重生十年前-第110章

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　　　　二舅自己就去找了一个女朋友，在当时还叫做对象，也姓吴。

　　　　但是，后果是悲催的，虽然那门娃娃亲最后告吹了，但是李铭的二舅也没能和他喜欢的那个女生走到一起。

　　　　李铭记得，那时候还很小的他，一次去公公家过年。在半夜醒来，现爸爸妈妈都不在，他有些害怕，忍着眼泪摸摸搜搜的找人。

　　　　来到家中坛房，也就是供着神坛的那间大屋的时候，他现，坛房的灯是亮的，不只是如此，在哪儿还有着很多的人。

　　　　不只是他的爸爸妈妈，他的舅舅们甚至是他的二外公家也在这里。

　　　　从那里面，是不是传来一声闷响和闷哼声，还有他外公的怒声。

　　　　或许是感觉到了什么，当时的李铭也没敢大声喊爸爸妈妈，只是走了过去。

　　　　就看到他的二舅跪在牌位前，外公用竹条抽打着跪着的二舅。

　　　　竹条很粗，也很青，显然是刚砍下来没几天的。

　　　　一根接着一根，抽断了就重新换。

　　　　没人敢上前去拉，也没人敢说话，当时还小的李铭吓得只知道掉眼泪，但不同于往日的外公和情形还是吓得李铭不敢哭出声音来。

　　　　然后，李爸爸把李铭抱走了。

　　　　后来，李铭才知道，就是为了那门娃娃亲还有二舅自己找对象的事儿，才被外公打的。

　　　　最后，在李铭的外公气消得差不多了，李铭的妈妈才第一个上前劝住了李铭的外公，然后李铭的二外公他们也开始劝着并拉住李铭的外公。

　　　　这次之后，那门娃娃亲是吹了，但李铭的二舅自己找的那个对象也没能成，因为二舅直接被外公关在家中很长一段时间。

　　　　李铭现在的二舅妈也是李铭的二舅后来找的。当然，不姓吴了。

　　　　这样的事情还有很多，很多都是李铭身边的亲人身上所生的。

　　　　别看在刚刚的时候，李铭的老祖婆并没有说些什么。

　　　　但那也是因为老人现在可能也知道自己命不久矣了，加上对于李铭的疼爱，所以，才没有说。

　　　　而其他在场的那些亲人也没有当场说什么，也是因为老人

　　　　人的原因。

　　　　但李铭知道，要不了多久，事情可能就会爆出来。

　　　　李家的一个长辈就说过，‘同姓结婚’，那是没有家教的人才能干出来的事儿！（。）

　　　　。。。

第九十章　老人的逝世（）　
老人最终还是去世了。一？？看书？？·1要k？a？n？s？h？u？·cc

　　　　在进入医院的第四天，老人就走了，很安详！很平静！

　　　　或许是因为她走的时候，子孙后辈都大多都在她身边的原因吧！

　　　　就连李铭的大舅，也在前两天专门请假从凉城回来。（解释一下，前面提到的那位大舅是李铭的一位亲堂舅舅，现在的这个才是他的亲舅舅。）

　　　　谁也没想到，去年熬了过来的老太太，熬过了那次，也熬过了这个冬天，但却是在这个春天里，被一个小小的烧感冒就夺去了生命。

　　　　虽不能完全说是因为烧感冒的原因，但是这却也是诱因。

　　　　或许，这小小的感冒烧就是那压倒那骆驼身上的最后一根稻草，让老人再也不能撑下去。

　　　　前世的李铭只是知道老人是在这段时间去世的，却不知道老人去世的具体原因。

　　　　所以，在老人熬过这个冬天，看到老人的身体好似也没有大问题之后，他的心都已经放下了不少。可是。。。。。。

　　　　很多人都知道，冬季对于大多数人而言，只是一个寒冷的季节而已。但对于老人们来说，这个季节无疑是他们最为难熬的季节，甚至对于一些老人说来，每渡过一个冬季，他们就好似是从鬼门关前走过一圈。

　　　　冬季也是老人死亡率最高的一个季节。

　　　　没想到，李铭的老祖婆渡过这一最不好渡过的季节，却还是倒在紧随而来的春季。

　　　　老人去世，大家都已经有了心理准备。

　　　　在这几天的时间里，所有人都意识到了，医院也提醒过大家。

　　　　接下来，老人的后事，才是他们需要重视的。

　　　　心中也有伤心，但也没有到让人崩溃的地步，人还是需要向前看。而且，生老病死。本来就是常态。

　　　　老人的后事，虽然是由几个儿子安排，但占据主导地位的却是李铭的那位从凉城赶回的亲舅舅。

　　　　如果要说，在李铭这一辈中。老人最疼的是李铭。那么，在李妈妈这一辈人中，老人最庝的就是李铭的这位亲舅舅。

　　　　老人的去世，李铭的这位大舅绝对是最为伤心的人之一。

　　　　李铭的大舅也是吴家这一代中最出色最有出息的人，在家中的话语权就可想而知。就连李铭的公公还有二外公和幺外公也不得不尊重重视他的话语。

　　　　李铭的大舅也不是事事非要插手的人，具体的事情，还是由李铭的三位外公办。如果有什么没有考虑到的地方，他会提醒，也会贡献出自己的力量。

　　　　操办的费用，也是李铭的大舅占了打头。

　　　　不是他不想出全部，只是，这事儿还真不能完全由他一个人来出。

　　　　要不，李铭的公公那里还好说，毕竟是父子。要看书1·cc谁出都差不多。

　　　　但是二外公家和幺外公家，不让他们出也说不过去。

　　　　除非他们中有人不想出这个钱，办这个事儿。

　　　　但这可能吗？也许这世上有这样的人这样的事儿，但是在这儿，绝对是不会生的。

　　　　先不说几家人都是那种孝顺的人。就说这事儿是他们的母亲去世，他们能不管吗？

　　　　也因为李铭大舅的因素，在三兄弟中，占据主导的则是李铭的公公了。

　　　　这段时间，李铭也和舅舅们一同回到老妈的老家了。

　　　　老人去世，后事当然必须得在这儿办。这是当地都很重视的事儿。

　　　　就算是当地的寨子里有那户人家，虽然已经走出去了，甚至是到外省去工作生活，但是当他们死后。他们的亲人还是会把他们的遗体带回来，在他们祖祖辈辈生活的地方把后事办了。

　　　　别管他们那祖祖辈辈生活的地方是有多么的穷多么的偏远，他们都会回来。

　　　　因为他们的祖辈都生活在这里，因为他们的根在这里，他们的亲人、他们的家族在这里。

　　　　就如，如果以后李铭死了。他有后人的话，则会把他带回他的老家落角村，没后人的话，也会由他的亲人或是家族中人把他带回。

　　　　当李铭和大家一同回到落河的时候，他看着这熟悉的，甚至没有多大变化的地方，他在亲切中又带有些许的陌生。

　　　　他已经记不清自己有多少年没有回来过这里了。

　　　　记得小时候，他的很多童年时光都是在这里渡过的。

　　　　这里虽然是公公家，不是落角老家，但是对于李铭而言，这里，也是他另外一个老家。

　　　　只是，一切自从他的外婆去世之后，就慢慢开始变了，特别是李铭的公公再一次在人的撮合下和另一位老人走到一起之后，他老爸老妈就再也没有回来过这里了，他亦同。

　　　　之后，李铭一家如果说是回老家过年的话，一般都是回落角，而再也不是落河的公公家了。

　　　　不只是李铭一家，李铭的大舅虽然也会在每年过年的时候回来，但也只是带上一天、或许还不足一天，就会离去。

　　　　李铭的小姨也和李铭家差不多，过年的时候，就和她的丈夫回夫家过年，也许会回来拜年，但也和李铭的大舅差不多，呆不了多久就会离去。

　　　　李铭的小舅则是在一次回来过年之后，直接就是不会回家过年了。

　　　　每年过年的时候，这里只有李铭二舅一家陪公公过年。

　　　　但是，再也回不到一起那样的年味了。

　　　　这次，李铭也是难道看到这么多人聚在这里。

　　　　甚至是比以前过年的时候人还多、还齐。

　　　　公公一家，人都到齐了，大舅、二舅、小舅，当然还少不了李铭一家和小姨一家都来了。？？壹看书·1？k？anshu·cc

　　　　二外公一家，除了两位长辈，还有着同样被李铭称为大舅、二舅的两位舅舅和二外公家唯一的女儿，也是李铭的小姨。

　　　　还有李铭的幺外公家，幺外公一家的人口较少，只有一个女儿，当然还是李铭的小姨，年龄和李铭差距不大，只是比李铭大几岁。

　　　　不是幺外公家不想生，而是他们家动作不可。等想生的时候，国家已经开始实行计划生育了。

　　　　所以，有什么办法呢！

　　　　响应国家号召的幺外公家就只有一个女儿了。

　　　　除了他们之外，村子中很多亲戚也来得李铭的公公家开始帮忙。

　　　　这个村子不像是落角村。除了李家还有吴家。

　　　　这里的全部都是吴家的人，村子里所有的人都姓吴，当然，媳妇和女婿除外。

　　　　李铭清楚，现在人看着多。但是接下来，回来的人会越来越多。

　　　　农村的人，特别是这种全部都是一个家族的，都是很团结的。

　　　　谁家出事了，老人去世了，全村的人都会来帮忙，外出打工的能回来的也会尽量回来。

　　　　甚至就是附近村子的人也会来。

　　　　今日，别家出事了，你帮了人家。明日，你家出事了。有老人去世了，其他人家也会来帮忙。

　　　　这不是什么规矩，但却是千古不变的人情。

　　　　要不，如果你家出事了，别人凭什么来帮你。

　　　　当家中请来的先生看好日子，然后也请来了专门念经祭灵拜灵的先生们。

　　　　当然，在李铭他们这儿，这些前来念经的先生们并不是和尚，但这些人却是专门从事这个行业的专业人士。

　　　　这些人一般都是由五人左右组成。每个人都有专门的分工，除了念经之外。每个人所做的不全相同。

　　　　这是一个很常见也很神秘的职业。

　　　　常见是因为只有那里有人去世了，都能见到他们的身影，神秘则是普通人是融入不了他们的职业的。

　　　　他们一般都是由父传子，师传徒这样代代传下去的。

　　　　他们组成的人员并不一定是亲人。也不一定是同出一门的师兄弟，甚至是住的地方都不在一起，不在一个村子。

　　　　但是组成的时候，绝对又是他们，而不是别的人。或许是因为他们同出一源吧！

　　　　而且，这个职业也是有地域性的。每一个组合念经人所在的地域，是不会有其他组合的念经人的。

　　　　当然，他们也不会随意去别的念经人的地盘接活儿的。

　　　　就像是划分地盘一样，每个组合都会有一个或大或小的地盘。

　　　　只要是这个地域的人，谁家有人去世了，也都会先去请他们来念经。

　　　　可以说，在他们所在的这个地域，他们已经是把这一块儿垄断了。

　　　　但他们也不会因为这片地域只有他们这些念经人，垄断市场而在做事的时候有丝毫的怠慢。

　　　　这是一个很严肃的事，容不得怠慢。

　　　　毕竟，这是有人死了，是祭灵。而且，很多事情，也不是离了他们不可的。

　　　　虽然有着地域的划分，但也不是绝对。

　　　　当然，因为地域的原因，不同的地域的念经人祭灵的方式规矩或多或少有所区别。

　　　　所以，他们都是当地的第一选择，谁喜欢用别的地方的规矩来祭灵，偏偏这事儿还不是你能说该就得改的。

　　　　祭灵是严肃的，也是神圣的，不能因为你一句话就随意改变的。

　　　　所以，一般当地人去世，都会去请当地的念经人来祭灵念经。

　　　　除了念经人之外，还需要请沙拉匠来吹沙拉，说沙拉匠，或许许多人不知道是什么，这是当地的土话，官方说法应该是喇叭匠。

　　　　他们一般都是由四个人组成，一个打鼓的，一个打锣的，这锣可不是带跟锣锤的铜锣，而是用响铜所造，其形如圆盘，中央隆起如丸状，中心穿一小孔，系以布缕，两片互击而鸣奏的，学名叫做铜钹，而被很多人误以为是铜锣，虽然它也可以叫做是铜锣。最后，还有两位吹奏沙拉，也就是我们一般说的喇叭，学名叫做唢呐的民间乐器，一个吹奏大的唢呐，一个吹奏小的，小的唢呐也被称做是海笛。

　　　　这些沙拉匠，请来了三队人，也就是十二个人。

　　　　这并不是因为必须要请这么多，在这个时候，很多人家有人去世了，一般只是请一队沙拉匠前来演奏就行了。

　　　　至于为什么要请三队人呢，也是因为大家想把这事儿办得隆重一点。这也和这次来的人多有些关系。

　　　　沙拉匠和念经人不同。他们虽然也有地域性的划分，但是你完全可以想请多少就请多少。

　　　　别说是三队沙拉匠了，只要你愿意，你请十队八队的。也没有人会说你。

　　　　只是，没有必要而已，三队沙拉匠，已经够了，也够庄重了。有些事儿。心意到了就行。过头了，就不是那个味儿了。

　　　　念经人则是不同，这个你真的只能请一队。请了这些念经人，你就不能请另外的念经人了。

　　　　如果你真的请了，那就不是隆重，也不是心意了，而是笑话了。

　　　　甚至可能还会惹毛被你请的那些念经人，最后说不定你一个念经人都请不来。

　　　　也有可能有人会被你出高价所打动。但是事儿可不是这么办儿的。

　　　　对于这些念经人，李铭他们这儿，一般都会尊称他们为先生。

　　　　日子到了。先生们也请来了，沙拉匠也到位了。

　　　　祭灵也开始了，李铭他们也开始拜灵。

　　　　拜灵的这些天，李铭完全没有时间去写，也没有那个心思去写。

　　　　所幸，以他现在的存稿，已经够用了，李铭也清楚，就算是这次的祭灵多么的隆重，也不会过一个星期。

　　　　这不是舍不得花钱的原因。虽然请的那些先生们和沙拉匠每天需要的花费不少，但是没谁会很在乎这一点。

　　　　出大头的大舅都没有说话，其他人就更没有话说了。

　　　　因为规矩如此，念经祭灵。这里从来就没有过一个星期的。当然，也不会少于三天。

　　　　祭灵拜灵的这些天，除非当晚的祭灵已经弄好，要不那些直系亲属，按理来说是不能睡觉休息的。