神的游戏之我是星球的远大意志-第54章
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可是，迈席卡教的牧师会舍得这样乖乖交出权力吗？而那一带的迈席卡王也相当的明白事理，知道自己是入侵者，人生地不熟的，还需要这群同胞的帮助。
因此，迈席卡王和迈席卡牧师派出来的代表，在大历763年的时候，签署了《林中迈席卡协定》，双方约定以东部丛林为分界线，迈席卡王统领丛林即以后的地区，而迈拉米半岛的平原地带，则被迈席卡王委托给迈席卡牧师进行统治。
此外，迈席卡教还有一个对于神灵来说致命的缺陷，他是一个族群性宗教，这就意味着谁成为迈席卡的神灵，谁就会被锁定在迈席卡人这一方，并且堕落冥河的速度，会超过正常神灵，所以即使是发明迈席卡教的波旁海神，也不愿意过来当任迈席卡教的神灵。
因此在大历1000年的现在，迈席卡教这个宗教信仰的神灵并不存在，又带有一些一神教的特性，这就导致迈席卡教诞生了不同的派别。
正统派，曾经被称为新派，但是当新派占据主流之后，就不再是“新”，而是正统派了，另外更搞笑的一点是，现在被称为正统派的这一拨人，已经不是当初的新派了，因为在迈席卡人入侵以后，正统派再一次分裂。
现在正统派的观点是，饱受苦难的迈席卡人，要等到应许之时降临时，才可以发动对迈拉米的叛乱，而叛乱成功、获得自由以后，这只不过是初步的应许之时。
因为虽然你们获得了自由，但还没有获得温饱，只有真正的应许之时降临时，地上天国从人间出现，期待了千年的宫殿被搭建起来，才是真正的应许之时的到来。
这是什么意思呢？所谓地上天国，就是人人都可以吃饱饭的世界，千年宫殿则是所有人都能居住的房子。
那么问题就来了，地上天国的应许之时要怎么来呢？那就要在迈席卡王和迈席卡教牧师的英明领导下，等个一千年就会到来了，所以是千年宫殿嘛，在哪个时候，所有死去的迈席卡人都会复活，你可以和你的祖宗一起幸福的生活在千年宫殿里。
嗯，以上这些话，绝大部分都是废话，最关键的地方只有一句，要在迈席卡王和迈席卡教牧师的领导下，统治一千年。
总之，这个正统派就是想利用这个宗教神话，来完成对他们统治权力的合法认证，至于一千年？估计是随手瞎编的一个数字。
冷弈看了一下，发现这一则神话，还真是迈席卡教牧师自己编出来的，好！有勇气有智慧！居然在异界参透了一神教的一些要点。
而在这个有神灵的世界，这种宗教能流传下来的最大原因，还是因为波旁海神的庇护，因此在迈席卡的列表中，有崇信波旁海神那一批神灵的。
当然，波旁海神庇护迈席卡，无非就是养着肥羊，让他们作为波旁繁荣的养料。想想就知道，毕竟已经对波旁投入那么多投资了，怎么可能在收获期收手，转去投其他的文明？
这一个是人口基数最多的正统派，此外还有在迈席卡入侵之后，从正统派中分裂出去的否认正统派和极端正统派。
否认正统派，只流行于迈拉米统治的领土中，被那里的迈席卡人信奉，这一个派别的核心思想是，对面来的那个是假的，否认现在是应许之时的降临。
而在听到正统派新编的故事以后，否认正统派也吸纳了对方的思想，融合到自己的派别中。
否认正统派现在认为，应许之时所说的南方解放者，不是现在这一批，而是地上天国的拥有者，那些都是神灵的迈席卡人。
他们有着悠久的寿命，并且每一个迈席卡人都是超凡传奇，只有他们才是真正的解放者，至于这一个？
你们自己看看，迈席卡人过去了，好多都还在当奴隶啊！
所以，现在反抗迈拉米人有什么用吗？反抗成功跑到迈席卡，不依旧是在当奴隶？这样反而会因为你们的反抗，让你们看不到地上天国的建立。
从这个派别的思想，就可以看出，这一些派别是在迈席卡入侵以后，因为领土在西边迈席卡打不到，又不愿意失去现有的地位而做出的改良。
而为了稳定迈席卡人的情绪，迈拉米也捏着鼻子默认了这个派别的存在。至少治下的迈席卡人信奉这个派别，总信奉正统派要好得多吧？
极端正统派，在冷弈看来都是一群疯子，已经很有后世那群宗教狂徒的样子。
极端正统派认为，现在是应许之时正在进行时，已经开始了，但是还没有结束。
因为，既然迈席卡王已经入侵成功，解放了迈席卡，那么他的使命就应该结束了，接下来就要把政权交给本地的迈席卡人，而不是你们这群南方入侵过来的“混蛋”。
你们的使命只有解放，而没有统治，只有迈席卡本地人能决定自己命运的时候，才是应许之时真正结束的时候。
嗯，这种这么患忌讳的派别，之所以能在迈席卡的领地上一直存在，主要感谢两股势力在背后默默援助，一股是迈拉米，另一股是波旁。
而极端正统派，也没有他自己宣传的那么高尚，至少他们的牧首拿波旁和迈拉米援助的时候，那是毫不犹豫，还会自己扣留一部分下来，给自己家族使用，美其名曰是为了应许之时，要让自己的家族多贡献几个强者出来。
这是正统派现在成气候的三个派别，除了这三个派别以外，迈拉米历史有一个很重要的迈席卡教派别，也值得一提，那就是迈席卡教的极端派。
极端派，最早和正统派与原派区分开来的教义，是要求信徒自信发动起义，用武力迎接应许之时的到来，不应该忍耐，忍耐nmb，操起刀子就是干。
因此，这个派别只不过是对那些引发暴乱的迈席卡教徒，一个笼统的称呼而已，很多被化为极端派的迈席卡教组织，实际上各不相属。在迈席卡入侵之前，迈拉米历史上的九成迈席卡暴乱，都是这个派别引发的。
而也因为最激进的原因，导致这个派别一直是被迈拉米最强力打压的，也因此这个派别长期都是一盘散沙，没有一个统一的领袖。
而在迈席卡入侵以后，这个派别逐渐和极端正统派融合。
另一个要提的派别，就是原派。
在迈席卡教早期历史上，都是靠着原派在传播，可惜因为后期，竞争不过没皮没脸、有迈拉米人撑腰的正统派，开始被打压，但好在还可以以呵斥正统派是走狗的大义，勉强在一些觉得对方是二鬼子的迈席卡村落传播。
但是，当不满意那群二鬼子对自己耀武扬威、要求以暴力迎接应许之时的号召之时，原派又怂了，最后只能坐视极端派从自己的内部带走一个又一个充满朝气和理想的优良种子。
嗯，原派当狗竞争不过正统派，不当狗又竞争不过极端派，这就让原派开始不断的衰弱，在迈席卡入侵以后，彻底的消散。
以上就是迈席卡教的派别。
不过，冷弈发现一个有趣的地方。
迈席卡教的派别在“应许之时”开始以后，都不约而同的修改了教条，新的教条虽然各不相同或者互有分歧，但是有一个地方是相同的，那就是应许之时尚未结束，需要牧师的领导。
呵，说到底，哪一个牧师都不傻。
第七十五章：大陆千年（七）卢尔的遗产（）
结束了浏览比较有趣的迈拉米后，冷弈按照列表上的顺序，前往下一个国家，印哥纳。
冷弈依稀记得，波旁海神团伙在谋划的时候，将印哥纳作为迈拉米第二，准备在迈拉米不行以后，成为下一个给波旁提供养分的国家，至于印哥纳内部的信仰，他们交给了团伙中第二强大的神灵，风暴之神。
不过在一百年前的“祖神陨落”剧本中，风暴之神成为了堕落神灵，因此他们的谋划就此横生波澜，事情不是简单几句话能解释清楚的，冷弈打算浏览完下界所有国家以后，再去神界看一看，现在先就此放过。
至于印哥纳？如果不算一些小小（对于冷弈来说）的阴谋政变以外，这几百年过得实着无趣，没多大看头；和波旁的初接触？冷弈已经看过迈拉米了，没兴趣在重复一遍。
连印哥纳这一种，已经和波旁有初步接触的国家，都不一定很有趣，更别提孤悬于腾龙大陆东部的哥尼格塔了。
看到哥尼格塔的时候，冷弈有一种设想，是不是要让哥尼格塔来一次战国时代呢？反正这家伙孤悬东部，周围除了蛮族以外，没有成气候的国家。
想了想以后，冷弈觉得现在有趣的国家还有一些，再过些日子来看看哥尼格塔，在决定要不要让他变成春秋战国吧。
哥尼格塔结束以后是位于腾龙大陆南部的国家，布拉亚松，卢尔建立的卢尔南方航海学院，现在已经292年历史了，还在哥尼格塔的罗德哥玛那边。
这个国家曾经在草创之处受过卢尔的恩惠，直接获得了波旁已经成熟的航海技术，而到了现在，他们使用的海船还是波旁卢尔时代类型的。
不过这个国家作为航海的话，有一个缺陷，那就是海湾不多。
波旁作为岛屿，连接中土大陆和腾龙大陆，非常便利。而布拉亚松只是在南方，唯一航海较为便利的，就是前方那一个海湾，而这个海湾的沿岸，现在已经被他们占据的差不到，再加上布拉亚松周围，没多少文明···等等，北边有一个新的。
换句话布拉亚松航海的动力，在逐渐消散。不过这个国家在未来究竟会走向何方呢？冷弈表示继续关注。
接下来是北边新诞生的文明，乌尔奇。
国名：乌尔奇（大历804年——大历1000年/196年）
统治时代：远古时代
国家类型：寡头城邦政体
宗教：原始天空崇拜
族群：乌尔奇人
说是北边，只是相对于布拉亚松的北边，这个文明实际上还在迈席卡的南方，处于迈席卡和布拉亚松的中间，看起来可以很好的沟通两个文明的存在。
只不过，为毛又是这么晚诞生的？看乌尔奇这个体量，别人一用力，他就倒下了，这样不行不行。
于是就想艾丰奇一样，冷弈再一次用神的意志影响了这三个国家，让他们先别接触怎么着的，也要过个七八百年，等乌尔奇起来以后再开始打啊。
反正冷弈现在有东西可以看，不缺乌尔奇这一个国家。
今日的忍耐，只是为了以后更好的收获，自己要多培养一些未来有趣的种子。
另外，乌尔奇这个天空崇拜，自己貌似似曾相识啊？冷弈在系统搜索器里面一搜索，就发现另外一个有天空崇拜的国家，玛纳达。
出于好奇，冷弈又去查看了一下乌尔奇的历史，惊讶的发现，乌尔奇这个国家的诞生，居然也和卢尔的那一次航行有关。
卢尔在玛纳达的时候，不是有一个富有冒险精神的玛纳达贵族，要和卢尔一起出航吗？那个玛纳达贵族，和卢尔一起度过在布拉亚松的岁月，却倒在去迈席卡之前，因为败血症而死掉了。
在玛纳达贵族死掉以后，他的两个高级奴，隶和几个不想在前进的波旁水手就留了下来，后来加入了一个当地的部落。
那个部落靠着玛纳达高级奴隶和波旁水手的帮助，用了7代领袖，一百多年的时间，终于建立了乌尔奇人的国度，而留下来的几个异乡人的后裔，也牢牢把持住了乌尔奇的统治权力。
因此这个国度，在某一些方面烙上了玛纳达的影子。
这个国度里的崇拜，是和玛纳达一样的天空崇拜，他们虽然通常说当地土语，不过贵族的语言还是玛纳达语或者波旁语。
咳咳，冷弈对比过乌尔奇的波旁语···嗯，不比北方人第一次听粤语简单。
而乌尔奇的文字，虽然他们自称乌尔奇文，但是在系统中被标注为玛乌尔奇文，开头是“玛”，这表明这套文字不是独立发明，而是有着玛纳达的血统。
腾龙大陆毕竟比中土大陆小得多，因此现在腾龙大陆也就只有这些文明，波旁（殖民地），迈拉米，迈席卡，印哥纳，哥尼格塔，布拉亚松和乌尔奇。
离开腾龙大陆，将目光投向玛兹岛。
刚看到玛兹岛的政治版图，冷弈就不禁拍手称快：“哈！我果然猜对了，玛纳达真的被兹拉人给入侵了，几百年前我就说你们这样不行，药丸啊哈哈！”
因为几百年前的一场大雪灾，兹拉人大规模涌入玛纳达。而那些兹拉人，他们是不受玛纳达法律保护的贱民，所以不管怎么使用都没有事情。
因此，那些无良的商人，就特别喜欢招募兹拉人，然后往死里扣苛兹拉人的雇佣费，总之这么省钱就这么做。
而在这样一股风潮之下，玛纳达领土内的兹拉人数量开始暴增，并且遭到了残酷的虐待，当时看到这种场景，冷弈就觉得玛纳达药丸，果然不出意外，在大历1000年冷弈看版图的时候，玛纳达已经遇到了和迈拉米、苏拉西和汉玛多尔一样的遭遇。
国名：玛纳达（大历513年——大历1000年/487年）
统治时代：远古时代
国家类型：寡头城邦政体
宗教：原始天空信仰
文字：玛纳达文
族群：玛纳达人80％，玛亚娜人18％，兹拉人2％
国名：兹拉（大历855年——大历1000年/145年）
统治时代：远古时代
国家类型：寡头城邦政体
宗教：原始天空信仰
文字：玛纳达文
族群：兹拉人33％，玛亚娜人38％，玛纳达人29％
从列表中可以看到，在兹拉叛乱以后，玛纳达国土中的兹拉人数量大跳水，玛纳达人所占比率，由原来五分之三提升到五分之四。
而兹拉内部的人口统计，就有些值得琢磨了，国内三个族群的人数居然相差不多。因此，兹拉选择的政策，是给予玛亚娜人高等身份，让玛亚娜人和玛纳达人区分开。
至此，腾龙大陆以及他周边的两个大岛的国家，冷弈已经全部浏览完�
