重生明末当皇帝-第99章
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挥迟缓、混乱，那些农民也是毫无作战素养的，就算是接到命令也难以正确执行，以至于腾骧骑兵师冲进来的时候，闻香教乱军的阵型还是散乱无序的，根本不像正面那么严密。
刹那间鲜血飞溅，杀进人群的骑兵犹如杀神一般，手上的长矛将挡在前面农民刺死、挑飞。有些骑兵则手持砍刀，在高速冲锋下，只需轻轻一划，敌人便已身首异处。暴力一些的，则使用战斧、狼牙棒。一棒子下去，直接脑浆飞溅。
什么刀枪不入，在这战场之上，全是扯淡。
闻香教这种邪教。之所以能快速传播，实际上还有一个不同于正常宗教的秘诀，那就是与牛鬼蛇神进行配合。
所谓牛鬼蛇神，道家术语称之为‘阴神’。明代文人一般称之为‘地鬼’。这也是中国的一个特殊显现。
所谓阴神，便是那些修道、修佛之人，没有成仙成佛，肉身的寿命已经结束，但灵魂却比较强。所以弥留于阳间。说白了，就是力量更强的鬼。道士、和尚所修阴神，一般道德素质比较高，不会到处害人。倒是一些动物成精之后了，又不懂修行之法，肉身一死，便成了牛鬼蛇神。这类阴神，不懂因果报应，行事乖张。
阴神要在阳间生存，香火信力便是他们的‘粮食’。如果无法获得足够的精神能量，他们也会逐渐的消亡。
为了获得香火信力，这些阴神手段各有不同。
一般都会托梦给地方的富商，达成一些交易。例如富商给他们修个庙宇，他们就给富商达成某种利索能力的愿望。这也就是所谓的‘有钱能使鬼推磨’。而那些没有庙宇的阴神，则被称之为地鬼。人们在野外做事，一般都要先拜地鬼。后世拍香港人拍电影要开机拜神，实际上也就是拜地鬼，相当于是交个‘保护费’。
有庙宇的阴神，则会对庙宇进行经营。例如树立一些典型，然后把名气做出来，吸引更多的香客前来烧香许愿。只不过羊毛出在羊身上，显然不可能让所有人都实现愿望。只是树立个别典型。而大年初一的头柱香，一般情况下都会应验，这就相当于是阴神的‘促销活动’，从而吸引大量香客前来烧香。
一般来说，南方的阴神比较守规矩，而且还会维护地方秩序。有时候进行一番惩恶扬善。对社会秩序来说还是有好处的。
但华北、东北这两个地区，则是牛鬼蛇神作乱的重灾区。
华北阴神通过勾结白莲教等组织，那些神棍请神上身之后，刀枪不入、手探油锅这些把戏都玩得很溜，还能施展各种障眼法，把华北的农民骗得不要不要的。最恶劣的行为，便是引起了清末国联军侵华。
相当于这些白莲教所收集的信力，很大一部分是用来‘雇佣’、供奉这些牛鬼蛇神了。
东北阴神之所以也成灾，主要是东北动物多，成精的也多。以至于，牛鬼蛇神更多。这些精怪死后变成的牛鬼蛇神，根本不怕报应，张口闭口就是‘我是玉皇大帝’、‘我是王母娘娘’，不给他们烧纸钱，他们就让小孩中邪什么的，在后世的东北农村，小孩基本都中过邪，当地称之为‘出马’。但东北牛鬼蛇神毕竟不上台面，也不会想着染指政治。
华北阴神就不同了，元末就开始‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’了，意图用宗教控制中国，从而获得海量的信力，就如天主教控制欧洲一般。
只可惜，出了朱重这个反骨仔。打跑了蒙古人后，白莲教就被朱重给灭了，或者说是被儒家阵营给打下去了，儒家精英自然容不得这些神权‘盲流’骑在他们头上作威作福、拉屎拉尿。
白莲教被朱重镇压后，就只能韬光养晦了，此番看到明王朝在辽东连连战败，地方饥民又多，以为机会来了，便迫不及待的跳了出来。
这些牛鬼蛇神，本身就是阴性的。正所谓人怕鬼三分，鬼怕人七分。这种玩意，也就是欺负一下血气比较弱的老人和小孩，碰上血气稍稍旺盛一些的年轻人都不敢靠近。更何况是军队，军队的杀伐之气，简直就是那些牛鬼蛇神的克星。一个个血气旺盛的士兵聚在一起，再不跑就要被军队的气场给冲散了。以至于这些牛鬼蛇神，远远的看到腾骧骑兵师冲来，便屁滚尿流的跑了。
鲜血飞溅之间，一个接一个被砍死，其他农民全部都被惊呆了，不是说能刀枪不入的吗？他们第一次感觉到死亡离他们如此之近，那金戈铁马，是如此的残酷无情。顿时一片惊慌失措和哭喊，有些农民已经被吓得软瘫在地，更有甚至被吓得大小便**。
更多的则是转身就跑，再不跑等着吃刀吗？
他们只是信无生老母，之所以信只是以为能获得好处，能上西天云云。可从来没有做好为此付出性命的准备，自然不堪一击。
腾骧骑兵师迅速杀散左右的乱民，随后便如同撵鸭子一般，驱赶着这些逃跑的乱民，对闻香教乱军造成更大的冲击。
场面很快就混乱了起来，腾骧骑兵师左冲右突间，那些教民同样惊慌失措的到处乱跑。推搡、踩踏纷纷上演。
另一边，李维则带着另一部分骑兵，从闻香教乱军的后方发动了冲击。闻香教的军阵根本称不上是军阵，简直脆弱得如同纸张一般，轻轻一捅便破了。只是随便一番冲杀，所到之处，那些教民同样也是立即四散退避。
反正谁都不想上去和官军刚正面，迅速使得这场战斗，变成了躲猫猫一般的‘游戏’，腾骧骑兵师冲到哪，哪里就是一片大乱，闻香教乱军的军阵很快就被搅得如浑水一般混乱不堪。
以至于腾骧骑兵师的骑兵，根本就不需要怎么砍杀。
就算是五万头猪，放在那里给你砍，三千人得砍得筋疲力尽不可。然而事实却是，对付五万闻香教大军，远比砍五万头猪要轻松得多。因为根本不需要砍，只需要像撵鸭子一般，驱赶着这些教民冲散更多的敌军单位就行了。
闻香教的作战模式简单粗暴，就是单纯的拼人多。指挥上烂成渣，但还是有一部分装备不错的‘精锐’。然而很可惜的是，这些‘精锐’还没有和腾骧骑兵师对上，他们就先被混乱的友军给冲散了阵型。
整个军阵简直被搅得天翻地覆，很多人不是死在腾骧骑兵师的骑兵手上，而死在友军的踩踏、砍杀之下。
很快一场大溃败就形成了，逃命的教民们也顾不上那么多了。地上有人？没看见！直接一脚踩过去。前面有人挡住逃跑的去路，急眼了直接一锄头、一钉耙干过去，急红眼了什么干不出来。后面的人开始捅菊花了，前面的没办法，也只能捅前面的菊花。
在一番自相践踏、残杀之下，闻香教五万大军简直就是一溃千里，一发不可收拾。腾骧骑兵师则十分轻松的在后面跑跑马，碰上挡路的随便砍杀一通，保持下威慑力就行了。
整个腾骧骑兵师的作战单位，很快就分散开来，开始以排为单位，一队三十人的规模，分散又联合的对溃败的闻香教大军进行驱赶，并在李维的指挥之下，有意识的将溃败的闻香教溃军往北面驱赶。
北面是周潮海率领的步兵师，此次步兵师火速赶往山东，每个士兵都配备了马匹代步，明军虽然缺乏战马，但代步的马匹却是不缺的。
步兵师还在行军之中，师长周潮海突然接到侦察兵的报告，说十里之外发现了大量溃军。
“大量溃军？你没看错？”周潮海难以置信的问道，这简直就是如同天上掉馅饼一般的遭遇啊！
“报告师长，确实是大量溃兵，漫山遍野都是，根本数不清有多少。”侦察兵严肃的回答道。
就在这时，又是一个侦察兵奔回，报告称看到了腾骧骑兵师在后面追杀，周潮海这才恍然大悟。
“马上列阵出击，围住那些溃兵。”周潮海当即下令。（。）
。。。
第177章：驰援充州（）
还没赶到预期战场，就碰上一群溃兵，这样天上掉馅饼的事情你敢信？01步兵师却碰上了。
一群闻香教乱军被腾骧骑兵师直接撵了过来，01步兵师迅速摆开阵型，然后主动出击，与腾骧骑兵师一番前后夹击。
前路被堵，菊花被捅。
这群闻香教乱军算是彻底崩溃了，很快就在官军的‘跪地不杀’的喊声中，大量教民跪倒在地。
这一刻骑兵的追杀能力彻底展现了出来，此前就算是能追上，腾骧骑兵师也处理不了。可如今不同了，01步兵师加入战场后。骑兵只要追上去，高喊跪地不杀，然后把继续跑的砍倒在地，然后就可以继续去追其他的敌人了。而那些跪在地上的敌人，自然有步兵前来处理。
若是没有步兵，他们前面一走，后面跪在地上的敌人肯定是站起来继续跑，等于是做无用功。
只见一队队骑兵所过之处，全都跪下一片的人。在一望无际的原野上，骑兵开始疯狂砍杀那些还在逃跑的教民。
“跪地不杀，只惩首恶。”两名骑兵快速的从一群上百人的教民边上跑过，上百人当场就跪了一地。
腾骧骑兵师已经彻底分散追击了，变成了两人一队，起码有个掩护。然而仅仅两人一组的骑兵，在战场上却依旧让那些闻香教教民们不敢反抗。特别是只惩首恶的口号一喊，那些教民都安心了，很多干脆也都不跑了，直接跪在地上等待处理。他们本来就是一群农民，或是市井百姓，为什么要和官军拼命？
后面的步兵迅速跟上。将一群群投降的教民控制。
腾骧骑兵师在前面很快发生了局部战斗，那些闻香教的‘精锐’战兵，正掩护着那些头头撤退。这些闻香教的骨干。一个个都是会请神上身的神棍。这些神棍，绝对危害巨大。平日不事生产。专门坑们拐骗。
或许那些阴神上身后，确实可以给人治病，学术上称之为巫医。但那些能请动的牛鬼蛇神，治点小病小痛也许没问题，但毕竟法力有限，多数只能靠坑蒙拐骗。而且这些神棍，随时都可能成为下一个邪教的首领。
那些闻香教骨干，自知投降后也不能活命。可谓是拼死抵抗。腾骧骑兵师以机动性优势，拖住了这些闻香教骨干，周围的骑兵纷纷聚拢过来，然后直接一番冲杀，将这些闻香教骨干当场格杀。所谓的精锐，在腾骧骑兵师面前简直就是个笑话。
全副武装的腾骧骑兵师，论刀枪不入，显然比这些神棍要靠谱。
这些反抗力量，很快就被腾骧骑兵师如秋风扫落叶一般，迅速荡平。平原地区。尽管到处都能跑。但是骑兵追杀起来也容易，对付这些几乎是纯步兵的闻香教乱军，实在太过容易了。
追杀一直持续了将近大半个时辰。腾骧骑兵师不得不停止了追杀，马力已经有些透支了，再跑下去会对战马造成损伤，这些战马可宝贵得很。而大部分得敌人，都已经被歼灭了，只有少数成为了漏网之鱼。
战斗结束后，腾骧骑兵师直接集合休整去了，打扫战场的事情，自然是交给步兵去做了。这个他们可是不管的。
“师长，这次只有十二人受伤。只有一个重伤，其他全是轻伤。重伤的那个。还是自己骑马的时候不小心摔了一跤，断了三根肋骨，正在接受医治，救回来没问题。”参谋对李维报告道。
李维听了之后不由笑了笑，这闻香教的战斗力到底是有多渣啊！
这次作战，腾骧骑兵师的战损如此之低，主要还是闻香教乱军大部分都是由没有任何军事素养的普通百姓组成，手里的武器更是烂得不行。钉耙、锄头这些东西，根本就无法对全副武装的骑兵造成有效杀伤。所以骑兵师冲进人群到处乱砍，根本就没有战损。而那些闻香教的‘精锐’，尽管手上也有大刀长矛，但同样也缺乏作战素养，而且他们根本没有机会和骑兵师接触，就被溃败的友军给淹没了，没有任何阵型之下，同样只能跪了。
同时这样的战损，也让李维想明白了好一个问题，眼前这些被鼓动造反的百姓，实在才是最大的受害者，国家同样也是受害者。
曾游到处游历过的李维，对这些宗教并不陌生。
闻香教鼓动百姓造反，幕后鼓动造反的阴神，很可能从一开始就没打算要造反成功，或者只是想‘抽个奖’，能成功最好。不能成功的话，也获得了大量的信力，也能吃得脑满肠肥了。
这些百姓在闻香教看来，只是一个个工具罢了。
宗教的可怕性就在于此，为了获得信力，他们可以不顾很多东西，例如让信徒疯狂生育，某盛产极端组织的宗教，教徒就像是生育机器，生十几个的到处都是，试图用绝对的人口，来占领地球，繁殖能力强的一匹。
01步兵师则负责打扫战场，倒也不是很辛苦。大量的俘虏发挥了作用，步兵指挥着这些俘虏集中战利品，并搬运、掩埋尸体。
一番统计下来，俘虏人数达到了四万余人，被骑兵师砍死的只有不到三千人，自相残杀、践踏而死的倒是多达将近五千，跑掉的只有不到两千人。
很快这些俘虏当中的闻香教骨干一个个被揪了出来，然后进行了关押。而其他俘虏，则未进行严格的关押。步兵师的教导员组成了宣传队，对这些俘虏进行了一番宣传教育，宣读了处理方案。
“所有参与的普通百姓，一律你赦免无罪。朝廷将成立皇庄，分给土地耕种。每户给地三十亩，佃租三成。灾年免除佃租……”
这些参与过邪教的百姓，放回去显然是不太放心的，但进行问罪显然也不妥当。最好的办法，还是成立皇庄，用保甲制进行半军事化管理。保甲制能够确保这些百姓，日后再次接触这些邪教，并且还能进行持续的宣传教育。另外，此次闻香教作乱，已经对地方生产造成了不小的冲击，皇庄制度显然能快速的恢复农业生产。
山东、河南、江苏交界的三角地带，是一个重要的商品棉产区，必须尽快恢复生产才行，否则棉花供应出了问题就不好了。棉花在农业生产中，所占据的土地面积是比较�
