水浒豪杰传-第107章

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　　　　一念完咒语，公孙胜眼睛怒睁，右手宽大的衣袖一挥，大喝一声：“起！”

　　　　话刚一说，轻微嘭的一声。

　　　　公孙胜脚下顿时出现了一阵黑烟雾。

　　　　那黑烟雾很快就弥漫开来，将公孙胜完全笼罩在里面。

　　　　史进呵斥公孙胜时，朱武、吴用、朱贵都吃了一惊。

　　　　现在看到没有火光大堂里就能出现烟雾，他们更是惊恐无比。

　　　　烟雾来的快，消减的也快。

　　　　随着烟雾渐渐消散，哪里还有公孙胜的影子。

　　　　朱武、吴用、朱贵看到烟雾过后，公孙胜就在眼皮底下，平地里就消失不见了。

　　　　“这”他们吃惊地张开嘴，半天都合不上去。

　　　　能呼风唤雨，能瞬间离地而去，就算不是神仙，也是半仙了。

　　　　他们朝着史进拱手说道：“大哥。这一清先生道法高深，不可怠慢。应该招揽进来，好生敬仰才是啊！”

　　　　看到公孙胜突然消失不见了，史进也是吓了一跳。

　　　　莫非真的有道术？

第186章　公孙胜的空想！（）　
莫非真的有道术？

　　　　史进刚自我怀疑的时候，随着微风吹过，他闻到了一丝很刺鼻的味道。

　　　　这味道虽然不是很熟悉，但记忆中好似闻过。

　　　　是什么呢？

　　　　哦，好像有点火药的味道，似乎还有点磷。

　　　　火药？磷？

　　　　史进冷笑了。

　　　　如果真是道术应该不会是这样的味道吧！

　　　　虽然史进不是敢完全确认，但他决心诈一下对方。

　　　　史进故作平静地大声喊道：“先生用的是硝石、磷石吧！”

　　　　朱武、吴用、朱贵正在惊愕的时候，听到史进的喊话愣了。

　　　　硝石？磷石？

　　　　他们还在迷惑的时候，一道声音响起。

　　　　“想不到史寨主竟然知道我们道门中的秘术，到是让我好生惊奇！”

　　　　一根绳索落下，消失的公孙胜顺着绳索从横梁上滑了下来。

　　　　史进说道：“不过是障眼法，不值得一提！”

　　　　公孙胜疑惑地说：“道门秘术一向是不外传的，不知道史寨主是如何知道我们道门秘术的，莫非史寨主也是道门中人？”

　　　　史进皱着眉头说：“我怎么知道不用你管，我对你们道门的那些秘术没兴趣。你上山的真正目的是？”

　　　　公孙胜微笑着说：“既然史寨主都知道秘术了，我也不隐瞒。史寨主，贫道并没有说谎。此次上山是真的来投靠你的。我看好史寨主，有心助你成大事。到时好借拥立之功，壮大我二仙山，让天下知道我们的门派。而且史寨主，我们二仙山可不像其他道派那样只会在装神弄鬼，我们二仙山可是会锻炼仙丹的。要知道彭祖、葛洪可都是我们派系的。他们一个活了八百岁，一个羽化成仙了！”

　　　　史进皱着眉头说道：“丹鼎派！”

　　　　“是的，我们二仙山是丹鼎派，最擅长的是炼丹。只要史寨主肯支持我，我必定能练出长生不老丹。到时史寨主就能长生不老，永葆青春！”说道炼丹，公孙胜一脸的激动兴奋。

　　　　听到公孙胜说要壮大二仙山，成为道教之首。

　　　　史进并不意外，自从佛教在华夏传播时，吸收了儒家、道教一些文化，形成了禅宗后，道教就时常被佛教压制。

　　　　没办法，人家佛教有钱啊！

　　　　他们和尚一般都不用交税，也不用服劳役。

　　　　而且大部分寺庙都有田地菜地，可就算可以自给自足了，甚至富贵了。

　　　　人家照样还能厚着脸皮对着百姓喊：“施主，贫憎化个缘！”

　　　　这样还不算，还总是教唆百姓富豪捐款。

　　　　花的少，赚的多！

　　　　多年下来，可是能积累到一笔巨额金银。

　　　　这么多钱放着岂不是浪费，那怎么办？

　　　　放贷呗！

　　　　大宋第一有钱人是谁？

　　　　宋徽宗？

　　　　蔡京？

　　　　或许是他们，但更有可能是东京的大相国寺！

　　　　要知道大宋时期，放高利贷规模最大的就是东京大相国寺。

　　　　高利贷的是有多暴利，大家都清楚。

　　　　东京大相国寺地处最为繁华的东京，自然最为富裕。

　　　　但其他的寺院呢？

　　　　比如杭州、建康、洛阳这些大城的寺院可不是少数啊。

　　　　这些寺庙积累的钱也不少啊。

　　　　钱多了，资本雄厚，佛教就可以放肆大胆的扩张了。

　　　　今年建一个寺院，几年下来赚的满盆了，那就可以再建一个。

　　　　千百年下来，人家佛教修建的寺庙是一个接一个。

　　　　杜牧的江南春是这样写道的：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　　　单单一个南方就有四五百座寺庙，还不算北方的，可想佛教的昌盛。

　　　　道观呢？

　　　　道教也富裕，但道教有一个麻烦事。

　　　　佛教讲究悟，不管是南宗还是北宗，只要悟道了，就可以坐地成佛了！

　　　　所以他们经常做事情是每日念经诵佛。

　　　　道教中的积善派、经典派还好，讲究的是清修。但一些教派，例如丹鼎派，人家相信自己能炼出金丹，能练出长生不老丹。

　　　　什么珍贵名药，奇珍异宝，人家都不在乎，都往火力烧。

　　　　那些玩意可是要花费不少钱的。

　　　　烧啊！烧啊！钱都烧没了！

　　　　因此在金钱上，道教真的比不过佛教。

　　　　我们都知道要扩张，必须要有钱。

　　　　道教在金钱上比不过佛教，因此从南北朝开始，道教就时常被佛教压制。

　　　　这导致了道教要想成为宗教之首，必需依靠朝廷的力量才能成功！

　　　　这才是历朝历代，道教都拼命想博得帝王的赏识，好力压佛教，成为宗派之首。

　　　　可人家帝王对那些清修之类的玩意不感兴趣啊！

　　　　那怎么办？

　　　　皇上，你掌握权势，享受全天下的荣华富贵，可一旦死了就什么都没有了。

　　　　怎么办？

　　　　没事，只要你信奉我道教，支持我们丹鼎派。

　　　　到时我们练出了长生不老丹，你就可以永生不死，永远享受荣华富贵了。

　　　　可能帝王一开始也不相信的，但那种对死亡的恐惧，对荣华富贵生活的贪恋，让他们有了渴望。

　　　　也许真的没有，也许我真的被这帮神棍骗了，可那又怎么样，反正到最后还不是照样要死。

　　　　可如果真的有长生不老丹呢？

　　　　那么我不是就不可以永生了！

　　　　我寻索天下珍宝又能怎么样！我搜刮百姓满足我的渴望又怎么样！这天下都是我的，我想怎么花就怎样花！

　　　　怀着这样的想法，不少帝王义无反顾地一头扎进了炼制长生不老丹的梦中。

　　　　最著名的当属秦始皇了，人家能横扫六合，一统八荒，绝对不可能是个傻瓜笨蛋。

　　　　但秦始皇对永生的渴望，让他甘愿当个傻瓜。

　　　　公孙胜所在的二仙山属于丹鼎派的。他和那些帝王富豪幻想长生一样，幻想着能锻炼出金丹，羽化成仙。

　　　　他想锻炼出金丹，但可惜他没钱。

　　　　二仙山不是名门大派，名气又不大，没有多少富豪肯相信他们，会花钱支持他们的炼丹。

　　　　当今圣上的宋徽宗身旁有龙虎山张天师，茅山的刘混康，他们都是道教的符箓派，和他公孙胜的丹鼎派不是一路人。

　　　　宋徽宗根本不鸟他二仙山，不鸟他公孙胜。

　　　　公孙胜没办法，只能另谋出路。

　　　　因此公孙胜游历四方，即是增长见识，又是想看看有没有值得效力的人。

　　　　公孙胜这次上山是真心想投靠史进的。

　　　　自从知道史进从青州城撤走，并没有死守青州城，反而是退回梁山韬光养晦后，公孙胜就认定这史进知进退，能成大事的人。

　　　　他公孙胜帮助史进成事，然后凭借拥立之功，让道教成为国教，二仙山则力压群派，执掌宗派之首。

　　　　到时还借助全国之力，练出丹鼎派终究目标金丹，羽化成仙。

　　　　至于长生不老丹！

　　　　那是哄那些帝王富豪的。

　　　　有金丹了，还需要什么长生不老丹！

第187章　扶持道教　打压佛教（）　
看着公孙胜说道炼仙丹那狂热的神情，史进一阵胆寒，又是一个想当神仙迷惑了心智的家伙。

　　　　史进有点担忧将这样的宗教分子招上山，会不会有隐患。

　　　　“一清先生，你怕是误会了。我们都是盼望着招安，为朝廷效力的好汉。绝对没有叛逆造反的念头！”

　　　　听到史进说并没有造反的念头，公孙胜从那激动的神情中恢复了平静。

　　　　他笑着说：“哈哈哈史寨主，明人不说暗话。如果贫道不是有十足把握，怎敢上山。哦，莫非史寨主以为贫道只会那旁门左道，怀疑贫道的实力？”

　　　　“也是，夺取江山哪能靠那些旁门左道。李后主就是因为被佛家的那帮秃驴蒙骗了，大肆建造寺庙，才会导致国库空虚，也因此丢了江山，做了阶下囚。”公孙胜说：“史寨主身边的几个都是有智之才，那些治国治军的谋略，我就不献丑了。史寨主，虽然我们二仙山名气不大，但我师父罗真人却是和张混康同辈，在道门中也是名声赫赫的人。只要史寨主你能打出一片天地，表露出夺取天下的实力。符箓派受宋徽宗厚待，只怕无法说动外，我师门定能劝说其他道门都支持你！虽然明面上道教势力不强，但暗里的势力却不可小视。到时我们道门的人一起为造势，可以将你宣扬城天命之人。前段时间那乡间传唱的童谣，就是贫道的杰作！”

　　　　“那童谣是你弄出来的？”史进问道。

　　　　“正是！史寨主也见识过那童谣的效果了。那还只是我一个人，要是道门上下都为你造势，绝对能将你捧成天命之人。到时只要史寨主施展仁政，定能赢得民心。除了这些，那遍布全国的道馆道士也能成为你的耳目，帮你打探情报。”

　　　　听到公孙胜说可以帮自己造势，同时还能打探消息，史进这才有了兴致，问道：“那怎样才算展露出实力，才算是有问鼎天下的资格呢？”

　　　　公孙胜愣了一下才说道，“这？到时史寨主就知道了！”

　　　　好似为了掩饰自己的，公孙胜继续说道：“不说道门的人脉，更加重要的是我道门中可是有不少人才，甚至当中几个堪比张良、诸葛亮之才！”

　　　　史进听到道门中有张良、诸葛亮之才，顿时眼睛一亮。“哦，一清先生可将他们邀请过来铺助我吗？”

　　　　公孙胜摇头说：“史寨主，他们都是心高气傲的人。如果史寨主不表现出自己的实力，他们轻易是不会出山的！”

　　　　听到公孙胜说道门可以帮自己造势，史进就有点心动了。

　　　　造势！

　　　　宣传自己，让更多的人都知道自己，同时还能形成从众效应。

　　　　要是那么多人都说史进是有天命的人，他当了皇帝，大家就有好日子过。

　　　　那些百姓就会觉得只要他是皇帝，大家就有好日子过，于是本来生活不如意的百姓都会翘首企盼着史进。

　　　　而百姓的这种心态又会影响到不少的文士，会让他们觉得史进能得民心，应该是可以投靠的对象！

　　　　除了道教的造势让史进感兴趣外，公孙胜说的道门中有不少人才堪比张良、诸葛亮，更是让史进心动。

　　　　当然最重要的是，史进不喜欢宗教，但他也知道根本是不可能消灭宗教的，只能限制打压。

　　　　比起佛教，史进更能接受道教。

　　　　佛教虚伪又毒恶，一方面说自己四大皆空，无欲无求。

　　　　但你妹的，那么多宗教中，造的最多，最金光灿烂的就是佛像了。

　　　　你都四大皆空了，你都说是一副臭皮囊了。

　　　　干吗花巨资造巨大铜像，石像木像就要在外面贴上金箔。

　　　　除了花费巨资外，还将什么好的东西都往自己口袋里装的。

　　　　除了金银田地外，还包括名利。

　　　　施粥。用的是百姓捐赠的钱，宣扬却是你佛教的美名。

　　　　用百姓的钱资助贫穷的文士，花钱请枪手写文章偏低对手，赞扬自己。

　　　　天下武功出少林！

　　　　多么经典的一句话！

　　　　但你妹的，天下武功什么时候出你少林了！

　　　　武功是人民为了更好的打猎，更好的杀敌，在血汗中积累下来的经验，归纳总结出来的。

　　　　在明朝以前，武将一般是出自将门。

　　　　只是将门破败，尤其是宋元明清时期，不少将军士兵战败逃亡，躲避在寺庙时，为了不让一身所学流失，这才记录在册留在寺庙，这才让你寺庙保留的武艺最多。

　　　　但这不是说，武艺就是出自你寺庙，出自你佛教的。

　　　　例如五郎八卦棍。

　　　　演义中也是人家战败逃亡到五台山，然后根据杨家枪创立五郎八卦棍。

　　　　还自个吹嘘天下武功出少林。

　　　　要是少林真的那么牛逼的话，历朝历代有哪个大将是出自你少林的。

　　　　不是生产，创造不出价值。却是又喜欢霸占资源，大肆建造寺庙，劳民伤财不说，更重要的是消磨着百姓的奋斗进取心。

　　　　佛家讲究的是逆来顺受，对统治者来说，或许是好事。

　　　　但对一个民族，对一个国家来说，却是没有易处的。

　　　　逆来顺受，信奉佛教，死后去西方极乐世界。

　　　　去你妹的，先别说有没有来世。

　　　　这一世你不思进取，总是逆来顺受了，那样一个民族，一个国家还怎么发展。

　　　　我们都知道一个人的成长和他的环境息息相关。

　　　　在一群绵羊的环境，莫非还能指望他成长成为一头狮子？

　　　　物竞天择，适者生存！

　　　　人类能存活繁荣，是因为比其他动物能获取到更多的食物。

　　　　一个民族能强大昌盛，是因为比其他民族能创造控制更多的资源。

　　　　不管是人类，还是民族，要想生存发展的基础都是掌握更多的资源。

　　　　不然从古至今，发生了那么多战争，为的是什么？

　　　　不外乎一方为了抢夺资源，另外一方为了保护资源。就跟捕猎一样！

　　　　从古至今，从来没有听说过有哪个国家推崇佛教，会繁荣昌盛的，成为强国的。