极品吴掌柜-第238章
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“抓住此人，立刻行刑。”
白猿知道每个地方都有自己的规则，比如他以死求生以身搏命的大森林里完全靠拳头说话，吴永麟曾经也告诫过他‘这滚滚红尘之中，已经比不得他以前飞禽走兽般的惬意生活，那些川流不息每个人的头顶悬着一把公正的达摩克利斯之剑，即约束人言行的律法，用通俗的话来说便是…国有国法家有家规，那寺庙自然也有寺庙的规矩。’
没等那些蠢蠢欲动的武僧围上来，白猿突然直挺挺的躺在了地上，在那些人将要动手之前，白猿猛吸了一口粗气对着段正淳说道：“希望你刚刚说过的话能作数。”
一下，两下，三下，棍棍到肉的喀喇声让周围的人大气都不敢出一下，对方一声不吭让围观的人一度以为那瘦猴一样的人或许已经被打死了，只是他咬紧牙关蠕动了一下身子，说还剩下三十棍的时候，气急败坏的段正淳一把夺过一位武僧手中的罗汉棍，准备亲自执行，他抱定了主意要把对方亲自送到茔域里去。
就在段正淳要下棍的那千钧一发之刻，外面传来一阵呼天抢地的呐喊声：“失火了，大家快去救火啊，藏经阁，祖师殿，财神殿都着火了。”
段正淳心里猛然一紧，根本来不及顾得上趴在地上的或许只剩下游丝般气息的白猿，慌不择路的领着众僧人朝出事地点赶了过去，接着叮叮咚提水的声音响成了一片，细碎的脚步声随着天井中一处大缸中积聚的雨水被舀得再也刮不起一丝水珠后便从护法殿中消失得无影无踪，似乎刚刚的那一切不曾在这里发生过一般。
天井中一直有两人处在此次救火灭火行动之外，那些僧人发觉伦无序是一位深藏不露的高人之后，再也不敢指使他做这做那，伦无序则一直把目光盯着地上不知死活的白猿身上，当护法殿中只剩下他们两人之后，他快步过去发现对方还没死的时候，这才暗暗松了一口气，他来不及细想，便刻不容缓的将对方放在背后，朝后山一处废置多年积满灰尘的破殿奔了过去。
“你和。。。他们不同。。。，你。。。是个。。。好和尚。”
“救人一命胜造七级浮屠，佛祖让我们普渡众生，更不可见死不救，修空师兄那样做虽无可厚非，只是下手未免太过狠毒了些，你今日有贵人相助，也算是你命不该绝。”
“我的。。。贵人。。。不就是。。。你嘛。”
“哈哈，你说是我，那就是我吧，至于放火烧寺的罪名我可担当不起。”
白猿立马沉默了，这个救他一命的老和尚已经旁敲侧击的告诉帮他的人另有其人，只是白猿脑海中苦苦思索，一直和搭救自己的人联系不到一起，当老和尚给自己上了一种冰冰凉凉的外伤药之后，那种火辣辣如火炙烤般的疼痛感渐渐消退，白猿疲倦得再也睁不开眼睛，在草甸子中沉沉的睡了过去。
第445章 般若墙，帝王冢，英雄血（六）（）
当伦无序再次回到崇圣寺的时候，被眼前两波人对峙的局势吓了一跳，藏经阁前面的广场上不知道什么时候凭空多了一批茫茫多的劲装黑衣人，那些人目露凶光，手持各自刀剑，浑身杀气腾腾将段正淳等一行僧人围在中间，地上更是横七竖八的躺着一些僧人的尸体，空气中绵长着一股浓郁的血腥气。
伦无序的突然出现，让段正淳等人似乎抓住了一棵救命的稻草，节节败退士气低迷的众僧人齐齐向伦无序投过来求救的目光，伦无序也不辱使命，从地上捡起一根齐眉棍迅速的加入了抵御外敌的战团之中。
两个提着利剑的黑衣人一左一右分别超伦无序一刺一砍攻了过来，只是两人还没靠近这位刚刚上场的手持齐眉棍耳扩面善的老和尚，便被两招简洁明快质朴无华的拨、挑分别击飞，众僧人顿时士气大振，叫好声响成了一片，谁又能想的到，这是伦无序来崇圣寺这几个月从厨房中领悟出来的一套烧火棍法，以奇，快，怪，险著称，后来成为了崇圣寺的稀有棍法之一，并被后人被尊为“艺中之魁”，此棍法又称猿猴棍法和猿猴棒法，并有“练好猿猴棒法，走遍天下没人挡”之说。
周围的黑衣人被突然出现的这个武功奇高的棍僧吓了一跳，看着两个倒地再也没能爬起来的黑衣人，再也不敢轻敌的众黑衣人便将伦无序围在了中间，黑压压的围了里三层外三层，那阵势让段正淳等人的心冷到了极点，人力有穷尽，更何况拳怕少壮，和这些还在从外围源源不断涌入战圈的黑衣人相比，伦无序落败也只是早晚的问题。
“枪扎一条线，棍打一大片。”伦无序气势浑雄的边打边喊，那些尚能战的众武僧挥舞着手中的各种棍法也随着逆境中的伦无序随风舞动起来。
“棍长不过眉，身步要相随，虎口对虎口，上下任番飞。”伦无序这句口决才念完，一阵整齐划一的棍法被众僧人舞得虎虎生威，原本节节败退的颓势被逆转回来，众人何尝不知道这是他们平时苦练的那套少林棍法口诀，刚刚被对方人数上的优势及快刀利剑所吓，棍阵被打乱，威力已大减，很多人甚至乱挥一气，有些不小心的在黑暗中甚至都打到了自己人。此时罗汉棍阵的威力被伦无序重新唤醒，众人手中的罗汉棍似乎变得有灵性了一般，棍法被使得招招有势、势势有法、法法有用，棍声呼啸如山崩地裂，齐整的呵斥声震山撼城，气势如万马奔腾极为勇猛。
斜里突然出现的一队举着弓弩的黑衣人自然落在了在旁边观战的段正淳的眼中，作为名义上执掌大局的主持，指挥权在伦无序那一声惊雷般的吼声后便已花落它家，此刻的他出于一种发自他本心的嫉妒与无知，如当初畏畏缩缩退位那样作了一个极为愚蠢的决定，他指挥着剩余的僧人退出了弓弩手的射程范围之外，此举无疑将激战中的伦无序和罗汉阵中的僧人抛弃了。
看着背后突然消失的自己人，听着对方机弩拉弓的声音，罗汉阵中的武僧唾弃的朝远处冷眼旁观的段正淳投过去的眼神中饱含了忧愤、激昂、悲壮、失望与鲜少的希望，视死如归的吼了起来：“清明一心，共赴寺难，誓与泱泱英魂共存亡，共存亡。”
一阵阵满腔难以抑制说不出悲与喜的高呼如钟鸣钹响般在崇圣寺各大殿中如高山流水般缓缓流淌，穿梁绕柱，洞穿某些摇摆不定的脆弱神经，当一个僧人跳将出来不计生与死之后，其余血性未泯的僧人纷纷脱离段正淳的队伍，如一群热血翻涌的怒兽挥舞着手中的刀与棍纷纷扑向了那些准备对着自己人开弓的黑衣弓弩手。
段正淳看着周围已经为数不多的僧人，冷冷的吼了一句：“蠢材，一帮没脑子的蠢蛋，明知是个死，却非要往上冲。。。”
只是一队黑衣人已经绕过那些英勇赴死的僧人，纷纷朝段正淳等人扑了过来。
和伦无序绞杀在一起的众黑衣人突然纷纷向两旁散开，给黑暗中伺机待发的弓弩手留足了足够的视野，每个弓弩手眼中和他们手上冷冰冰的杀人利器同时流露出一种死亡的气息：冷漠，残酷，无情。
‘嗖嗖嗖’箭矢如激雨般纷纷朝那些毫不畏死的骨肉之躯上倾泻，有些人被利箭射穿了眼睛，有些人被箭矢贯穿了流淌滚烫血液的胸膛，有些人浑身被射成了刺猬，只是这些箭镞若没让他们倒下，他们依然忘我般往前冲杀，他们忘记了疼痛，忘记了死亡，甚至忘记了周围的一切，每个人只能听见自己的呼吸声和心跳声。那些弓弩手来不及发射第三轮箭雨，便被身先士卒艺高人大胆的伦无序靠近后用舞得密如疾风齐眉棍横扫飞了一大片，忍无可忍无须再忍，悲愤的他完全不管不顾不知不觉的挑杀了一人又一人，剩勇犹存的其他众僧人借机迈过那些地上刚刚还温热的尸体，挥洒着满腔热泪，如一群愤怒的公牛将那些射杀自己许多人的弓弩手扑倒了。
这些和黑衣人扭打在一起的僧人把同伴用生命换来的愤怒一股脑的用拳头发泄到了对方的身上，有些黑衣人鼻子上中了一拳，便被打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。有些弓弩手只在眼眶际眉梢中了一拳，便被打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
伦无序周身鲜血淋漓，他似乎已经忘记了肩上不知什么时候扎入身体里的那根利箭，看着体力不支纷纷倒在血泊中的众僧人，他如疯魔般再次杀入被黑衣人围在中间的众僧人处，准备留尽他身体里最后的一滴滚烫血液。
“啊。”黑衣人背后突然杀入一个手持似剑非剑，似刀非刀的人影，那人几乎是手起刀落，刀刀不会落空，他走过的地方犹如被一把黑色的镰刀割过一般，留下一道道清晰的黑色血线和如雨般洒落的残肢断臂。
“大和尚，别来无恙啊。”那人靠近后对伦无序做了一个鬼脸，差点让伦无序认不出此人来。
“吴贤弟，哈哈哈。”剑背与棍轻轻的触碰了一下后，便表示了双方打招呼的方式，众人背靠背叠在了一起，对于周围如水闸般放出朝自己冲过来的滔滔黑浪，似乎根本就没放在心上。
第446章 般若墙，帝王冢，英雄血（七）（）
“能在死之前再见一次吴贤弟，此生无憾也。”
“大和尚，今日我们想死估计有点难。”
吴永麟才说完，一道佝偻着身子的背影提着一把烂银枪也加入了战局，伦无序细看了一眼大吃一惊，那个被自己放到后山破殿中的瘦猴居然又重新回到了寺院中，不过这次他不是来搅局的，他不停的施展着浑身的武艺将一个个黑衣人挑于枪下，就说明他现在是站在崇圣寺僧人这边的。
瘦猴的旁边跟着一个满头白发，看不清具体面容，一袭发白的僧袍加身后略显有些单薄的背影，他手中并无任何武器，那一双凌烈掌风尤胜任何神兵利器，其形轻盈如掠飞雨燕，其势威猛如不败金刚，人影所到之处，喀喇骨肉断裂之声不绝，鬼哭狼嚎的呼喊声响成了一片。
一字平肩站如松，怀抱阴阳推日月，手到步移分左右，劈山断海尽成空。
对方打出的那套拳法明明是寺中最普通不过的一套罗汉拳，只是被他使出来却行云流水势如猛虎威力无穷，一时间让周围僧人看得血脉贲张遐想连篇，就连伦无序这样的高手都一眨不眨看得如痴如醉。
罗汉拳是南拳之一，因佛门子弟供奉释迦牟尼，并视此拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳。主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。
拳谚讲：“要想罗汉好，三正里面找。”所谓“三正”，是指的手要正，身要正，马（即步）要正，这是基础功夫。练好“三正”，才能保持稳定。
罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手。崇圣寺中的僧人正是学的是这达摩十八手，里面蕴含的禅法为“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，体现了达摩“无念为宗”的禅宗精神，侧重于呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心不乱。十八手的招式主要包含‘朝天踏地’，‘排山运掌’，‘黑虎伸腰’，‘雁翼舒展’，‘揖肘钩胸’，‘挽弓开隔’，‘金豹露爪’，‘腿力跌荡漾’，而这些招式中前七式分为二手，后一招分成四手，总共为一十八手。
总决为：“罗汉七星，步走丁丁。左搬右冲快如风，左右流星奔当胸。上不架，低不拦，中心捶，变八卦，两手不离怀，神鬼不敢来。拳眼腰脚练四星，脚步丁丁要进身。头要正，势要稳，摔发松肩莫因循。罗汉神打世间无，招疾如电快如风，倒翻风火回身腿，偷步倒踢显奇功。摇身晃膀似蛇行，鬼头探脑见虚盈，流行轻快如走冰，两脚出入如坐骑。马上马下，便是肩肘腕胯膝。”
“他是悟空主持。”僧人中的一位长者吼了一声。
人群一下子变得激动沸腾起来，要知道这位曾经煊赫一时的大理高手当之无愧于当时第一，无论是武功修为与鼎盛威望后续数十年皆无人望其项背或居于左右，他是大理武林人中的一个神话般的传说，至于他与澹台潜渊在崇圣寺中神鬼莫测的那一战，早已被后人编写成了无数个话本在民间传说，至于最有名的便是‘武林高僧决战天魔至尊’：“那是一个血染残阳再普通不过的黄昏，一胖一瘦分别矗立在平平无奇却暗含阴阳八卦无穷奥秘的梅花桩阵中，天魔至尊和武林高僧因为武功本属同宗，两人先后把体内所学的数十种拳法的招式使尽之后，依然难分胜负，天魔年轻气盛，高僧淡定沉练，就在最后关头，天魔用了一招不曾展示的‘无法无天’将浑身的黑龙之气冲向了对面的高僧，让人意想不到的是，在外人看来高僧那平推出去的那一掌实在太过于普通，只是两掌相碰之后，两人周身被一种紫金黑气所包围，高僧刹那间分成十道光影，分别使出了‘佛光初现’‘金顶佛灯’‘佛动山河’‘佛问迦蓝’‘佛光普照’‘迎佛西天’‘天佛降世’‘佛法无边’‘万佛朝宗’‘众佛涅盘’十式，毫无招架能力的天魔在被打成了重伤后仓皇而逃，只是高僧在使出这套掌法之后早已油尽灯枯，不久之后便圆寂与寺中，他日天魔卷土重来，将又会引来一阵腥风血雨，这一场武林浩劫，又有谁能力挽狂澜呢？”
后来的一代人几乎是听着这个话本故事长大的，又谁曾想到昔日的高僧其实早已偷偷影遁起来，置身事外了呢？这人的突然出现�
