要的名字是“寂静之语”和“光之语”。它是所有语言的源头。宇宙最原始的语言、最单纯的形状和比例。

　　　　称它为花不仅仅是因为它看起来像花，也因为它代表一颗树从种子到果实的周期。果树开出小小花朵，历经转化。结出樱桃、苹果等果实。果实中有种子，种子落地又生长成果树。在五个步骤中完成树、花、果、子、树的周期，这个奇迹就在我们脑海中，我们不假思索地接受它，当它平凡无奇。这五个简单神奇的生命循环步骤其实就是生命几何。

　　　　生命之花的中心是七个连结的圆，如果你用一个圆圈住它们，就成为生命种子的图形。

　　　　许多人认为生命之树源自犹太人或希伯来人。其实不然。生命之树不属于任何文化——包括埃及，即使五千年前埃及人便在卡纳克（karnak）和卢克索（luxor）的三根梁柱上刻了两组生命之树的图形。它也不属于任何种族或宗教，它是大自然密不可分的一部分。

　　　　所以如果我们有树、花、种子，而这些几何是果树生命循环的五个阶段，那么树的起源必然完美地存在种子中。

　　　　它本来有十二个元件。而这十二元件的版本恰好完美地吻合生命之花的图形。（生命之树还有个第十三个圆，可在可不在。）

　　　　神圣几何中有个像是下图所示的图案，当两个相同半径的圆心位于彼此的圆周上，就形成这个图案。这两个圆交叠的区域称为“鱼形椭圆”（veis）。这个形状是神圣几何关系中最常见和重要的形状之一。

　　　　鱼形椭圆有两个长度，长边贯穿短边的中心，短边连接两个圆心——它们是通往神圣几何伟大知识的钥匙。许多人不知道生命之树（不管是十个圈还是十二个）的每根线条都是生命之花鱼形椭圆的长或宽，且都符合黄金切割比例。

　　　　若你仔细把生命之树放上生命之花去观察，你会发现它的每一条线段都是鱼形椭圆的长或宽，这是我们离开混沌虚空的第一个可见的关系。

　　　　植物生命之花

　　　　作为植物。生命之花外形类似牵牛花，花色淡红，每株三枝花蕾。它的种子可以开花并制造史前能量。当它长成后。花株由大量极细的绿藤组成，部分绿藤顶端长有粉红色的花蕾。一棵花株或者多棵花株的聚合体，纠结成茎干向上攀升至少2到3米。生命之花散发出的孢子，外观类似金色尘粒，人类如果吸入了就会头晕眼花。

　　　　生命之花对外界刺激的反应十分活跃，它们以这种方式来探知周围的环境。如果有人试图接触花株则会激活各种防御机制。例如用藤蔓推开走近的人，鞭打对方的手。或者缩回花朵。

　　　　2﹑史前能量

　　　　所谓“史前能量”是一种洁净的生物能源，它在采用外界压力抑制生命之花种子的有丝分裂的情况下，来自种子内部产生的低温核聚变过程。这个聚变的过程需要将生命之花的种子放在一种富含锂、氘以及种子生存所需有机营养的培养基质中才可能发生，这种基质被称为史前能量母体。但生命之花的种子一旦发芽，成长为新的植株，便无法再产生史前能量。

　　　　具体来说；史前能量是指从生命之花的种子中提取能量的过程。在这个过程中，通过增加压力阻止种子萌发，富含锂和氘的溶液渗透到种子和周围的环境中，其中的微量元素发生冷核聚变，释放出能量。在自然条件下，这个反应的强度受到反应所需的同位素丰度的限制。

　　　　但在人工环境中，可以依据所需的能量产生速率来制备溶液，浓度可以相当的高。在种子细胞特定的分化组织中有一类特殊的蛋白质长链，通常被称为聚变序列，它可以结合必须的反应物，扭曲成紧密的一束，从而把锂…6原子核和氘原子核挤压到足够紧密发生聚变的程度。这些原子核属于波色子（自旋是普朗克常数的整数倍），因而可以被紧密挤压在一起，不受泡利不相容原理的影响。原子核之间的库伦斥力于是成为发生核聚变的唯一阻碍。

　　　　这种溶液同时也含一些有利于种子存活的营养物质，它的正式名称是史前能量基质。根据实用中对能量释放形式的不同需求，史前能量基质可以进行必要的调整。在生物活性处于停滞状态的情况下，生命之花种子/史前能量基质这一相互作用体系逐渐释放出它们储存的能量，锂－氘溶液浓度越高，能量释放的速度越快。为了维持一个稳定的能量输出，溶液的浓度和压强需要保持在适度的水平上。在理想的状态下，由于种子强大的自我修复能力，只要向溶液中持续补充反应原料和营养物质，几乎可以无限制的输出能量。然而，在聚变反应中会产生碳原子和其他反应废料，这些物质会结合在一起形成简单的有机分子，并且同种子结合在一起，无法滤出。从而使得种子可以获得足够的营养，打破逐渐受到削弱的种子外壳而萌发。发芽的孢子产生器将不再消耗史前能量基质，能量的释放就此停止。

　　　　制备成相当高的浓度，使得种子死亡时电池里的史前能量基质几乎全部耗尽。

　　　　关于史前能量过程，这里还要提到另外一点。聚变反应本身，还有它释放的高能粒子，对于种子的细胞结构都是相当有害的。为了保护种子的活性，生命之花在种子阶段发展出了强大的自我修复机制，可以补偿能量释放过程中对种子细胞造成的破坏。在这个机制中，或者说至少在生命之花的人工应用中最重要的一个部分，是泰洛人命名的一种名为“i”的酶系物质（地球人称为ases）。这些酶可以大大加快蛋白质构建的速度，从而加速受损细胞的修复，没有这种酶的帮助，许多对细胞的伤害本该是致命的。然而，史前能量发生器中极端的工作条件会最终产生超出细胞自我修复能力的伤害；造成种子的死亡。（未完待续）

第一百三十二章　兵器之道（）　
ps：乘着路上空闲的时间；我将中国古代的剑道和刀道为代表的兵器之道经过整理传给了自己的手下。

　　　　一﹑剑道

　　　　（一）利剑无意

　　　　首先初学者经过十几年的苦练能够达到一种“刚猛凌厉，无坚不摧”的水平，招式上越来越精剑道妙，出招很准，出手极快，需要一把神兵利刃，这个时候姑且可以称之为“利剑无意”。

　　　　乘着路上空闲的时间；我将中国古代的剑道和刀道为代表的兵器之道经过整理传给了自己的手下。

　　　　一﹑剑道

　　　　（一）利剑无意

　　　　首先初学者经过十几年的苦练能够达到一种“刚猛凌厉，无坚不摧”的水平，招式上越来越精剑道妙，出招很准，出手极快，需要一把神兵利刃，这个时候姑且可以称之为“利剑无意”。

　　　　（二）软剑无常

　　　　继续精修的话，由于招式已经足够精妙，接下来也只有在变化和速度方面才能够有所突破，前一个使其所用的利剑、硬剑已经不再适合，而难以驾驭的“软剑”往往能够发挥出难以想象的水准，招式足够精妙，这还不够，如果两个人同样是练了十几年的好手，这个时候谁的速度更快，谁能更加的出其不意，谁能制造出更多的变数，谁便更有把握取胜。招式惊奇诡谲，变幻莫测，快似鬼魅。但也容易误入魔道。这个时期便是传说中的“软剑无常”。

　　　　（三）重剑无锋

　　　　如何来克制这千奇百怪的变化呢？答案是过硬的素质——对方虽然够快，但如果你随随便便击出的一式都有雷霆万钜之势——这个时候只需依靠强有力的掌风隔空将对方击开——仿佛百万吨澎湃的冲力——那样的速度和变化恐怕也要失去意义的。一柄又长又大又重的玄铁重剑，每一招每一式都不失速度。这个时候，任何平凡无奇的一击都可以“化腐朽为神奇”，这也便是“重剑无锋”的含义。

　　　　（四）木剑无俦

　　　　我们都知道，重剑一部分依靠使用者的力量，而另一部分则依靠其巨大的重量及其所带来的惯性，现在假设，如果没有那样的重量。那么每次出击还会有多少力量？弄清楚这点很重要，因为。接下来的竞争，已经全然摆脱了武器本身，所谓“我心中已有剑”——“手中已无剑，草木竹石举之而为利刃”——万剑归心。万物为剑。这个时候，自身的硬件基础已经完全得到了解放——即使你手里只有一根柔枝，也可以凭借澎湃的真力驾驭着它劈断一棵大树，虽然没有使用利刃、重剑，但即使是轻飘飘的木剑，依然是海啸般的冲击，“木剑无俦”，正是此意。

　　　　以上几个时期有一个共同点——“人剑合一，剑在心中”。虽然是极高的境界，而到了关键时刻却恰恰有可能成为束缚着自己的枷锁——“心中虽有剑”然“心为之役”——梦想的翅膀

　　　　（五）气剑

　　　　无法挣脱内心的锁链。木剑、柔枝——但凡用得着的东西都可以，但是却不能没有。依然“有所待”，依赖于环境，依赖于周遭事物，依赖于内心的抽象“剑意”，跟着梦想继续腾飞，也许有机会进入真正的“剑的天堂”——“手中无剑。心中无剑，物我两忘而与万物合一”。木剑、柔枝虽轻，却也轻不过手中的剑气，但是，即便是惊世神器，也抵不过那似虚还实的凌厉剑气，如果单凭无形气剑即可伤人于百步开外，谁还需要神马兵刃呢？

　　　　而武功练到如此境地，各种武学形式想必依然烂熟于胸，临阵之时比以实战为重，又何必拘泥于剑术？

　　　　在这之上的境界便是天剑。

　　　　二﹑天剑

　　　　天剑是剑道极峰，在人剑合一之后，剑因意而生，因意而动，到时天地万物皆为剑，剑已不再局限在人的心中！

　　　　到了这个境界也就不再需要神兵利器；靠的是自身；用自身做武器；常见的便是剑指和手刀。

　　　　（一）剑诀

　　　　剑指，也叫剑诀，其姿势为：无名指和小指弯屈，令拇指压在该二指的指甲上，食指中指并拢伸直。是道教施法时的手势，也是武术中代表剑的指形。

　　　　（二）手刀

　　　　把你的手当成刀，常见的刀刃在小指一侧，不过拇指内收食指一侧也蛮好用的。

　　　　下面你就劈就是了，一般轨迹是平的，内侧打击或者外侧打击，但为了实战各个角度的打击都应该熟练。

　　　　手刀分两种：

　　　　1﹑手尖刀

　　　　手尖刀：就是用手指刺向对手；这需要手指的硬度；而且攻击时要将手指屈起；尽量使指尖保持一平（依身体情况不同；可不用小指）

　　　　2﹑手侧刀

　　　　手侧刀：就是用手的侧面辟；关键是手的侧面；经常看mv会发现那些高手的手侧都是红的；想练好手侧刀就得先练好内挡；然后去习惯没事就找个硬东西去辟；倒不用太使劲；关件是把手练硬拉就行；而且攻击时速度要快。

　　　　一开始不要击打物体，先空击。多体会蹬地转腰的发力，手臂放松，象柔软的鞭子一样。当能够做到发力干脆利落，听见“嗖”的风声，就差不多了。可以开始击打物体。遵照由轻（发力轻是为了保证动作的正确性。沙袋轻是为了不影响动作的运行轨迹）到重（重击不可过多也不可过早进行，不然容易练僵。沙袋重就要发力干脆，更加放松，将力量透进去）由慢到快的原则进行。^

　　　　手刀的常用部位是手掌小指一侧掌根附近肉厚部分。！

　　　　挥击时放松接触目标瞬间绷紧。手掌不可蜷缩也不可太直。

　　　　3﹑招式

　　　　（1）初级

　　　　a﹑御剑诀

　　　　入门御剑术，往后御剑术的奠基。

　　　　b﹑御剑飞行

　　　　通过气而操纵剑凌空飞行，关山万里瞬息而至。

　　　　（2）中级

　　　　a﹑万剑诀

　　　　召唤千万支灵气飞剑攻击敌人。

　　　　b﹑三才朝元

　　　　将天地之气与人合一，人即是剑、剑即是人，以剑护身，以人御剑。这是颇得剑术真意的一招。

　　　　c﹑四方肃敛

　　　　化三才真元为四方之气，凝剑护身。这是剑术中颇为高深的一招。

　　　　d﹑化相真如剑

　　　　以