极品吴掌柜-第377章
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，但你不得不承认，他写得很细，文笔也很好，所以我决定间歇性读下去，因为他实在太长了，这是一部影响了后来很多作家的书。
3、这里重点推几部国外的小说，卡勒德·胡赛的《追风筝的人》，这个以阿富汗，塔利班为背景的小说绝对是一部经典，幽默又不失感人，有时候偶尔去翻翻各大榜单上的书，还挺不错。
后面依次又写了《灿烂千阳》、《群山回唱》，我还没看，应该都不错的，文笔毕竟已经纯熟了。
4、阿道司·赫胥黎《美丽新世界》，这部小说让我想到了当初好莱坞排的一部《逃出克隆岛》，这个和《1984》奥威尔，《我们》扎米亚京为反乌托邦三部曲。
什么是乌托邦？愿意：天堂、伊甸园、桃花源等宗教或世人的美好愿景，用世俗的话来讲，就是共产共妻。更深的我就不谈了。
《美丽新世界》就塑造了这样一个世界，那个世界有无数个不是用两性繁殖孕育出来的你，我，以物理学上的a阿尔法；β贝塔；γ伽马δ德尔塔；e伊普西龙进行了等级划分，读来很沉重和荒诞，第一眼我就被它吸引进去了。
5、既然写到了毛姆，就必须推他的几本书了《月亮和六便士》：知乎上有句话说的很好，无论处在怎样的境地，无论年龄，受教育程度，外界环境如何，我们都有选择一生中最想为之努力的东西与自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有勇气作出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。
虽然我心安处是故乡，但我并不完全赞成这样的生活方式，在你没有达到完全的财务自由之前，这必须得慎重，以后你面对的可是数不尽的流言蜚语和各种各样的压力，甚至来自活下去的压力。现在社会上很多北漂流浪歌手就是这样的例子。大冰的《他们最幸福》《乖，摸摸头》《阿弥陀佛么么哒》《我不》这些中篇小说集里面就写了这些各种各样的人。
毛姆《人性的枷锁》，《刀锋》这些我暂时还没看，了解我的都知道，我从不在一个作家的作品上作过多的停留，会是一个循环。
6、《冈底斯的诱惑》马原，这本书里面写到了西藏的天葬，有兴趣的可以去读一下。
7、《红粉》、《妻妾成群》苏童写女人真的写得很好，不过都是悲剧，我看得都是中篇故事集，其它的就不举例了。
《红粉》是刚刚解放后那些妓女怎么从良的问题。
《妻妾成群》再现了一个封建家庭的一夫多妻悲剧
《黄雀记》是苏童最近凭借它获得了矛盾文学奖，讲80年代因为一起强奸案从三个亲历者的三个方面反映了社会的变迁。
8、《繁花》金宇澄，和《黄雀记》是同一批获得矛盾文学奖的，上海整个的变迁，方言很地道，写作方式有点像《***的葬礼》，繁花开始要多一条线，写了三个年代。
我对最近这两届茅盾文学奖是有些失望的，类似于《李自成》《金瓯缺》《张居正》这样的纯正历史小说居然一部都没有，人生能有几个四年，现在愿意静下心来写历史小说的人真不多，京东、当当网上反反复复就那么几部，泱泱大国上下五千年这么长的历史，日本一个弹丸小国都开始剽窃我们的历史人物了，五代史为什么就没人敢去写呢？哎，说起来满满的眼泪。
9、《喜宝》亦舒，我很少看言情小说，这一本是个例外，女主角很毒舌，很彪悍，和以前电视剧上看见的那些苦情女主角完全不同，一根棍子干翻一车人，不知道是不是香港版的《呼啸山庄》，后面这部小说我没看，不敢过多评论，但小说里面多次提到了《呼啸山庄》。
10、《酒徒》刘以鬯，这看起来像一本推荐小说的读书笔记，其实他真的是一本具有先锋性的小说，作者本身是一个编辑，说实话，有人不一定会喜欢，但我孜孜不倦的将他读完了，可惜作者其它的小说没找到，喟然长叹。
11、《杀夫》李昂；这是一本很诡异的小说，里面充满了冷暴力，为什么最后会发生那样的事，我最后也没弄懂，我只能说一个时代有一个时代的意识形态。
12、《红高粱》莫言；故事讲得很好，我对他的语言有点不适应，这只能怪我。
13、《桑青与桃红》聂华苓；第一封信有点类似于孤岛求生记，船上人的各种表现写得很精彩，可惜有点虎头蛇尾，或许是作者的亲身经历，为什么不杜撰一番，或许她忘记了这本身是一部小说。
14、《罗生门》芥川龙之介，这个是日本早期写短篇小说的一个大家，写的真的很不错。
15、《名人》川端康成；写的日本围棋七段人生最后一场比赛的一个大家，一局围棋整整下了四个月，有时下一个子要花上他们几个小时的时间，这是一部可以了解真正围棋的书，相比较村上春树，我更喜欢川端康成，没有什么理由，就是简单的喜欢，下次我会推其它几个日本作家，都是早期的。
16、弗拉基米尔·纳博科夫，《防守》；写国际象棋的，比茨威格的《象棋》要详细得多，但为什么高手最终都类似于欧阳锋的悲惨结局？或许我懂了，或许你懂了，谁又能真的知道呢？
这次推荐的小说以国外为主，《毛姆读书心得》上的书我基本都下到了，下期也许还是外国小说，看情况吧。不知道这个月阅读量够不够，呵呵，反正我很快乐。
第649章 大蜀王又来了（三十四）（）
观色者不观形，观形者不观质——有些人是观看颜色过日子的男人，这样的男人，我们可以称之为智者。
事后阿保机不再搭理想跟他鱼死网破的弟弟们，而是带兵南下，同时秘密召集各部夷离堇到军前开会。在一个叫做十七泺的地方，阿保机与赶来开会的各部夷离堇会合了。
阿保机告诉他们，今年又是改选年了，之前由于自己军务繁忙，没能举行，这次一定要举行了，毕竟这是老祖宗留下来的传统，我们必须得尊重。
各部夷离堇也都是聪明人，早就知道阿保机与弟弟们之间的矛盾，知道他们正为了可汗之位跟阿保机处处为难。再看这次所谓的改选大会，阿保机的四个弟弟一个也没到，于越耶律辖底和惕隐耶律滑哥也不见踪影，就连迭剌部夷离堇耶律剌葛也没露面，这毫无疑问，是阿保机在走过场，好按照传统混个名正言顺的连任。
再环顾帐外，阿保机的大军环绕四周，戒备森严，几位夷离堇深知阿保机根本没有给他们任何拒绝的机会。于是，各部夷离堇都不约而同地投了阿保机的支持票，并高高兴兴地举行了“柴册礼”，恭贺阿保机连任契丹可汗。
按照契丹习俗，只要举行了“柴册礼”，不管这个人是不是被众人推举出来的，都是合法可汗。这样一来，弟弟们就无话可说了。
阿保机为自己的机智深感欣慰，并马上派人通知还在北面等着他回去的弟弟们。弟弟们一看大局已定，顿时都傻眼了，连忙派人来向阿保机请罪。阿保机有惊无险，又获得一个“皆大欢喜”的结局，心情好得不得了，也就不再追究弟弟们的叛乱之罪，只让他们悔过自新。
但为了防止这样的事情再次发生，阿保机任命耶律曷鲁总管军国事，并担任迭剌部夷离堇，剥夺了耶律氏旧贵族对迭剌部的控制权。
然而，可汗宝座的诱惑实在太过强大了。当阿保机的弟弟们意识到传统的约束已经对阿保机毫无意义以后，他们终于按捺不住内心的欲望和愤怒，决定跟阿保机决一死战。
可汗改选大会召开以后不到半年，阿保机的母亲宣简皇太后萧氏、妹妹余卢睹姑、养子涅离衰、契丹大巫神速姑等人，连同阿保机的弟弟们，一起发动了叛乱。
一开始，这些人先商议好拥立剌葛为新可汗，并准备好了“鼓纛”。然后，迭剌和安瑞按照事先的计划，假装去朝见阿保机，企图伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会。
悲剧的是，这次的阴谋又被阿保机识破了。阿保机将计就计，依靠自己的军队战胜了迭剌和安瑞，收编了他们的一千名骑兵，然后亲自带兵前去围剿剌葛。
但剌葛也不是善者，他早就做好了两手准备，一得到消息说阿保机正朝自己杀来，马上派出军队直扑阿保机的行宫。
当时，阿保机倾巢而出追击剌葛，只留下妻子述律平和她的部分亲兵看守大帐。述律平的亲兵大败，剌葛的军队顺利地烧毁了辎重、庐帐，夺走了象征可汗权力的“鼓纛”和祖先的神帐。
述律平知道一旦失去“鼓纛”和神帐，阿保机的可汗之位就真的岌岌可危了。面对数倍于己的敌人，述律平咬咬牙，亲自带兵拼死抵抗。很快，得到消息的阿保机就派来了援兵，述律平大喜，马上派人追赶敌军，顺利地夺回了“鼓纛”，却让反叛军逃走了。
另一方面，北上追击剌葛的阿保机并没有硬碰硬，而是根据地势，先派人在前面埋伏堵截，又派兵在后追赶，前后夹攻。结果，剌葛大败，将好不容易夺来的神帐往路边随便一扔，带着仅剩的部下仓皇而逃。
阿保机却没有继续追赶，而是带兵在土河驻扎下来，让部下好好休整。每天，阿保机都悠闲地在土河边散步，没事看看蓝天、白云，跟部下齐聚一堂，日子过得悠然自得。他并不着急，他知道剌葛的部下很快就会思念家乡，那时对方的士气就会一落千丈，士兵也早已无心恋战，就算他不出兵，也已稳操胜券。
一切果如阿保机所料，剌葛的部下很快就士气低迷、意志消沉，阿保机趁机大举进攻，结果毫无悬念地大获全胜，擒获了剌葛。
之后，阿保机重新任命了迭剌部的夷离堇和惕隐等官，并处罚了参与叛乱的人。
经过这三次平叛，阿保机基本把家族内部的反对势力消灭干净了，这也为他日后建国称帝扫清了障碍。
（所谓“柴册礼”就是积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天。这是契丹族的一种传统礼仪。只要举行了“柴册礼”，不管是谁，也不管这个人是不是大家推举而出的，都算是合法可汗。）
觊觎可汗之位的，其实远不止耶律阿保机的兄弟们，还有契丹的其余七部。只是，在迭剌部成为联盟首领的这么多年里，迭剌部发展迅速，经济、军事等各方面实力都遥遥领先，远非其余七部可同日而语。所以，其余七部只好按兵不动，强迫自己隐忍着对可汗之位的渴望。
当了解到阿保机的弟弟们也对汗位虎视眈眈以后，其余七部暗自窃喜，下定决心决不抢先动手。果不其然，没过多久，迭剌部内战爆发，阿保机与弟弟们的汗位之争从暗斗转为了明争，其余七部马上好整以暇，隔岸观火，准备等他们两败俱伤，好坐收渔翁之利。
这场内战，迭剌部损失惨重，元气大伤，经济和军事都受到了很大的破坏，原来部落中有上万匹马，如今百姓连出门都得步行。
这一切，自然瞒不过其余七部的眼睛，他们看到迭剌部的实力一下子倒退了好几十年，马上意识到自己的机会来了。
这时候，乌古部发生叛乱，阿保机正亲自带兵征讨。其余七部知道这是将阿保机赶下台的绝佳机会，于是马上暗中相互联络，密谋除掉阿保机。
当阿保机平定叛乱，兴高采烈地班师回朝时，却在路上遇到了前来“逼宫”的其余七部。他当然不会以为这些人是在列队欢迎自己，看他们的架势，他马上意识到，这些人是想趁着他兵疲马惫，又无支援，要挟他恢复旧的可汗选举制度，让出可汗之位。
大军当前，阿保机回头看看自己身后早就疲惫不堪的兵马，他深深地知道，这一次不能再像对待诸弟叛乱那样完全靠武力来解决问题了，只能智取。可是，要如何智取呢？
这些人既然敢陈兵境上，以兵阻道，逼他就范，那必然已经做好了充分的准备。一旦言语不和，或者自己拒绝他们的请求，难免兵戎相见。
而他们又跟自己的弟弟不同，自己的弟弟怎么闹腾，那都是他迭剌部的家事。但七部夷离堇就不一样了，一旦双方撕破脸皮，闹得不欢而散，不仅可能导致契丹内乱，甚至还可能使好不容易发展壮大的契丹分崩离析，彻底瓦解。
阿保机思前想后，发现目前唯一可行的办法就是自己让步，但就此让出可汗之位，他又怎么甘心？于是，阿保机对七部夷离堇说：“我想过了，我决定辞去可汗的职位。不过，我担任可汗九年，俘虏了很多汉人，我想带领他们到炭山古汉城，自己另起炉灶，治理一方，不知道这样可以吗？”
七部夷离堇一下子都愣住了，你看看我，我看看你，一时之间不知如何是好。他们设想了几百几千种可能，甚至想到了谈判失败，双方被迫兵戈相向，结果当然是七部大军完胜，耶律阿保机被斩首马下，七部顺利地将迭剌部赶下台，从此可汗轮流做。却偏偏没有想到，阿保机竟然这么痛快地主动辞职了。
没动一刀一枪就让阿保机退位让贤，这自然是再好不过的结果了。七部夷离堇心花怒放，再考虑阿保机的要求，也就不觉得过分了。毕竟他们本来就担心阿保机回到原部再带兵杀回来，现在他主动要求另起炉灶，那实在是太皆大欢喜了。
于是，阿保机带着迭剌部和契丹部落中被俘虏或归附而来的汉人来到滦河一带的炭山古汉城。
炭山古汉城原先是西部奚的地盘，后来阿保机征服西部奚，这里也就归契丹所有了。经过几年的发展，炭山古汉城已经成为一座具有一定规模的商业城市。
阿保机带领部众到来以后，采取汉族谋士的建议，进一步修建城郭房屋，大力鼓励耕种，再加上当地盛产盐、铁，经济很快发展起来。一段时间以后，迭剌部的经济、军事实力和人口数又稳居契丹八部之首了。
看着欣欣向荣的新部族，阿保机觉得时机已经成熟�
