席卷天下-第449章
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事实上哪怕是真的有飓风，只要不是太大的飓风也就是多等待三两天的事情，狂风暴雨之下海上航行有风险，只是下雨却没有太大的妨碍，王劭提议走陆路是想让更多的人知道刘彦派人来请王羲之。
“叔父，便在此处安歇等待大风离去。”王羲之其实知道王劭是在做什么考虑，等待和王劭走到无人处才说：“过犹不及。”
刘彦又不是只单独召见王羲之，是南方有名的诗人、书法家、思想家之类的人都召见。
王羲之很清楚王氏需要扯虎皮，但认为做得太明显不好，且可能会让事后知道的刘彦心生反感对王氏不利。
有些话不需要说的那么明白，王劭听了立刻苦笑：“是叔父考虑不周。”，他比较惊讶的是王羲之的改变。
王羲之以往很少会掺和什么事情，更多的时候是专注于书法，大有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的意思。现在他却是变得有“人味”多了，至少是会为家族进行考虑。
这一等，就是等了七天，孙绰等得焦虑不安，王劭也是有些惶恐，倒是王羲之发现那些汉军没有一点着急去劝那些急了的人。
现在当然没有人会去为飓风命名，不知名的飓风并没有直接从西陵登陆，只是外围扫了一下西陵便往长江出海口而去，西陵只是下了两天的雨，会足足等七天是他们哪怕出海也得入长江出海口。
登船之后，三艘船花了两天就抵达长江出海口。
从船上观看两岸，能够看到飓风肆虐之后的狼藉，很多树木被连根拔起，更多的是直接歪倒，许多地方更是积满了雨水形成洼地。
“今岁扬州的粮食又要减产了。”王羲之看到孙绰错愕地看着自己，笑着问：“兴公为何如此模样？”
孙绰不得不错愕呀，他们这些人什么时候真正去关注过农耕，除了吟诗作乐就是连场的欢宴，要不就是聚在一起空谈时政，见到王羲之忧愁地谈粮食减产不惊讶就怪了。
“王氏已非昨日之王氏，余在山阴亦要下地生产。”王羲之的那个‘余’，是文人一种带着自贬的自称。他说的是王氏已经没有奴仆，众多家族落井下石不卖粮食，家族子弟当然得自己耕作：“劳作有所得，方知以往之无作为。”
孙绰近日来已经发现王羲之的不一样，听着不像是王羲之在自怜自爱，倒很像是一种精神上的升华，不知道为什么觉得有些羡慕。
有知识的人很了不起，可光有知识并不足够，创作文学作品能够传达后世，使文化遗产更多，但很多文人……尤其是魏晋的文人也仅是用自己的文章来作为一种宣泄。他们的文章可以流传后世，可是于当代，尤其是中原为胡虏肆虐，残喘之下无力收复失地，真起不到什么作用。
进了长江水道，又是两天之后，船只在建康城西的渡口靠岸，一上岸立刻就遇到了旧识，寒暄之下得知都是被召见者，那个时候真是什么感慨都有了。
但凡是能在南方有名气的人，无一不是九品中正制下的“上品”，也就是高门子弟。不管国家是什么样子，他们总是少不了锦衣玉食还有人伺候。时过境迁之下，有些人受到的影响不大，可有些人却是变得很是落魄。
“咦！？”孙绰似乎是看到什么了不得的人，做出了不该做的举动，伸手拉了王羲之的衣袖：“此人……怎也在建康？”
王羲之看过去，看到的是一名身穿灰色沙门衣袍的人，有些不解地问孙绰：“何人？”
“常山卫氏族人，于邺城师事佛图澄。”孙绰说的那位僧人打扮的中年人僧名释道安，很是不解地说：“沙门不该来凑这个热闹啊？”
沙门或许在石羯赵国作为中原霸主时得到快速发展，但汉国崛起之后却是发展无路，原因当然是胡进主张杀光中原晋人，没有被禁止传教，也没有被大肆杀戮就算不错了。
王羲之一笑了之，并不关注沙门为什么过来，规模似乎还不算小。他是离开建康两年之后重新归来，看到的建康还是那个建康，往来人群似乎也没有太大的变化，就是能够发现再无鲜衣怒马，亦无华丽车驾横行。
汉军南下时，建康并没有历经什么血战，城墙看去完好无损，哪怕是有些建筑被破坏经过两年也该重新建立或是修复。
一样的地方，因为城头插的是汉军的旌旗，使得王羲之却有一种恍如隔世的错觉。
第626章：惊闻《兰亭序》（）
建康到至今为止有两个王朝在这里作为都城，第一个王朝是孙吴，第二个王朝是东晋小朝廷，此后还有南北朝时期的宋、齐、梁、陈，再然后是五代十国的南唐，朱元璋时期的大明，太平天国也是，最后是党国。
要是认真算起来，建康（南1京）是十朝古都，其中不乏一些很短命的王朝，或者应该说以建康来作为首都的王朝命都不长，最长的是东晋小朝廷的一百零三年。（明朝迁都了，所以只当了一代首都）
现如今而言，长江以南也就荆州和扬州算是有经过开发，其中荆州的开发历史比较早，扬州是“衣冠南渡”之后才得到长足发展，其余各州郡并没有经过多少开发，又以交趾、宁州、广1州最为蛮荒，倒是江州在东吴时期和东晋小朝廷时期有过开发。
建康曾经有过将近两百万的人口，想要容下这么多的人自然是占地要广，整座城池的城墙也就不存在严格的四四方方，城墙其实是一种不规则的线条。
建康除了夯土城墙之外，还有一道呈现椭圆形围绕城池的篱笆墙，除此之外还有许多自然水道和人工开掘的长提。会建设成为这样的多壁垒防御带，主要是东晋小朝廷选择在这里建城离胡虏的地盘并不远，还是怕胡虏真的渡过长江兵临城下。
要是建康守军意志足够坚定，凭借地形进行抵抗，任何入侵的敌军都很难大步推进，再来是建康有接近两百万的人口，真要动员怎么也能动员出数十万的人帮忙守城，想要攻克建康绝对要付出大代价。
汉军南下攻击建康只是折损了不到万人，那是作为傀儡的司马一家子不玩了，世家也并不是一条心，才导致建康轻易被汉军夺取。
此时此刻，刘彦是在建康西面的石头城，他站在女墙边上观看滔滔江水。
长江真的很长，源头是在高原，整条水道的长度超过一万两千里，奔流东抵东海。不过现在并不是整条长江都能作为运输水道，相反是很多河段根本无法航行。
荆州、豫州、扬州区域的长江河段大多可以航行，站在石头城向长江看去，江面之上船只往来穿梭，显示的是一幕繁忙景象。
石头城只是一个地名，并不是说真的就是一座城池。这边地形非常复杂，最大的山体之上只是建立起一座不大的要塞，其余地方并没有多少建筑物，亦是没有田亩。
古时候去地名很讲究，该是山多的地方就会有跟山有关的地名，该是什么土质的地方也会有相应的特色，石头城就是一个满是怪石的地方，又该怎么来开垦农田？
东晋小朝廷灭亡之后，徐州那边的江都战略地位就一落千丈，仅是保留作为舰队停靠基地，长江水道最大的军事用途军港改到了建康，站在石头城俯视就能看到西州城一侧的军港，那里停靠着许多战船，看去就是一排又一排。
西州城可以视为建康其中之一的城中之城，类似的城区相当之多，每个还有自己的夯土城墙。这里有着长江的支流贯通建康，肆列淮边的乌衣巷曾经是王氏和谢氏两个家族的住宅区，从石头城看去还能看到那里满是大宅。
“王上。”荀羡是站在刘彦身后的五步远，微微躬身行礼：“东林园已经做好妥当准备，众士子大多抵达。”
长江吹来的风有些大，因为是从江面方向而来，风带着凉意，刘彦身上的披风亦是在随风“呼呼”狂舞。
荀氏一族在南方是大族，他们这个氏族的历史还非常的久远，追述起来可是要从远古的黄帝时期算起，春秋时期是作为国号，秦横扫八荒六合之后逐渐演变成为姓氏。
华夏的姓氏很不简单，通常都有其值得述说的历史，更是一部民族的开拓史，只不过一些姓氏是帝王赐予，一些则是某个家族占领了某块地的地名。由于上古先秦时期的习俗，比如某个家族的封地是哪，那块地就成了该家族的姓氏，换封地之后姓氏也就改变，那么一个家族的姓氏就不固定。
荀羡所在的家族出过相当多的名人，尤其是在三国并立时期最多，当时豫州的荀氏和陈氏其实是拥有同一个祖先，另外一个同祖先的还有司马氏，那么多不同名字的家族是同一个祖先，其实就是春秋时期封地变更的原因。其中的颍川陈氏追述起来是田氏，就是那个干“大斗出小斗进”买下整个国家的田氏。
当代的荀氏一族不算是门阀级别的家族，强大的底蕴支撑起来的是一流世家，只不过家族里面不像是东汉末年拥有那么多的能人。
刘彦已经决定将荀羡外放，这次南巡之后荀羡会前往江夏当一名县令，荀羡作为君王贴身秘书郎的历史进入到倒计时。
江夏之前有什么郡望的世家或是豪强不为人知，随着“改朝换代”进行时，又因为吕氏一族及早投资正确的对象，吕议所在的家族成为江夏当之无愧的第一家族，刘彦将荀羡安排去江夏，事实上也有让吕氏一族多多帮衬的意思在内。
说白了吧，贴身秘书郎其实就是干现代秘书的活，天朝很多领导将自己的秘书下放，不管是作为嫡系还是派系的原因，都会尽可能地照顾，是自身权力的触手，亦是“开枝散叶”的一种。
荀羡作为刘彦贴身秘书郎那么久的时间，算得上是天子近臣，南方杀戮那么严重，绝对有人会找荀羡的麻烦。而因为荀羡曾经履历的关系，丢脸丢的绝不是自己一个人的脸。
东林园是在建康的宫城之内，东晋小朝廷灭亡之后，建康的宫城已经不叫宫城，规格是刘彦众多行宫之一。
刘彦的行宫并不多，临淄一处，邺城一处，襄国一处，反正现在就没有确定到底哪里才是都城，也就没有正规的宫城。他南巡之后去襄国，待在襄国的时间不会太长，秋季就会前往关中，需得看看都城的选址。
很多人以为先汉的都城只有两处，也就是长安（今陕1西1省1西1安1市）和洛阳（今河1南1省1洛1阳1市），实际上还有一处是雒阳（今河1南1省1洛1阳1市）。
前赵（既匈奴汉国）定都长安，是在原有的旧城，南北朝结束之后的杨坚代周，建立大兴都城并不是在先汉长安城旧址，大兴城的位置是要靠近秦岭一些，到了李唐实际上也有挪动。
现如今关中的长安城无比破败，刘彦没想在旧有城池进行修缮，想要的是从无到有建立一座新的都城，肯定是要亲自过去查看地理位置。
“下去罢。”
刘彦说着转身迈步。
石头城上的要塞内通道很是较窄，阴暗处的墙壁两边还有火把，空气里面有着很浓的油脂味道。
穿过狭窄的通道，会有一处室内的大厅。这里是要塞集结士兵的地方，原本四边是有许多可以摆放兵器的架子，现在却是堆积着众多的粮包。
大厅有着四通八达的通道，出要塞的那一个门显得最大。走出大门是一处露天的广场，不过广场也仅是现代篮球场的大小，穿过广场就是显得很陡的下坡阶梯。
在行走阶梯的时候，向前看去就能看到一条无边无际的篱笆墙，下方是一处叫作石头津的地方，看去到处都有形状各异的石头，穿过这个地方会抵达篱笆墙的西篱门。
西篱门离宫城有一段距离，中间却是一片旷野，走这一条有两个城门可以进入，刘彦选的是西明门。
建康外围城墙建立的时候并没有开挖护城河，椭圆形的篱笆墙也不存在护城河，倒是有四四方方城墙的宫城挖掘了护城河，河水是从淮水引，而淮水实际上是长江的支流。
刘彦靠近西明门听到了一阵阵喧哗声，一问才知道不远处的西州城区正在办什么水陆法事。
“主持水陆法事的僧人是释道安，此人原为精通儒学的士子，后面前往中原拜师佛图澄。”荀羡这个秘书郎要懂的事情非常多，至少是君王有问需要能答得出来，可见秘书郎也不是那么好干。他迟疑了一下，才继续说：“近些日建康聚集了相当多的沙门中人，水陆法师是沙门自己出资，说是超度建康之战的将士，却无有晋军。”
刘彦听懂了，沙门专门用水陆法事超度战死汉军将士，肯定是为了引起自己的注意。
问题是，汉国官方有自己处理阵亡将士的方式，战死的将士会先运往长广郡的烈士园，那边的道士举行宗1教仪式再进行入殓。
“谁同意他们举办水陆法事？”刘彦得到答案，皱着眉头说道：“桑虞是不是太闲了？”
事关当朝三公之一的御使大夫，荀羡只能是装作没有听到。
汉国并没有国1教，但刘彦实际上是比较偏向本土的道教。而道教实际上现在并不是这个称呼，反正称呼有许多种，起源是东汉末年张道陵在四1川鹤鸣山创办，当时是称呼五斗米教。
现在的道教没有总坛，亦是没有进行信仰传播，是以术士的面目传达于世，也就给世人一种道士其实就是炼丹师的印象。
从西明门进入，去宫城就是走太仓的的路线。之所以叫太仓，正如其名就是一个屯粮的地方，随处可见的就是圆滚滚的粮仓，一些陈粮也会趁着阳光充足搬出来铺在地上晒一晒。
因为刘彦并不重视建康的宫城，还是过来之前才搞一下脸面工程，该打扫的地方当然是打扫，可却依然能够看出显示破败的痕迹，比如一些地方的破损处就是拿什么玩意先挡着。
江南的风格和北方不一样，其中之一就是林园的花草种类众多，再来就是因为不缺水也搞众多的湖泊。
东林园就是一处到处皆是珍奇异草的地方，可惜的是现
