宵天令-第83章
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第二百三十九章天山雪园一炉火四人赋家情
李小四李文鸣到，
其凤珠翠鸟集合，
翠鸟家园中待客，
也是岩溶洞火炉，
四人仙侠吃米粥，
也是有雪莲花息，
李文鸣揣三株在，
此地维吾尔之地，
也供牌位维吾尔，
上书维吾尔家园，
旁书剑气冰人暖，
又书皇上福无双，
下书情牵在心头。
李小四诸葛村人，
爱些谋略之事功，
在洪门也是军师，
只此军师是上阵，
千里来天山问情，
洪门也是请尊皇，
其他各自仙侠气，
李文鸣说本家误，
皇上也是仙侠人，
仙侠四海为家当，
洪门也是江湖人，
青荷人世界家园，
也是求一大同世，
李文鸣是诗经首，
最是体恤百姓苦，
皇上也是好皇上，
英雄也是招安策，
总人权是中华人，
青荷人倡人人立，
也是有难大家帮，
社会主义不无有，
此是左派之功德，
青荷人写古代事，
前提子贡是党员，
为了团体去豁命，
子贡求团体贡养，
人生拼命是一时，
也是拼尽全力为，
青荷人上课全教，
一生所学不保留，
也是落得一身病，
也是写仙侠自安。
总是古代好山水，
青荷人古诗读尽，
枯滕老树昏鸦村。
断肠人在天山上，
总是天山横南北。
成就新疆好物侯，
其凤珠也想入宫，
请李小四引凤归，
李小四今年三十，
也是想其凤珠人，
其凤珠今年四十，
也是日本有夫君，
也是**正开张。
也是要李小四情，
李小四跪请师傅，
绝色美人拾萝裙，
其凤珠赋日本情：
曾是始皇派人去，
日子久远日本远，
蓬莱仙山是存在，
神道教求个宗亲，
女娲氏五湖皆有，
也是往皇家皇族，
日本有皇族久日。
也是大陆明月在，
世上中华讲神授，
形而下只是庸常。
中华古代风水好，
也是人情在道儒，
女娲也是补天悔，
自己家事也要得，
下地遂为女娲氏，
只与宫中皇族往，
李家也有唐朝皇，
也是有人到东洋，
李小四也是柴禾。
也是守个皇家泥，
皇家黄沙上天山。
遇其凤珠女娲族，
也是求个好出身。
青荷人逢人湘大，
也是**题名，
出身高贵世人求，
仙人再高求形上，
形上也是贵妇人，
也是**在铺张，
总是自性是女娲，
也是翠鸟之输家，
翠鸟想起歆婉来，
也是想归到其家，
歆婉现在是皇后，
自己翠鸟是凡人。
翠鸟原与皇后同，
但皇后经多少事，
已是高深入息歇，
自己还是修剑气，
那吴素生历人世，
也是仙气上几重，
翠鸟也请小四引，
也是跪下求真主，
李文鸣也是跪下，
其凤珠作揖洪门，
李小四也面朝皇，
也是乡情赋春诗：
皇上受帝命辰羲，
作人皇后土勤奋，
百姓安康皇帝情，
洪门也是皇走狗。
小四道皇上深恩：
小四是诸葛村人，
也是流离去四川，
总是为广眼界宽，
总是山水有年引，
诸葛村诸葛亮名，
村人也是有攀附，
李小四也逢人道，
皇上垂顾诸葛亮，
诸葛村人受恩惠，
前人之奋后人承，
后人思前孝也孝，
李小四据说是唐，
也是皇上之亲人，
朝代更替在农家，
也是旧客名臣家，
不是王谢唐前鸟，
也是功成永存在。
其凤珠听李小四：
女娲也是宗教人，
也是修炼到女娲，
女娲也是普通人，
修道修到通天地，
一生努力不愿弃，
从此皇家高来往，
小四也是洪门师，
否则也不能见我。
洪门小四跪下恩。
天山也是在哭泣，
人人利用自然物，
能走是那仙侠人，
不能走是我天山，
现天幕也是有少，
宗教境地出凉薄，
就是百物也能静，
用过则去是凉薄。
洞外天山云转低，
也是雨收云霁时，
天山精华在雪莲，
李文鸣采后平常，
天山精华要人收，
维吾尔不老莲感，
在俄国日月湖哭：
新疆只有自然在，
人口少是悲凉处，
儒家最重是人口，
其次是土地菩萨，
此思在孟子民本，
是孟子真心直道，
新疆不以为重苦，
我不老莲走了去，
新疆人口又少一。（未完待续）
第二百四十章 新疆草原牧歌草场低浅（）
第二百四十章新疆草原牧歌草场低浅
新疆是那草场深，
白杨低浅为谁怜，
风沙吹凉心中月，
心中天山日月湖，
不老莲在俄国寻，
寻那李白的旧居，
不知李白在唐朝，
此是新疆人口少，
人生也是多结缘，
多结缘也是城市，
人间胜者在城市，
贪恋风景少民族，
山歌唱来是情歌，
也是风景之自然，
人生也是天地主，
自然也是是母亲，
母亲最是慈母亲，
人间还是进城市，
城市之人来农村，
中华文华昌农村，
中国也是城市化，
农村也是在梦里，
笔者春节回家乡，
农村也是如城市，
少数民族休唱歌，
也是汉地人口行，
也是城市讨生活，
买烤肉是第一步，
中华民族大融合，
少数民族汉人行，
中华人口是儒家，
儒家之人普通话，
也是书本讨生史，
成功也是写本书，
书中全载体生活，
所以密由显证此，
人显受人批评了，
自是知从反面入，
也是本是自己意，
总因此谢人生凄，
人生凄苦陌生地，
也是四处流离感，
也前无村后无店，
也是寂寞靠坚持，
总是再苦不回答，
也是穷困是反行，
人生也是穷思变，
笔者也非从前人，
从前总是不成功，
也是靠自己研究，
自己成果自己享，
也是任尔东南风，
自己经验大家谈，
你是败者你走开，
我提儒家家园事，
也是墓园是家园，
总是生是人生理，
无能你去求死亡，
人生已有不会无，
此是我之生研究，
总是生是穷困时，
死也是要生求我，
我是孔子讲人世，
死也是请求成功，
所以少数民族苦，
总是死上作文章，
民族民风多改革，
也是切合现代化，
世界遗产多保留，
人生如此不回首，
总是满愿是右派，
经济发展已成功，
世上无人恋旧物，
也是旧物已经无，
旧物也是新改造，
历史烟尘何处理，
孔子之道在怀念，
三十年经济无情，
如今天只有经济，
人文精神问承志，
张承志王蒙人文，
精神忧虑在文摘，
此即是新华文摘，
市场大潮起风云，
通俗要吞高雅事，
王开林湖南屈首，
女记者问我何如，
我答心忧云贵解，
宵天令是高雅事，
不与流俗故事会，
人间多少忧心事，
央视总讲世界暖，
读者也是歌人好，
都要是无补人生，
人生是要人成功，
国家实主张强食，
不见丁点同情心，
核心价值观无善，
古代也是人为己，
中华改观无人理，
孔子周游受孤栖，
岂信人间有好人，
成功之人休笑自，
人间凄苦是讨钱，
总是教育三字经，
也无同情也无善，
也就一个形而下，
形而上是气功罢，
天上神仙也是经，
也是下山骗饭吃，
人间神学是职业，
也是求个不劳动，
只有天地人三材，
不可同时消毁也，
人间也是只有生，
漫长人生请学佛，
佛门也是不清净，
武侠小说和尚打，
天山也是无仙气，
也是人间有正气，
人间正气是青荷，
也是求个立锥立，
也是讲个大家园，
汉人也是要离去，
心中天山自在人，
一维尔天山牧场，
风晴雪初山为静。（未完待续）
第二百四十一章 哭天山雪莲小肥崽死去（）
第二百四十一章哭天山雪莲小肥崽死去
李文鸣离天山回，
在洪都河治儿病，
小儿刚是一周岁，
也是心病是晨哭，
也无灾神也无佛，
只是形而下之病，
也是伤寒衣服单，
也是不做活儿苦，
李文鸣回乡后也，
政府本着招安也，
李文鸣夫妻在村，
也是种田务桑麻，
因为是教师爷身，
做事也是不踏实，
家里收成也不好，
妻子也是读墨子，
也是不想做农活，
邻居也是笑脸好，
只是生活靠自己，
有本事用武艺抢，
各人家有一把剑，
也是各自防文鸣，
李文鸣也不好抢，
自己也是仁义名，
众乡亲也是冷眼，
李文鸣也是种儿，
此时在山上好过，
下山即生下小儿，
此儿也是虎头虎，
妻子取名李田城，
也是墨子围城意，
李文鸣以之不经，
自己诗经出身份，
按诗经再取一名，
叫做李萋鸣同学，
夫妻同取小名虎，
小虎也是生得灵，
一出生是红唇笑，
小世界打量人生，
看来是一代胜败，
总是要尊重传统，
保一生如出生平，
夫妻大喜而泣之，
众乡亲也是无奈，
此娃生以后国家，
也是多秋雨时节，
乡亲也是送来衣，
也是百家衣穿着，
小虎一切皆好处，
也是花好园月了，
李文鸣也写首诗：
老来得子暖心窝，
一生为林冲得福，
也是明月慈怜我，
不是明月照沟洫。
妻子方节生写诗：
一生求得老天成，
一生为儿付出多，
一生为了后代生，
一生为了夫妻凉。
小虎一岁生伤寒，
夫妻二人自配药，
一个信中一个信，
也是暗中求天恩，
听说天山不老莲，
也是剑气是精华，
夫妻二人用剑多，
也是剑芒伤胎儿，
也是细心保儿暖，
小虎也受山上风，
抵抗力很强不怕，
一家三口相为依，
也是将祖屋卖出，
重新砌一小屋房，
也是节约出家丰，
妻子也护夫努力，
李文鸣又气上天，
一杆枪低回天山，
三株雪莲到了家，
也是和药服下了，
小儿伤寒止住了，
天山雪莲有此暖，
人间奇珍从此无，
李文鸣不知雪莲，
急忙进天京宫中，
宫中梧桐雨低垂，
小肥崽十一岁得，
热伤寒病重发病，
洪都头凄悔进宫，
宫中都是形而上，
小肥崽太医不会，
李文鸣献言雪莲，
洪都头也各是各，
小儿病是心儿病，
只是胎中受了凉，
此病也是怨怼病，
所以凡烟寺里求，
休羞霓也无药医，
中药也是吃太多，
小肥崽名洪归一，
也是从小懂事人，
也是知病难根除，
也是心里向佛堂，
其妈也是早信佛，
日夜烧香求平安，
皇上也是写咒语，
天地神明骂个遍，
骆真也是起天令，
小肥崽病或好坏，
就是那天里天黑，
也是看大家围床，
说我会很快来看，
也是睡去天地寒。
大家也是都无言，
妈也求上品上生，
其亲爸也老实人，
也是求回乡埋之，
皇上准许就繁礼，
那济宁也是孔孟，
最是尊礼之乡也，
小肥崽衣椁合欢，
也是放一树枝在，
算是为其讨亲完，
也是十里路上哭，
也是恩来愁肠断，
青风明月各为主，
天山雪莲不再开，
人间都要先种福，
青荷人爱新疆美，
也是一笔写天山，
天
