魅影迷踪-第185章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
筒恢痪踔辛私低肥酢�
而药降，必须让人食至体内才可发挥作用。曾有人因胃痛万分而被送到医院治疗，检查后居然发现，他的胃里全是玻璃！这才知道，是在不知情的情况下，被人落了‘玻璃降’。
至于玻璃是如何进入胃部的，实在令人匪夷所思！”
多多这个时候说：“你倒是提醒我了，我有一次看到一篇文章，说的就是这降头的事情。那篇文章说，到新马泰旅游，千万不可贪图小便宜，随便接受来历不明的纪念品。因为，那很有可能就是降头师放的降头。”
“嗯，我也记得那篇文章。”丽莎说，“所以说，出门要当心！凡事都得留个心眼儿，不然，连怎么死的都不知道。”
多多连连点头。
这时候，老鬼感慨说：“难怪现在的姑娘越来越不好骗，原来是有长进了，知道防范了。”
“去死！”多多和老鬼同时对老鬼骂道。
丽莎说：“降头术中。最狠毒的手法就是‘飞头降’。通常会这种巫术的巫师，只有在夜晚才会出来为害，白天与平常人没两样。
当夜晚来临时，降头师的头颅就与身体分家，四处飞行，寻找胎儿和他人的鲜血吮吸！
传说胎儿是由阴阳精血所凝而成。吸食越多，不但能延年益寿，而且法力会更加高强。
飞头降这种法术并不好练，练的人很容易丧生。大部分练飞头降的人，都是怀有很深的仇恨要报复，才有这种不惜死亡的勇气和毅力。
练飞头降至少要练七次才能练成，每一次都要练七七四十九天。在练功的期间，每晚都要吸血，犹如西方的吸血鬼。若有哪天未吸血。一切就会前功尽弃。而且，没有再重练的机会。
所以，在他三百多天的练功中，每天晚上头颅都要飞出去。遇人吸人血，遇狗吸狗血。一切家禽动物都逃不过、防不胜防，非常恐怖。
尚未练成的人，在头颅离开头部时，连肠也会跟着一起拖出去！
当地人为了防止飞头降者来吸血。就在屋顶装置防盗刺或种植有刺植物。
由于飞头降者飞出去的头，通常高不过三米。而且。拖着的肠子又长。在经过屋顶时，很可能就会被倒刺刺中。肠脏一旦被刺中，头就无法再回到原处。
等到黎明来临时，飞头就化为一片乌血消失；而降头师也只剩下一滩血水。
不过若是遇到真正练成的降头师，他的头不会连着肠、脏，飞过屋顶是就可以避开倒刺。顺利通过。要消灭这种降头师，就得靠比他高强的法师。在他练功时破了他的法术，才有办法制服。”
“听你这么一说，我突然想起一个人！”老鬼说。
“林正英！”我和老鬼异口同声地说。
的确，林正英演的《茅山道士》等一系列鬼片。真的是影响一代人啊！
丽莎没有理会我们的打岔，继续说道：“飞头降是所有降头术里，最为神秘莫测的，也最为恐怖、诡异的首席降头。
所谓真正的飞头降，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。
降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭干扰。才会在半夜十二点整，开始下飞头降。
换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练‘乾坤大挪移’。每练成一层，他的功力就会随之大增；七个阶段练成之后，降头师便能长生不死。
当然，练飞头降并不是一件容易的事儿！
在之前的七个阶段里，降头师的头颅连着自己的消化器官一起飞出去。等过了这七个阶段，降头师便算练成了飞头降。之后，当他施展飞头降，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行。
就会变得轻巧俐落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。
飞头降练成之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，简直成为孕妇最恐怖的梦魇。
幸好练至这阶段的降头师寥寥无几，为什么呢？因为飞头降本身是个极具危险性的降头术。除非，降头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇。想借此报仇，否则，一般降头师绝不轻易练飞头降。
由于东南亚人对飞头降怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围墙及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件，一定会全体出动，找寻降头师的下落。
在这种情况下，被村民找着的降头师，通常只有被村民乱棒打死的下场；想长生不死？那就不必了！
正因为有如此多的危险性，许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试。试练飞头降太过伤天害理，又随时会有生命的危险。谁能拿自己的头，来当保龄球打呢？”
这时，我不禁感慨道：“看来，什么功夫、法术，要想达到最高功力，都是无所不用其极啊！”
“是的！”丽莎忙点头说：“还有一种就是鬼降。
马来西亚地区，有的降头师专门养‘鬼’，就是所谓的‘鬼降’。养的小鬼可以帮降头师做事，施法时当助手。而且，他们来无影去无踪。
若有他人欲袭击或陷害降头师，他又可以通风报信。有的降头师，还将自己养的小鬼让渡给普通人。若是经商懂得此道，则生意兴隆，事业一帆风顺，这都靠小鬼帮忙。
欲施法养鬼，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字。在其葬礼结束后，趁着黑夜之际，偷偷来到坟墓前烧香祭拜。同时，使用法术勾魂，并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜。
一段日子过后，此时的魂魄寄附在藤菜上，。降头师念咒焚符，取下一截藤菜后，便快速地回到家中。再将取下的藤菜，用刀刻成4、5厘米的高的小木偶。给予五官及衣物，着上墨及朱砂的同时，要不停的念咒。
完成的木偶，藏在装有油脂的袖珍瓶子里。这种油脂是以巫术秘练而成的，呈黄金色。一般所见到的养鬼的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有两个。
这两个一黑一白的小木偶，为一男一女。据说，勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行。如只藏一个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过孤独寂寞而萌生逃离之念。
‘降头养鬼’的另一种做法是：降头师先找一段木头，施法将木头雕成一口小棺材。再去寻找一个童男或者童女的坟墓，将其棺材挖出，将尸体或者死者的头颅取走。
再将一种秘练的的黄色巫术蜡烛点燃，靠近尸体的下巴烧，热量使脂肪化成尸油滴下。降头师立刻将预先备好的棺木拿出，让尸油储存其中。同时，念咒加持，在暗中带回去。施法七七四十九天后，这个魂魄就听人使唤，服从行事。
要唤出小鬼前，先要念咒，然后告知他们要办的事项。小鬼即以最快的速度，马上去办好。
不过，欲行养鬼的降头师，本身也要有高强的法力。否则，不但无法制服鬼，到头反而受害于鬼。
还有一种鬼降，叫‘驱鬼术’
驱鬼术是纯粹使用鬼魂的方法，降头师有很多炼鬼、养鬼的方法。在这，我所说的是拘捕新魂法。
降头师踏遍冢山，寻找新埋葬的坟墓。然后偷用一枝削尖的竹子，插进墓底钉住死尸，然后念‘拘魂咒’。用小玻璃瓶召入鬼魂，封在瓶中，放置在树脚下。日夜前往念咒，一直到七七四十九日后，功德完满，便可取回家中以供驱使。
假如在念咒期间忽然被人拾起，揭开玻璃瓶盖，就会见到一阵黑烟冒起、冲入眼里，立刻便会觉得两眼昏眩、金星乱坠。从此，这鬼魂便缠住其身，耳边日夜时有鬼叫声及说话声，渐渐发展至白天见鬼。
而降头师的瓶中所召的鬼魂，一般都不止一只。有成人，也有小孩，甚至连婴儿也有。
所以，如不知内里的人把瓶子打开后，就会被许多鬼魂魂缠，更觉痛苦万分。它们往往会使你无心工作、精神不振、任赶不去。
这种误中降头术的人，是最为冤枉。假如你知道是那一个降头师所作所为的话，你就算找到他，他也不肯救你的。
原因是，你令他功败垂成，他怨恨你都来不及，更别说说要救你了。所以，你只能寻找降术比他高强的降头师来帮你。”（。。）
第一百二十一章 谶（）
这时候，钱成说：“道高一尺、魔高一丈，一山还有一山高。△頂點小說，所以说，无论什么时候，总是技高者说了算啊！”
丽莎点点头，对钱成说的表示同意。然后接着说：“我刚刚讲的那些是新的‘拘鬼术’。而旧拘鬼术的呢，就不一样了：降头师在三更半夜时，便到树林中作法。也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用，有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂。不论大鬼、小鬼，一律拘捕。
至于役鬼的方法，是由降头师随意将一物念咒，使鬼魂附托其上。然后，抛至被降者时常出入处或家里使被降者接触到。鬼魂则乘虚而入其身，被降者由此而发狂。”
钱成说：“确实，有些降头师还是非常的厉害的。抛开这个不说，我还听说这降术也是分为不同层次的。是吧？”
丽莎点点头说：“是的，除了以上所说的降头术外，还有牛头降头术和血咒。
牛皮降头术，俗称‘牛皮降’。就是降头师用降术咒语，把整张牛皮缩小练成微尘状。用时将它放于被落降者的食物或饮料中，使对方不知不觉中吃下肚里。
可借此要胁他，限令他在一定的期间内回来。或在规定的限期内，把事情办妥。这样，降头师才为他解除降术。
如若不然的话，降头师只要念咒，对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大，一日催紧一日。
所以，对方一定要在期内赶回。如期限一过，牛皮便会把肚皮也涨破，人也会爆肚而亡。
很久从前，就有很多南洋的妇女，因怕丈夫出外留恋异地情缘而一去不返。故在丈夫出行前。对他们施此降术。着令丈夫如期归来，否则，就有性命之危，以此作胁。这是中级的降头术。
还有一种高级的、也是最为狠毒的降头术，就是血咒！
血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式。尤其是杀伤力越强的降头术。就越是借由血咒的施行，才能发挥力量。
所以，降头与血咒，实有坚不可分的关系。
也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引。所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭。功力不足的降头师，极有可能因此破功，甚至倒送一条性命。
即使降头师的功力深厚。十之**也会因降头术反噬，而大伤元气。如果是这样，必须急寻隐密之处养伤，才能逃过破功之劫。
因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。
血咒的行使方法倒是很简单：即降头师在下降时。用干净的刀片割破自己右手中指。然后，挤出一滴血于下降之物。配合咒语，便可增加降头术的威力！
这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的‘笨教’非常雷同。有人因而认为，降头术实源自西藏的密宗。后来流传至东南亚一带，结合当地民俗，才演变成神秘诡异的降头术的。”
“除了你说的这个。是不是还有一个叫‘南洋降头术’的？”老鬼问。
“是的。”丽莎说：“流传南洋一带的降头术，家喻户晓。不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术、其事的。
因此，举凡孩子啼笑反常、夫妇口角反目、丈夫别恋、家庭骨肉不和睦、老幼奇异病痛、精神病狂、财运停滞、事业不振等等等等，无不显出与降头扯上关系。
有些闻风丧胆者。无奈之下，甚至要求降头师作法医治。
据民间传说，南阳降头术是从印度教传来的。相传，也是和我们的历史有关的。还有一个有趣的传说呢！”
“哦？是吗？”多多惊奇道，“你说说看！”
丽莎说：“当年，唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经。当他取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游。乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧。
后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底。幸得徒弟入水捞起，但仅仅取回一部份大乘的‘经’。另外，还有一小部分小乘的‘谶（）。
其它的被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这‘谶’，就是现在的降头术。
另一说法是：这部‘谶’的正本流入云南道教的道士手中，遂创立一派‘茅山道’。茅山的法术和降头术，也因此而来，而手段也比较高强。
所以，有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
又有人说，暹逻的降头术是‘谶’的膺本或手抄副本。其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山术，则较为弱了些。
中国古书记载：茅山是中国江苏省句容县东南的一个山名，原名是‘曲山’。
汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里、茅固来此山居住，世人称他为‘三茅君’，并称这山为‘茅山’。茅山术就是三茅君所创的，又名‘玉女喜神术’。
又有人说，茅山术是张天师‘五雷正法’以外的，道家另一支派，亦即是‘南法’的一种。那个‘圆光术’、‘祝由科’等术，都是这茅山的术法。
到了宋朝，宋人笔记中有颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术在民间，那是相当的流行。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御‘降头术’的侵害。
根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝。依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的‘谶’。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后。由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。”
丽莎说�
