宵天令-第89章
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也是取名天下定，
青荷人最重名字，
小说之名定迷宫，
也是炫技是青荷，
少男少女古人来，
也是是一肠古人，
也是佛门是清清，
不想语词是为梦，
也是青春曾不留，
也是**是努力，
也昌功到是穆也，
少林也是山林好，
武功也是闲名之，
男女之性是实践，
佛门之性是权力，
此是南老师有功，
也是人生求一端，
不是牺牲不是功，
笔者也是求健康，
**也是妇人重，
我与秋风是为婚，
也是性是艰难时，
现代人生少趣性，
事业成功是全部，
人生也是求立锥，
人无立人是无功。（未完待续）
第二百五十六章 穆僧人慷慨陈辞（）
第二百五十六章 穆僧人慷慨陈辞
少男少女离去后，
少林也余忠义堂，
也是一缕炊烟升，
也是进财参佛禅，
穆僧人说忠义绝：
也是皇上是控制，
也是佛门是清楚，
少林也是山林地，
也是名僧人占之，
我们僧人参何禅，
也是静修是神道，
世间热闹也是错，
也要少林起榜样，
世间皆为钱忙去，
世界本清是何炎，
佛门首参人际关，
主持副主持是佛，
也是佛门是清清，
总是河南有武林，
也是穆功垂日暮，
河南也是归少林，
也是山林是归依，
世间炎炎为权去，
少林也是为佛禅，
佛禅也是尊传统，
武林清净是佛禅，
也是一碗清斋思，
河南进财是应该，
忠义也是为自己，
皇上也是少林死，
人生也是求自由，
自由也是穆斯林，
少林斯林是永远，
也是清远是佛禅，
山林也是山林神，
也是穆僧人出家，
穆僧人是商丘人，
也是黄土上过日，
也是精神是向往，
不要人间富贵钱，
慈菩流离见世面，
也知形上形下一，
此次下得山去也，
也是与入媚有寂，
人生也是努力得，
佛门男女不规范，
女子男人是一样，
也是权钱色都要，
女人还是母出人，
也是宇宙是正然，
佛门之祖是释伽，
也是有儿也是苦，
人生也是苦为己，
多点付出也不行，
人生小时老时苦，
中年又是奋斗人，
人生之乐在哪里，
慈菩也是想清了，
主持正义下山去，
几年风雨有熟人，
也是讨饭有去处，
也无风雨也无情，
此是再经少女训，
也是心中只有情，
也是心上人入媚，
也是佛门是清净，
人生最是性难得，
也是清空一生泪，
也是不负出家人，
人生找女是最难，
女人心思婉转人，
男人也是创世界，
现在也是男女平，
也是一样多孤栖，
人生多一份经历，
也是佛门一分静，
也是参佛禅在此，
也是僧人皆入世，
洪咸二人入镖局，
也是黄冈也是泪，
也识人生泪中出，
也识青荷人诗句，
青荷人也是远大，
也是奋斗多少年，
也是恋恋不去情，
也是交换是恩情，
人生也是为谁去，
也是义之所之也，
青荷人最喜宋词，
也是凄切柳永月，
少林穆僧人也懂，
人生也是在正义，
世间为谁去讨饭，
也是少林是家乡，
四十年也是为家，
也是广家族之意，
一家也是万事有，
也是诗句好有词，
人生是为谁作主，
也是当个主持是，
穆僧人是成功人，
也是主持云贵写，
人生最悲怜之人，
是你们无名之人。……www…（未完待续。。）
第二百五十七章 商丘黄土高坡百姓送高梁（）
第二百五十七章商丘黄土高坡百姓送高梁
商丘一出训话出，
商丘百姓为高兴，
也是百姓引路人，
百姓也是忙子孙，
也是黄土地上人，
也是猪圈是喂烦，
也是山歌唱心忙，
黄土也是五千尺，
也是本来在此处，
最是历史完人了，
百姓也是种粮忙，
商丘与那洪都河，
也是距离五百里，
也是李文鸣响马，
那影响也是未了，
李响马从宫中回，
也是见了皇上人，
皇上问李响马事：
你们李家何传宗？
李文鸣说老子祖。
老子也是文是从，
其他是自己发明。
皇上问何以孔子，
只是以文烦人也。
李文鸣说孔子礼。
皇上问自己当皇。
李文鸣答是草野。
老子当政依何书。
李文鸣答依诗经。
儒有若请李文鸣。
李文鸣赋诗经诗。
命不辰兮星归廉，
煞气来兮月归张，
风凉薄兮百姓热，
百姓忙兮子孙息，
晴好天兮生花发，
只语人兮是果实，
帝王是兮是尧呵，
人不夺兮靠努力。
皇上悦之也泪诗。
草野因讲天地人，
也是山林是皇上，
李家也是少草野，
江山故里在广告，
人人也是圣人诗，
出门当将也是圣。
休羞霓出场基度。
基度也是仁义道。
也是救苦是颠痫，
也是扶助弱者事，
你们中华轻吴用。
繁萍也是使吴用，
吴用心中也有伤。
基度平等博爱时，
也是看此实事人。
繁萍也是阴谋家，
十年过去人更艳，
也是**是实修，
也是吾西膨胀说。
与皇兄天地人同。
西方宗教不说此，
也是扶之弱者事，
即如后世圣母院，
钟楼怪人爱美人。
也是基度之恩从。
人间也是美对美，
钟楼怪人伤心绝，
也是一层情事历，
也是功过在博仁。
皇上笑凤妇人羞。
凤妇人也是性来，
事上有之不修无，
圣帝也是物质也，
天地心是百姓心，
也是匆匆为钱忙。
李文鸣感一时难，
也是告之儿有病，
皇上准许回家乡。
凤妇人说听基度。
李文鸣回乡之后。
也是讲基度让回，
心中也是谢不尽，
出门在外多交友。
也是回家是草木。
李文鸣想老子文，
确实不讲好事情，
人间也是有繁难，
总是仁义是孔子，
世人也是爱作主，
也是老子之一类，
主要老子无公心，
也是天地说太多，
皇上天地人三材。
无人也是无天地，
宋儒又立天地心。
也是孔子为天主，
孔子累了仁义传。
也是文治是为皇。
孔子祖上有军事，
孔子也是军事藏。
老子有些不明白，
原来还是孔子高，
也是气得出阳关，
大漠留下仁义经，
也是仙道先流传，
此次更是言简洁，
即是仁义道德经。
菡子仙人女娲氏，
也是女仙假做仙，
菡子仙人为绝色，
也是西去说女娲，
也是家族上层知，
也是此次落民间。
人间也是无神道，
也是书本一字字，
现在书本皆道书，
孔子隐了百姓读。
现河洛图书已现，
即是长安童仙楼，
也是高来高往去，
要读书还得先钱，
还得专业如板桥，
古时秀才真专业，
考到六十蒲松林，
聊斋志异有些野，
不入孔子之文道，
皇上也是长望眼，
揽入南极书生文，
南极书生传文道，
也是长剑开出手，
也是茫茫江湖行，
要行也是明里行，
也是洪都河里行，
也想解洪水事故，
黄河文明也是险，
镜湖连接南方事，
杭州市也是佛门，
也是知理是在先，
也是战争人人手，
商丘闻得慈菩泪，
也是知已得些理，
了是家乡有高梁，
也是酒不好入寺，
那高梁饭是长身，
也是清静好去处。
商丘来是名光光，
光光也是一袋粮，
也是中有一袋米，
少林也是很紧张，
世上来人有心思，
不小心又成吴用，
也是寺里要修道，
此高梁有酒之意，
长老请慈菩自重，
你之功是主持位，
少林千年也有人，
我长老也是人才，
慈菩也是心穆静，
也是长老你太老，
行政工作是佛老，
长老也是烦心了，
也是武功又上来，
慈菩也是拿长剑，
也是回房思长剑，
商丘人光光说话：
无有人间那有寺，
也不说老老白吃，
元老也是气极了，
也是佛门讲什么，
打不能打说不能，
是啊没有人间难，
百姓也是要烧香，
那有和尚自烧钱，
和尚也是精神位，
也是清净是示人，
如果也是与人忙，
也是人间为儿孙。
元老也是收气功，
也是元老院里气，
气来气去光光在，
人间是佛供粮人，
人家也是来考试，
人间佛门哪长赚。
劳动人民是上帝。
劳劳。（未完待续）
第二百五十八章 百姓为钱忙是教育子女（）
第二百五十八章百姓为钱忙是教育子女
商丘出民穆僧人，
在外务学四十年，
也是寻得柳入媚，
也是高来高去时，
也是成就在女人，
人生也是有显时，
也是找个深女人，
人间之事有显浅，
也是人生道理是，
高深女人是情心，
也是道入愁肠性，
也是性自母出也，
也是只有自己知，
高深知识是青荷，
也是敢直答问者，
此是青荷人苦思，
也是无有生有时，
确实是母鸡生蛋，
母鸡心中本有蛋，
也是蛋是物自己，
也是需人母从出，
上帝也需母从出，
一个人自永生污，
青荷自承农村人，
也是知母从农村，
也是不忘农村人，
也是不同人生路，
人生不嫌农村出，
正是不同上帝时，
也是不需人鼓动，
也是研究人生路，
青荷人也想外面，
也是他乡是故乡，
人生也是为家族，
也是人生是故乡，
也是旧时是回忆，
了是成果是家园，
总是技出众人外，
也是想些天外事，
人生也是日月星，
人生也是求永在，
不求无希望之事，
人死什么也没有，
此是最没希望事，
不信**唯物，
还是佛是第二家，
第一家是祖宗事，
**不准信祖，
**是古文学，
也是不准信祖宗，
也不准谈子孙事，
人间也是自律自，
不要空空口骂儒，
青荷人是儒家人，
最是祭祀是亲为，
也是敬祖不是无，
祖上有灵是真在，
唯物共党不准信，
也是书记挖祖坟，
祖宗没有**，
**不承认自，
也是子孙不发达，
只有承认宗族事，
子孙才是发达时，
中华文化三千年，
不是佛门能收服，
也非基度的天下，
也是儒家之天下，
儒家孔子走四方，
也是普通话是王，
此是地方之存在，
孔子周游四方客，
也是雅言正方言，
浙江朱丹去湖南，
绝无可能江南活，
也是礼出是必然，
出门在外也讲礼，
也是子孙繁衍事，
人生不种福田罢，
孔子雅言永不会，
方言也是家事长，
也需外人来了解，
青荷人只说普通，
此是青荷传家宝，
也是青荷为儿子，
也是央视少儿看，
也是后学杭州市，
天下如此是远走，
只余百姓为儿郎。（未完待续。。）
。。。
第二百五十九章 百姓忙子孙也忙（）
第二百五十九章百姓忙子孙也忙
百姓也是不容易，
百姓也是闯关东，
商丘也是出和尚，
也是流离人生泪，
出名也是家乡想，
也是请商丘记名，
少林来人是光光，
也是一个和尚调，
也是三十未娶时，
也是一家要和尚，
和尚也是真无事，
也是思些乡里事，
一有成果报君去，
慈菩
