神的游戏之我是星球的远大意志-第140章
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因此，在离开原战场以后，厄柯西被调往西部军镇战场，那里是有着精兵悍将的多迪军队，以及深深怨恨法兰尼尔的法克尤人。按照萨福铎的估计，没有什么真才实学的厄柯西，应该会死在那里。
然而萨福铎没有想到，厄柯西已经秘密的和多迪勾结在一起。
多迪的提吉克家族虽然参加了这场战争，但是他们对从法克尤身上获得利益的兴趣，要远远高于进攻法兰尼尔。等到这么做了以后，提吉克家族担忧狩猎之神对他们秋后算账，于是在阴影组织的蛊惑下，开始执行养寇自重之计。
所谓养寇自重，就是故意在这一次战争之中失败，与法兰尼尔无条件和平，让狩猎之神不敢推翻提吉克家族，使多迪陷入内战，以免令法兰尼尔做大。
提吉克家族相信了阴影组织的提议，因此在西部军镇与厄柯西的战斗中，屡屡假装失败。而他们不知道，这个主意其实是厄柯西出的，他们也并不知道，他们的这个举动使得厄柯西在国内获得了无上的地位，让萨福铎在战后，不敢像上一次一样，内战一结束就立刻流放厄柯西。
【这一点存疑。第一，没有任何证据证明，提吉克家族做出养寇自重的举动，是来自阴影组织的蛊惑。第二，厄柯西的军事实力确实被严重低估。一次里应外合、阴影组织、对方放水可以理解，厄柯西的每一次胜利怎么在法修姆史料中，都是敌人放水、里应外合成功的？这就值得思考了。】
而在这个时候，厄柯西又通过和提吉克家族合作，做出一件改变法克尤文化圈力量对比的大事情，这彻底让萨福铎无法遏制厄柯西的崛起。
在提吉克家族的指挥下，多迪军队多次越过埃芬提关隘，前往法克尤的领土上挑事，让法克尤大军机长一日三惊，许多法克尤贵族开始怀疑，法兰尼尔包围网对“邪恶野蛮的多迪人”究竟有没有约束效果？多迪人会不会违反条约？
大历1299年，法克尤对是否退出包围网，改信阴影之神，成为法兰尼尔的附庸产生争议的时候，厄柯西违反法兰尼尔的军事规定，直接出兵法克尤，通过军变将法克尤确立为法兰尼尔的附庸。
法克尤成为法兰尼尔的附庸，这对于改善法克尤文化圈的力量对比至关重要，自此以后法兰尼尔就再也不用担心被三面夹攻，可以更专心的将力量投放到东西两地了。
这一个大胆的举动，让厄柯西的崛起彻底无法被抑制，通过各种手段，踩着无数善良正义的起义者尸体，厄柯西终于如愿以偿，进入法兰尼尔的核心统治权，拥有染指最高权力的资格了。
（八）带血的加冕
凭借着在上一次战争的巨大功劳——即使是多迪放水，那也是功劳——以及让法克尤成为附庸的功绩，当大历1310年萨福铎卸任的时候，已经没有什么能阻拦厄柯西这个小人，成为法兰尼尔的最高统治者了。
厄柯西果然不愧其性格，在厄柯西上任以后，就抛弃了昔日的多迪盟友，对着曾经的盟友狠狠捅了一刀。
大历1313年，厄柯西主动对多迪宣战，法兰尼尔的军队再一次踏入西部军镇，西部军镇这个饱经战火摧残的土地，再一次沦陷到厮杀之中。
而正直的法修姆，在听到多迪遭受进攻以后，尽管国内情况很糟糕，但是没有像厄柯西与曾经的多迪一样，仍然坚守着狩猎之神定下的联盟去支援多迪。法修姆从上到下咬着牙，凑出作战的兵力，在美西斯发动攻势，从东部牵制法兰尼尔的部分兵力。
【这是很显然的，如果法修姆不牵制法兰尼尔，让法兰尼尔轻松灭掉多迪，下一个就会轮到法修姆自己，所以法修姆有必须遵守承诺的理由。】
被厄柯西进攻的多迪，此时情况非常不妙。
正直的狩猎之神无法容忍提吉克家族族长的无耻行径，宁可拼着多迪内战，也不能让多迪被这种家族统治。
多迪的内战从大历1300年开始，一直到1312年以提吉克家族认输作为结束，无耻的族长兼多迪大军机长被赶下台，提吉克家族新任族长推迟大军机长的职务，结束提吉克家族对多迪大军机长51年的垄断世袭，只保留下提吉克军镇的领地。
很明显，经历过12年内战的多迪，面对修养十年之久的法兰尼尔，是显得如此的吃力。尽管多迪人拼尽全力抵抗，但是在8年的战争之后，多迪还是失去西部军镇的大部分领土，只剩下南部小部分领土。
以这一次战争作为功绩，厄柯西恬不知耻的沾沾自喜，在厄柯西的操控下，他的臣子们给他献上法兰尼尔最伟大的大军机长作为美誉。
但是饶是如此，厄柯西还不满足，大历1323年，厄柯西将原属于法克尤的头衔，法克尤的伟大军机长，给抢夺过来，称自己才是“法克尤的伟大军机长”，地位高于其他的大军机长。
后世的人以大历1323年作为法克尤文化圈古典时代早期与晚期的分界线。从这个事件作为开始，标志着法克尤文化圈从法克尤四国霸权时代，进入法兰尼尔四国霸权时代。尽管我们要批判厄柯西的人格，但我们无法否认，是这个人将法兰尼尔推上权力的顶峰。
法兰尼尔以背叛起家，以背叛兴盛，最终又因为背叛而衰落，因为背叛而灭亡。对于这个和背叛密不可分的国家，我们要紧紧的牢记教训，背叛虽然可能会带来一时的利益，但是终究是失大于得，千秋之后，定会被后人辱骂。
厄柯西不过是一个无才无德之人，他能走到后来的这一步，除了时局以外，还有胆识与运气的因素。由此可以看到，一个人如果想要成功，有做出重大决定的胆识也是很重要的原因。
不过虽然厄柯西爬上了高位，但是因为能力限制，他在人生的最后6年中没有什么成就，不过是生了重病也不肯放弃自己的权力，最终死在大军机长的位置上，将权力牢牢的把持到生命的尽头。
【厄柯西的一生与背叛这个不好听的词汇息息相关，他通过丑陋背叛而崛起，继承了克罗米的事业。在他的统治下，稳定了法兰尼尔内部的局势，以其敏锐的目光，通过数次战争，让法兰尼尔成为法克尤文化圈最强的国度，并且对恢复生产有着重大的贡献。】
【大历1329年，病重的厄柯西以法兰尼尔大军机长的职位，强撑着身子到达家乡黑波斯。从他的遗言来看，他似乎想回到西部军镇，但是中途病重，只好顺路将其送回故居。最后，这个叱咤风云的人物躺在他母亲的床上，留下了遗言以后，以72岁的年龄离开了这个世界。】
第二百零二章：光暗圣战（二十六）进击的黑暗系（）
大历1290年时的天界，黑暗系正在黑暗之神英灵殿中进行会议，而这一次会议的气氛，比起上一次要轻松的多。
这也是很显然的事情。
上一次召开会议的时候，巴菲尔克被光明系空手太白狼，平白无故的刨去一大块，换谁谁的心情都不好。
而现在情况开始好转起来，雅典娜完成了对阴影之神的约定，在六十年之内，于法克尤文化圈建立阴影的国度，现在雅典娜已经功成身退。而这换来了阴影之神对雅典娜俯首膜拜，心服口服。
所谓好事成双，雅典娜仿佛黑暗系的福星，不但法克尤文化圈筚路蓝缕，瑞英文化圈也有了突破。
前些日子又传来利好的消息，瑞英文化圈中，瑞英被瑞英麦邱消灭，瑞英文化圈持续了千年的战争终于分出胜负。趁着这一次胜利的东风，黑暗系再一次召开了会议，既是庆功，也是总结一下过去几百年的经历。
虽然和光明神是死敌，但是因为上一次的经历，黑暗之神似乎真的认定，用表格列出情势可以给自己带来好彩头，因此这一次的情势依旧是被用表格列出，不过不在只是黑暗四角，而是黑暗系、光明系的国家全都在上面。
“瑞英文化圈：瑞英麦邱（我方）。瑞英麦邱：393年建国。目前状况：瑞英于1290年被瑞英麦邱消灭，尽管还有一些残余部队在边界游击，但是这不能否认，瑞英战场我等已经大获全胜。”
在地图上，上一次还是黑白相间的地图，在这一次变成全部黑色，这代表着黑暗系在此地大获全胜。
“悉尼文化圈：悉尼（我方）。悉尼：720年建国。目前状况：1279年以后进入乱世，但是高山之神至今牢牢把控着教会，确保不会再出现巴菲尔克的例子。”
“欧力尼文化圈：欧力尼（我方）。欧力尼：546年建国。目前状况：1131年以后，爆发了被后人称为边缘内战的战争，1158年圣徒始祖到来，毒叶之神利用圣徒始祖留下的牧师，开始进行和平谈判，在1162年结束内战，如今处于和平之中。”
“巴菲尔克文化圈：巴菲尔克（我方），巴姆（敌方）。巴菲尔克：156年建国；巴姆：978年建国。”
“目前状况：恶劣。1012年烟雾之神扶持的摩多齐家族崛起，统合了巴菲尔克的南方，以此对抗巴姆。在1201年之前，两国势均力敌，此后巴菲尔克逐渐落入下风，1264年的尼尼战役惨败，导致5年后摩多齐家族的倒台，然后一直到现在，才过21年，居然已经换了4任烟雾大贤者领袖，巴菲尔克的政权极度动荡。”
听到这里，即使是偏向烟雾之神的黑暗之神都没法为她开脱，因为现在巴菲尔克的糟糕局势，是明眼人都看得出来的。
虽然烟雾之神不知怎么的走了狗屎运，拉起了摩多齐家族那才艺惊艳的父子，可是在之后的几百年，烟雾之神完全是躺在功劳簿上吃老本，没有任何有效的动作。
烟雾之神甚至还不如阴影之神，尽管阴影之神时常被狩猎之神打的满头包，但这至少证明了，阴影之神有在努力啊。
“亚弥文化圈：亚弥（敌方），亚约克多（敌方）。亚弥：447年建国；亚约克多：1218年建国。目前状况：亚弥在1033年进入乱世，最终以亚约克多独立作为乱世的结束。虽然亚弥分裂，但是光明系在此处的统治固若金汤。”
“菲力文化圈：菲力（敌方）。菲力：438年建国。目前状况：因为菲力中的牧师想要获得权力，结果导致进入乱世。但是虽然进入乱世，光明系在这里的统治依旧很稳固，不建议去动这里。”
“我记得巴菲尔克的混乱，牧师也脱不开关系吧，还有其他一些地方也是，整体来讲的话，牧师这个集体，可真是越来越嚣张了啊，”黑暗系中的一个神灵开口说道，听到这句话，在场的许多神灵深以为然。
在这个世界，固然有像苏拉西、印哥纳这样，祭司篡夺了酋长的位置，成为统治者的国家，但更多的地方，还是主管军队、狩猎的头人压倒了祭司，让祭司成为有名无实的职位，或者干脆兼任祭司。
当然，以祭司兼任将军一职，和以将军兼任祭司一职，这二者之间虽然结果看上去貌似相同，实际上却大有不同，代表着这个国家以后的走向。
其中，还有更复杂的一些特例，比如法克尤这种，原本是祭司压倒将军，结果后来将军又反杀祭司；或者是印哥纳，原来是将军压倒祭司，结果随着风暴之神的进入，祭司重新夺取了权力。
总之，这个世界国家这么多，总是有普遍情况，和在普遍情况之外的特例。
不过，随着大历的新千年敲响以后，情况又发生了变化。在这个时代，或许基层还存在反复，但是在最顶层的那批人，不管他们原来是祭司还是将军，既然已经做到最顶层，对于祭祀神灵的日常行为，都已经放了下来，只在重要时刻去祭祀，大部分时间对祭坛这类地方的照料，都会专门设置职位。
然而这个情况，在梅依建立圣徒体系以后，又发生了重大变化，因为一个崭新体制，牧师的崛起。
牧师的大部分时间都是在祭坛学习，大部分居住也都是在祭坛居住，因此在梅依全大陆建立牧师体系的一百多年后，祭司与牧师逐渐混为一谈，君主习惯将祭司的职责交给牧师，即使是苏拉西这样祭司是统治者的国家，也习惯把祭坛交给牧师打理。
当牧师这个修炼体系，开始和政权相结合以后，自然就会产生一些特别的反应。比如巴菲尔克的血雾时代，祭司贵族实际上基本都是牧师贵族，牧师们开始利用血雾时代取代土地贵族。
而闹得最凶的是菲力，菲力中的牧师势力非常强大，已经开始和原有的土地贵族掰腕子，目前掰了七十多年了还没分出胜负，整个菲力都已经打疯了。
其他的国家虽然没有菲力闹得这么严重，但现在牧师也成为一个普遍的问题，控制得好可以成为一把利剑，控制不好？看看菲力吧。毕竟，牧师不是曲高和寡的兽师，他可以和政权广泛的相结合。
“梅达斯文化圈：梅达斯（敌方）。梅达斯：1054年建国。目前状况：平稳”
“法克尤文化圈：法兰尼尔（我方），法克尤（敌方），法修姆（敌方），多迪（敌方）。国家有，法兰尼尔：1122年建国；法克尤：120年建国；法修姆：1116年建国；多迪：1107年建国。”
“在上一次会议以后，由我推荐的阴影之神前去法克尤战场，在加上智慧之神的辅佐，用了两百多年的时间，成功的让法兰尼尔成为信仰阴影的国度。”
当黑暗之神说到这里，会场上响起掌声，这是众神献给阴影之神的。在掌声中，阴影之神站了起来，谦逊道：“鄙人不才，努力了两百年都毫无成果，多次被狩猎之神击败，如今能够成功，还是要多亏了智慧女神的帮助，才幸不辱命。”
见到阴影之神在谦让，智慧之神也站起来商业互吹：“阴影之神言重了，如果没有你阴影组织在法克尤的百年基业，我也不可能做到如今这个成果，狩猎之神确实是老奸巨猾，我也能体会到你的辛苦。”
商业互吹完毕，接下来由黑暗之神进入这次会议的肉戏。
“瑞英文化
