魅影迷踪-第103章
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关于僵尸的起源，也有各种众说纷纭的说法：
第一种说法：根据《山海经》的记载，最早的僵尸是出现在黄帝时期，称之为女魃，又称旱魃，相传女魃一出赤地千里：背生血蝠之翼。能飞天遁地。吸收月之力量以为己用：两翼间上下九根骨刺，可引接九天玄火攻击敌人：脚下阴阳火圈，感召冰火凤凰：沉睡千年，不老不死。不生不灭。
关于女魃的说法有2种：一者：女魃为黄帝之女。
这种说法为民间传说。传说黄帝与蚩尤大战。其爱女牺牲，黄帝以无上神通使其吸收天地至阴之气复活，又用法力消除由至阴之气带来的戾气。使得女魃战力非常，成为黄帝战蚩尤的一大助力。
二者：女魃从天而降。也是大部分古史中记载的说法。“女魃从天而降，助黄帝打败蚩尤，破法术而无力回天。”
第二种说法是：
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续赶路，亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
第三种说法：据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。
打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出，如上文所述，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。
夜里走路有利于尸体的保存，当然，鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。
第四种说法是，《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
养尸地，土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长。因此，不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏。有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长（其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉）。在风水学中，亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。
这第五种说法，相传在清朝野史中有记载僵尸的故事：大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。
过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨变成僵尸。
袁枚《子不语》：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。其实，中国现在所谓的僵尸基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了。
其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力 就会导致尸变。
关于僵尸，我小时候听老人讲过：生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸，“飞沙地”，即“土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长之地”。（未完待续。。）/dd
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第四十六章 魃（）
关于僵尸的事情一直都很神秘，关于这类资料被人所知也不多。* 但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。
他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
在中国湘西一带，说的最多的是湘西赶尸匠。
这些人所赶的，属于行尸；赶尸人被称为“赶尸匠。”
一般在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
从风水学角度来说，僵尸只能在晚间出来。僵尸在风水学上属阴，至阴之物。而光属阳，至阳之物，阴阳不相容。僵尸也可以白天出来，但一般都是茅山术士给僵尸下避光咒。
赶尸者也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡。但湘西习俗是，哪的人死了尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块。背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。
说到僵尸，不得不说旱魃。
旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。
鲁中一带乡村中。烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。
修炼了近千年的僵尸。如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称“旱魃”。
据民间野史记载，可把僵尸可分为六级：
第一级是“白僵”。尸体入养尸地后。一月后浑身开始长茸茸白毛。这类僵尸行动迟缓。非常容易对付，它极怕阳光，也怕火、怕水、怕鸡、怕狗、更怕人。
第二级是“黑僵 ”。白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛。
此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。
全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，有人认为“野人”就是黑僵）。
第三级为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主。跳步较快而远、怕阳光，不怕人也不怕任何家畜。平时再能叫的狗，一旦遇到“黑僵”或“跳尸”就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫。
第四级“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤。像《大话西游》中的黑山老妖，应当就是属于这一类。
第五级僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”。飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人。上能屠龙旱天下，能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发。
在古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪。
最后一级，也是最可怕的僵尸。应该说，它已不再是“尸”，而是“魔王”，名为“犼”，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。
俗话说：“一物降一物”，有僵尸就有收拾它们的法器。据民间不成文的记载，降服僵尸的法器有：道家的符咒、黑狗血、黑驴蹄子、糯米、镜子、桃枝、桃木剑、枣核、墨斗线等物。
具体化解原理是：（没有任何杂毛的）黑狗血，属刚阳之性，专对付僵尸的极阴之性；黑驴蹄子，摸金校尉专用，也是传说中对付僵尸的法宝。而糯米，在南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气，防止僵尸。镜子对付僵尸，则是在《本草纲目》有提：镜乃金水之精，内明外暗。桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。
另外，在中国古书《子不语》中有云：枣核七枚，钉入尸脊背穴，是为灭僵尸之奇法。
用火烧，则是终极灭尸方法。《子不语》中有详细记载：放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。
而墨斗线，是一种木匠和盖房子的瓦工工具，一般用来在墙上画直线。墨斗里的墨，是用墨汁加的朱砂。
以上所举的法器只能收服六级或六级以下的僵尸。
僵尸从行为上可大致分为三等：
一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的僵尸，这依靠自己的本能去行动，俗话说的“行尸走肉”就是指的这个意思。
还有一种是具有意识的僵尸，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的僵尸。例如中国传说中的千年僵尸，和外国的丧尸，都是属于这一种。
还有就是旱魃，是最强大的僵尸。不过，它只出现在神话小说当中，要是这种僵尸出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。
眼前这些向我们行进过来的木乃伊，就是属于有意识的行尸。可是，我们三个人都没有带这些降尸的法器。甚至可以说连想都没有想到过，就更别提准备了。三个人手中能用的，只有刀和枪。但是，不知道能不能用。
丛刻，我不得不想到好多电影和小说里，对付行尸最为有效的方法就是爆它们的头。不知道这个方法是否管用，但事已至此，唯有一试。（未完待续。。）
第四十七章 尿（）
我刚想提醒老鬼和钱成打这些行尸木乃伊的头，就听到老鬼抢先了一步喊道：“爆他们的头！美国大片上都是这么演的。《完，我就当先硬着头皮冲了上去。这次没有用子弹射击，而是用手里ak…47的枪托猛砸了过去……
眼前的木乃伊，显然没有想到我的举动，被我砸了一个踉跄。它甩了甩头，连忙对着我就张开大嘴咆哮了起来。那声音尖锐、刺耳，无比的难听，简直是钻人心魄。我下意识地，以迅雷不及掩耳之势，照着它脑袋又来了一下。
那木乃伊气愤地刚一回头，我又给了他一下。就这样连打了三下，那木乃伊是彻底被激怒了。转过身，对着我就大声咆哮了起来！那声音尖锐刺耳的使我耳膜发疼，我连忙用双手捂住耳朵。要是不捂住耳朵的话，非得聋了不可。
“我去你大爷的！”就听老鬼一声怒喝，从背后一刀将这木乃伊的头给砍了下来。
那木乃伊还没来得及回头，就已经身首异处了。老鬼乘胜追击，赶到那木乃伊的头颅处，抬脚就向着那还燃着火的头颅一阵猛踩。没踩几下，那颗千年僵尸的头颅已经是被老鬼踩得细碎。
我看到老鬼像是泄愤般地将那头颅踩碎，心里就想：你踩得再碎，待会儿它还是能够复原的。
刚一这么想，就看见老鬼着急忙慌地去解自己的裤口拉链。他想都没想，掏出那话儿，对着那堆粉屑就尿了起来。随着他“飞流直下三千尺”，那堆燃火的粉屑发出一阵“嗞嗞”的声音。接着，传来一股尿骚味和布料烧焦了的混合味道，甭提有多难闻了。
老鬼这一些列的动作，快得我和钱成几乎是还没有反应过来。还别说，这方法还真是管用。那废墟再也没了动静，估计是不会再复活了。等火灭了半天，我和钱成这才回味过来，不由感叹道：“这他妈也行？老鬼，你特么真是个天才！怎么想出来的？”
“额，这个，哈哈……”老鬼说，“他妈的，一泡尿憋了半天，快憋死大爷了！”
“真是他妈瞎猫碰上死耗子了。”钱成也感慨道。
老鬼一听，将他的功劳一下就给抹干净了，心中不服的说：“也不能这么说，这一招也是经过我深思熟虑想出来的！我可不是随便尿尿。”
“哦？”我明知老鬼是信口胡掐，就故意堵他，问道：“怎么个深思熟虑法？”
老鬼自鸣得意地说：“你想啊！这些木乃伊是死尸，极阴；而我们人是活物，属阳。要想制阴，当然得用阳！再说了，它燃火。克火之法唯有水，于是我就用‘水’了。用纯阳水来克制极阴火，岂不是刚好对症下药，更符合阴阳五行之道？”
老鬼的一番话，说的我和钱成不由发笑。这孙子怎么这么能侃？就是尿了泡尿，他还硬是跟阴阳五行扯上关系了。而且还说的似乎很有道理，让我和钱成根本没法反驳。
老鬼看我们笑，就连忙说：“你们别笑啊！我说的可都是具有科学道理的。别以为就你懂阴阳五行，什么外传野史的。哥们儿也不是吃素的。”
就在我们说笑间，身后又传来了动静。原来，另外一具木乃伊也复活了过来。（未完待续。。）
第四十八章 两具遗骸（）
看到身后又来了个“火尸”，我就对老鬼说：“来吧，鬼，用你的‘纯阳之水’浇灭他吧！”
老鬼一听就不干了：“我靠，你当我是小公狗啊，说尿就尿？刚尿完，怎么可能再有？要来你自己来。；话间，那着火的木乃伊已经到了我的身后。听老鬼这么一叫，我连忙蹲下身子。刚一低头，就看见老鬼一枪托向那该死的木乃伊砸将过去。听到一声闷响，那木乃伊向后一个趔
