三国之西风烈-第3章
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横扫六合，威震九州，一统天下！
胸中的热血，渐渐沸腾！
是时候，该让自己醒过来了。
数日来未曾移动过半寸的马超，忽然从床榻上坐了起来，一双虎目中，爆射出了两道夺人心魄的精光！
第四章 八脉交汇（）
“孟起，你终于醒过来了。”
伴随着一个雄壮的声音，一张线条异常刚硬的面庞进入了马超的视线中，
“父亲。”马超几乎没有任何的思索，就辨认出了眼前的中年男人是谁，毫无迟滞的回应道。
或许是因为前世自己父母早亡，几乎没有享受过父爱的缘故，此刻被马腾的深切关怀所感动；亦或许是在今世的身体中，流淌着与马腾一脉相承的血液，一股强烈的依赖和信任感，充斥在马超的心头，促使他叫出了父亲这个称谓。
站在马腾身边的华佗抚须笑道：“正所谓吉人自有天相，少将军除了额头上的一点伤痕，别无他恙，太守可以安心了。”
马腾看了一眼马超因遭受落雷轰顶，而在额头上留下的一个约有寸许长的伤疤后，脸上连日来愁眉不展的神色，终于展露出了笑容，笑道：“好男儿怎么能没有伤疤？我们西凉男儿，历来以伤疤为荣誉簿上的勋章！再说孟起这道伤疤，形状奇异，又恰好竖立在眉心，到似是竖着的第三只眼，天眼加身，此为吉兆啊！”
华佗闻言，也忍不住笑了出来，点头赞同。
随即，马腾转身面对华佗，向着华佗深深一拜，道：“犬子遭此厄运，却逢凶化吉，全赖神医妙手回春，马腾不胜感激。”
华佗面带微笑的摆了摆手，连忙将马腾扶了起来，却是不肯接受马腾这一拜。
看到眼前这一幕，马超带着诧异的神色看向华佗，用惊疑的语气询问道：“神医？当今世上可被成为神医之人，唯有华佗。老先生莫非便是神医华佗？”
“放肆！”马超的话刚说出口，马腾便语气严厉的训斥了起来：“元化先生的名讳，岂是可以直呼的？待你身体痊愈之后，自去军中领二十军棍，以示惩戒！”
马腾的训斥，让马超一阵愕然。他这才想起来，在这个时代中，直呼他人名讳是很不礼貌的事情，名字是人们在自称的时候使用的，称呼他人则要称呼字，而不能称呼名。若对方是长辈或者受人尊敬的人，在对其称呼的时候，还要在字的后面加上敬称，例如马腾称呼华佗为元化先生一样。
不过在马腾的训斥中，马超倒是知道了自己想要的答案。元化，正是华佗的字，这是有史料记载的，眼前这位精神矍铄的老者，必是神医华佗无疑了。没想到自己重生后见到的一个人，除了马腾之外，竟然是大名鼎鼎的神医华佗！
“呵呵，无妨。少将军可还觉得身体哪里有什么不适吗？”华佗面带微笑的帮马超解了围。
哪里还有什么不适？马超现在的身体状况，简直是好的不能再好了！
虽然前世的身体早已灰飞烟灭了，但是不知道为什么，前世时候的身体机能，却并没有因此而烟消云散，反而是转嫁到了如今的身体中，让本就身体素质极佳的马超，变的更加强悍了。
毕竟前世虽然只是个宅男，可一拳之下，也能打出百多斤的力量。两相融合之后，可绝非是一加一等于二那样简单，带给马超的，可是质的改变。
挺身跳下床榻，马超快步来到华佗身前，向华佗深深一拜，低头说道：“元化先生，小子适才无礼了，望先生见谅。”
接着又调整了一下身体的方向，向马腾拜道：“父亲息怒，稍后孩儿自去军中领罚。”
“呵呵，什么罚不罚的，无非是个称呼而已，心中若存礼仪，又何必定要在言语之中刻意恭敬？这责罚，依老夫看，便免了吧。”华佗一边伸手将马超拉起，一边笑呵呵的向马腾求着情。
华佗既然都这样表态了，马腾自然不好多说什么，只是严厉警告了马超几句，就算了事了。
之后，马腾和华佗以及马超又说了一会话，然后便离开了马超的房间，去处理军务了。
马腾走后，华佗看了马超一眼，问出了这些日子以来始终盘亘在心头的疑问：“少将军，老夫先前为你切脉之时，发现你之所以昏睡了这许多日，乃是因你封锁了自己对外界的感知，却不知，这是何故？”
“啊？”不料华佗会这样问，马超不由得有些惊愕。他没想到神医华佗的医术竟然高超到了这等地步，连自己封闭感知这样的事情，他都可以通过切脉观察出来，当真不愧神医之称。
问题来了，自己该怎么和华佗解释？难道要跟他说，自己是因为刚穿越过来，还没做好苏醒过来面对这个世界的准备，所以才封闭了意识？可就算是说了，华佗能相信这么天方夜谭的事情么？
无奈之下，马超只好搪塞道：“噢，也没什么，就是感觉到自己的身体发生了一些变化，一时没有适应过来而已。”
原本马超只是推托之词，意欲蒙混过关而已。没想到华佗闻言，反而是一脸的惊诧之色，将马超从头到脚仔仔细细的环视了数次，然后有些惊疑不定的问道：“少将军可否详细道来？你的身体究竟发生了什么变化？”
马超无奈，只好说道：“不知道为什么，感觉自己的力量变的大了许多，反应和爆发力也比原来强了，而且对外界的感知，好像也更敏锐了一些。”虽然有搪塞的意思，可马超说的也都是实情。相比原来，他的身体确实也发生了不小的变化。
华佗认真的听着马超所说的每一个字，等到马超把话说完，华佗脸上的惊讶之色非但没有消退，反而更浓烈了，惹得马超以为自己说错了什么话一样，生怕医术通神的华佗，看出来自己是穿越来的。
当然，华佗是绝不可能知道在马超身上究竟发生了什么事情的。他之所以惊讶，是另有其他的原因。
缓缓来到马超身前，华佗慢慢的伸出右臂，在虚空中连续挥舞着，五指时而弯曲成爪，时而展开似飞鸟振翅……做完了五个动作之后，华佗将手掌平伸而出，贴在了马超的胸前，凝声问道：“少将军，你可否能感觉到什么吗？”
马超只稍稍感觉了一下，便张口答道：“热流！一股热流在我的胸膛上流动，很舒服。”
华佗急促的又追问道：“那在你的身体内，可出现了什么异样的感觉？”
马超用感知在自己的身体内扫视了一圈，说道：“好像，我的小腹处，忽然出现了同样的一股热流，而且，似乎更为温热一些。”
“妖孽！简直是妖孽！”华佗连连倒退，神色极为复杂的看着马超，似乎像是看到了不世出的洪荒巨兽一样，眼神中满满的俱是震撼！
马超皱着眉看向华佗，他不明白自见面以来，一直风度极佳的华佗，为何此时出现了颠覆性的改变。
看到马超带着疑惑的询问眼神，华佗长长的叹了一口气，指着房中的坐榻，示意马超先坐下来，听他慢慢道来。
这个时代的人们，是采用跪坐的姿势的，即是先弯膝跪在地上，小腿向后伸展开，然后屁股坐在自己的小腿上。
马超坐好了之后，华佗又是一声艳羡的长叹，然后才开始了他的解释：“昔日《庄子》中曾言：吹呴呼吸，吐故纳新，此为导引之术，达大成者，气息悠长绵延不绝，体内生机生生不息。老夫根据先人的记载，自创一术，名为‘五禽戏’，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鹤，分别对应五行八卦，以导引之术修炼人体五脏，练习年久，可内生浩然之气，百病却邪，便是你刚才在老夫手掌中感受到的那股热流是也。”
五禽戏马超是知道的，即便是后世一千多年，五禽戏也依旧是广为流传，而且传说正是神医华佗所创，是强身健体的绝佳法门。这一点，马超原本也没感觉有什么奇怪的，可是现在听华佗这样一说，马超意识到，可能后世流传的五禽戏，并不是真正的五禽戏！因为华佗所描述的五禽戏，哪里只是强身健体那样简单？这他妈分明就是后世失传已久的内功法门啊！
猛然间，一个信息在马超的脑海中闪现了出来。
在后世的宋朝，那个道教极为兴盛的时代中，许多修炼内功的武者，都将华佗当做是内家功夫的开山鼻祖来供奉，由此可见真正的五禽戏，绝对算得上是内家功法！真正的华佗，绝对算得上是一位内家功夫的高手！只是不知道为什么，将华佗奉为内家开山鼻祖的惯例，后来竟渐渐湮灭在了历史的长河中，所以更后世的人，只知道华佗是一位妙手回春的神医，而并不知道他其实是一位绝顶的内家高手！
若不是自己在逆流穿越的时候，汲取了各朝代的精粹，恐怕马超也不知道，真正的华佗，竟然是内家功夫的开山鼻祖！
可是……等等！如果华佗掌心的那股热流，就是传说中的内劲的话，那自己小腹处升起的热流又是怎么回事？自己可是从来没练过气功的啊！怎么竟然会比华佗的内劲还要浑厚？这，完全解释不通嘛！
将马超脸上一连串复杂且震惊的变化看在眼中，华佗继续说道：“没错。少将军体内的热流，正是生生不息的浩然之气。《易经》中曾记载，九月九日，九九重阳，九为阳数之极，而日月并应。据载，每隔九九八十一年，便会有一道蕴含着无穷浩然之气的阳雷从天而落，若是有人机缘巧合，将这道至阳之极的落雷引入体内，且能熬过阳雷淬炼筋骨的种种艰辛，则体内经脉会发生脱胎换骨的变化，八脉交汇，别道奇行，从此异于常人。看来，少将军果然是福泽深厚，实乃天佑之人，莫忘了，少将军与金城军交锋之日，可正是九月九日！”
第五章 拜师（）
华佗的一番话，说的马超目瞪口呆！
什么玩意？被落雷击中，还有淬炼筋骨、祛除体内杂质，乃至脱胎换骨的巨大好处？瞬间获得百年功力之类的情节，这不是前世的小说中经常出现的桥段么？竟然真真切切的发生在了自己的身上？这，这也太他妈的巧了吧！
马超有些艰难的咽了口唾沫，犹自有些不敢相信。幸福来得太突然也太猛烈，即便是马超这样有这两世心境的人，一时之间，竟也是接受不了。
显然，华佗并没打算就此结束，丝毫没有照顾一下马超小心脏的承受能力，依旧是语不惊人死不休：“老夫创五禽之戏，苦练数十载，勉强算是达到了玄关的境界。哦，道家修炼的境界，共分为九个境界，玄关仅仅是第四个境界而已。玄关之下，称为辟谷之境。少将军连日来不曾进食，可身体情况却没有衰败，在结合刚才少将军体内浩然之气的蓬勃程度，老夫推断，少将军怕是已经登临筑基之境的顶峰，即将踏入这辟谷之境了。古往今来，唯有道家的始祖老子，才达到过那传说中的化神之境，少将军如此年幼便已登临筑基之境的巅峰，当真是难得啊。”
辟谷？玄关？？化神？？？
这是在修仙吗？
如果是别的人，对马超说这样的话，马超一定会嗤之以鼻。
可眼前的人却是神医华佗！以华佗的精湛医术而论，他对人体的各处脉络自然是再熟悉不过的，而且华佗是个文化素养极高的人，是不会轻易相信那些以讹传讹的谣言的。
反之，正因为华佗对人体经脉熟悉到了极致，所以他才有可能在长年行医的摸索过程中，以无双的医术为根基，配合五行八卦的原理，而自创出可以修炼内力的五禽之戏，才可以被后人尊称为内家功夫的开山鼻祖。
什么是内家功夫？说得简单一些，就是后世的所谓内功、气功，可以通过体内气息的流转，来锻炼身体内部的器官，从而使自身身体强健，精神饱满，在战斗中可以大幅度提高耐力、力量、速度、反应度等等各项指标，并且使身体具有极强的自我保护能力等功效。修炼到极致的话，更有抵抗饥饿、调节体表温度等妙用，总之，内家功夫就是对身体强化的一种神奇且科学的方法。
但是内家功夫，真的像华佗所说的这样神奇吗？并且还像后世小说中的修仙一样，存在九个境界？马超仔细的思考着，最后断定，华佗所言，应该不虚。
在古时，人们的思想较为狭隘，文化水平也不高，且极为迷信，往往将解释不通的事情，便用鬼神之说来自圆其说。或许，后世那些对内家功夫修炼者的夸张表述，正是源于普通的人们，在见识到了某些内家高手超出常人的强大之后，以讹传讹而导致内家功夫被无限夸大了，这些被夸大了的传说，也就成了后世修仙小说中的蓝本了。
当然，华佗所说的筑基、辟谷等境界，肯定也并非后世小说中所描述的那样，能够翻手为云覆手为雨。沉下心神快速浏览了一下存储于脑子里的记忆精粹，在与华佗所言相互印证之后，马超终于得出了上述的结论，心中自然也就释然了。
存储于记忆中的这些精粹，并非华夏数千年历史的全部积累，在很多的事情上，这些记忆精粹并不是万能的，或者说，只能为马超指明大概的方向，而没有具体的细节。通过刚才华佗对内家功夫的描述，马超已然明白，记忆中的精粹就像是一篇文章的总纲，而马超若想写出一篇令人拍案叫绝的好文章来，还必须以总纲为基础，围绕着总纲进行深一层的挖掘，添加上自己的词汇，使总纲演化成完整的文章才行。
从内家功夫这件事上，便可以看得出来这一问题的症结所在。马超想要将记忆中的精粹，与现在所处的时代完美融合，还需要用很长的时间去钻研才行，并不是说他拥有了这些记忆精粹，便成为先知，什么事情都能先知先觉了。
领悟，除了悟性之外，还需要有相应的阅历和刻苦的修炼才行。
前生的马超并没有经历过太多的事情，人生阅历极为浅薄；而今世的马超，才仅仅只有十四岁，虽然出身命门，可在这个年纪上，又能有什么丰富的阅历？如果此时有
