野兽探花-第55章

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　　　　银锁迟疑了下，慢吞吞道：“……三月初三，终南山扶摇峰，财神峰会。”

　　　　判官一愣，继而哈哈大笑，就像是听到了世上最可笑的笑话，直笑得眼泪都快流出来，这才停下，一脸诡笑道：“妙，甚妙。应该就是这遭了。那人含辛茹苦忍了这么些年，终于忍不住了想要冒头，结果怕是连他自己都难以置信，他第一个选择相信的人居然是咱家灶王爷，好不容易才脱了险，这第二个选择相信的人，居然又是咱家财神爷！哈哈哈，世事之妙，莫过于此啊！”

　　　　金枷、银锁一听也是这个理，俱是面色一松。

　　　　那边，判官说着说着，面色忽地一沉：“巧了，本判官今次倒是想看看，这位一直游离不定难以捉摸的财神爷究竟会如何处置。哼，华阳县那事他倒是不含糊，为了一个小小的假探花破县尉，竟将逐马原流匪九百三十二人，加上家眷共计两千六百四十四人，在十二个时辰内悉数弄成残废，今生今世都只能在街头行乞，跟野狗夺食，比死了还难受百倍！哼，也不知他这是在维护他所谓‘财神客栈’的尊严呢，还是故意要给城隍爷和本判官脸色看？”

　　　　银锁听得脸色大变，想起他刚才亲自所言，“上面那九位，莫要私下妄议”，正要出言提醒，却被老成持重的金枷猛地拽住，遂自恍然，二人齐齐低下头颅，眼观鼻鼻观心，自顾自地忙碌起来。

　　　　“堂堂‘永生’里的财神，搞什么财神峰会、做什么财神客栈，待日后大业得成，天下财富还不尽是我等所有？简直不知所谓！总之一个字，本判官是决计跟他尿不到一个壶里的……”

　　　　金枷、银锁面色发苦，脑袋瞬间垂得更低。

　　　　银锁将怀里已经捡拾好的干燥柴火偷偷重放回去，郑而重之地再从头认真捡拾了一遍……

　　　　金枷也不简单，一口唾沫唾在火折子上，这下好，低头摆弄着，再怎么打也打不着了……

　　　　山神庙外，一片风雪凄迷。

第101章　第一百〇一章　新版投壶（）　
协助丁保拜完灶神后，孔家兄妹并无离开之意，孔涟漪负责拉扯，孔连顺专职敲边鼓，二人簇拥着丁保绕雀风堂、熊虎山周遭转悠了一大圈。

　　　　西雁距离终南山不近，兄妹二人也是有许久没有到过衍圣草园，一路上倒也是兴致颇高，完全不顾天地惨愁，风雪凄迷。

　　　　中午，自有跟随二人一起过来的家丁仆役负责饭食。

　　　　因为并无外人，老风照例神神秘秘的不知躲去哪里睡觉了，三人踏雪回来后，简单清了清身上的雪，便携手入席。

　　　　室内的炭炉子烧得很旺。炉上，有青瓷瓦瓮烫热着孔涟漪自孔词那里顺来的葡萄佳酿，空气中，透着一种酸甜纯涩的酒香。自室外到室内，乍冷乍暖之下，三人的面庞都浮现些晕色。

　　　　有孔涟漪这个娇痴大胆的解语花在侧，丁保亦是谈吐幽默的席间豪客，孔连顺再时不时来句惊人之语，这一顿饭吃得甚为开怀。

　　　　待炉子上的果酿烫好，黑脸泛红兴致颇浓的孔连顺突然提议要来玩“投壶”，立马得到孔涟漪的拊掌叫好。兄妹二人极难得地终于有一次的意见可以短暂达成共识。

　　　　投壶，这个丁保自然知晓。

　　　　在华阳时，也曾跟白化威、罗知县他们玩过那么一次，具体规则跟之前世界的历史中差不多。

　　　　这玩意儿，与其说是一种竞技性的嬉戏，倒不如说是一种传统礼仪和宴饮游戏。这种玩法来源于“射礼”，由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备弓比耦；亦或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。

　　　　最简单的玩法，就是弄一个长颈细口瓶子，人站在一定距离外，拿箭矢或者木棍朝内投掷。

　　　　一般是一人四支，按投中的次数算胜负，胜者罚负者喝酒。

　　　　当然，投壶的棍或者箭都跟平常使用的不一样，不是上下一般粗细，如果是那样的话，太有难度。一般都要处理得一头粗一头扁，重心在粗的那头，专门用来投壶。

　　　　他这边还正寻思回忆着玩法，毕竟就只有那么一次，委实说不上熟悉，而且也真心没觉得好玩点在哪里，而那边刚刚达成一致的兄妹二人已经再次关于规则玩法激烈争辩起来：

　　　　“既玩投壶，自是要用四耳壶才好，四耳壶变幻莫测，跳跷、贯耳、带剑、依杆、狼壶、倒中……皆可算数！”这是孔涟漪的声音。

　　　　“非也，既是与宁兄师父玩，又在正宴间，怎可与乡野草民的市井玩法一样？自然是应以双耳壶为正统！前朝投壶宗师孔司马曾曰：每对客赋诗、谈文或投壶以娱宾，公以旧格不合礼意，更定新格。虽嬉戏之间，亦不忘于正也，此足以见公之志。可见，投壶是圣人用来教育诸人的修身治心之礼，所谓‘倾斜险波不足为善’，像跳跷、贯耳、带剑、依杆、狼壶、倒中这些繁杂戏法，多为奇巧侥幸的投法，不合礼制，大大的不妥！”这自是孔连顺的声音。

　　　　“你！”

　　　　孔涟漪恨得牙根儿疼，跺脚嗔道：“还提那个破司马，若不是他矫枉过正，自命清高，以投壶宗师自居，非要重订‘投壶新格’，硬生生把这些极富技巧的花样动作全部删掉，古古板板地讲究什么破古礼，也不至于让投壶脱离百姓，也脱离娱乐嬉戏之范畴，自此嬉戏玩乐之人越来越少，今竟渐渐变成了一种复礼活动！”

　　　　“孔涟漪你大胆！孔司马怎么说也是我孔家先贤长者，你……你竟敢出言不逊？！”孔连顺黑脸发青，勃然怒叱道。

　　　　“孔连顺你吼甚么吼，我方才这番话全是听自孔词表姐的点评之辞，一字不差。你有本事，你去找孔词表姐凶啊，看她不一根小指头把你嫩死一千一万遍！”孔涟漪不甘示弱，叉腰怒回道。

　　　　“瞎扯！孔词表姐才不会……”孔连顺说着说着，忽而想起孔词那行事作风，顿时就有些色厉内荏。

　　　　“不会什么？没胆鬼！有本事去问啊？”孔涟漪得理不饶人。

　　　　“停。都莫要再吵了。规矩我来定。”丁保这一发声，二人果然都乖乖不说话了。

　　　　实则，他心中对于方才二人说的这些梗概典故，多少也有所了解。

　　　　投壶游戏最初的时候，为了防止木棍投进去弹出来，人们在壶里装上了小豆子。到以后，人们技艺提高后就不用小豆子了，将瓶子里的豆子倒了，而且改用竹棍投，竹棍的弹性好，可以跳出来再接住，只要未落地，接住后就可以继续投。

　　　　因此，水平高的人凭一支棍就能连着投几次甚至十几次，突破一人四支棍的局限。

　　　　这个最基本最常见的花样玩法就叫做“跳骁”，也叫“骁”。

　　　　再后来，随着人们水平越来越高，玩法也越来越多，壶也被改制成了与壶口平行有孔洞的，叫做“耳”，又分双耳、四耳。

　　　　耳越多，玩法就越复杂多变。

　　　　比如，投入左耳或右耳的箭，箭身斜倚在耳口形同腰间佩剑的情况，叫做“带剑”；箭身斜倚在壶口的叫做“倚竿”；投的箭“圆转于壶口”，停止后成为“倚竿”的，叫做“狼壶”；箭尾先入壶口的，叫做“倒中”，等等等等。

　　　　不过这种多变玩法，多存在于市井之间。

　　　　贵族高雅之士多重视投壶过程中所蕴含的礼仪文化，市井民间看重的则是竞技和斗酒的乐趣，投壶可谓雅俗共赏，贵族和平民各取所需，制定纷繁玩法只为竞技斗酒的是市井玩法，雅歌投壶只中壶心的则是贵族高雅玩法，一俗一雅，并行不悖。

　　　　再后来，就出现了孔连顺、孔涟漪二人口中争执的那位孔司马。

　　　　孔司马乃是前朝右丞相，本身也爱好投壶，并且很有研究，自诩投壶宗师。

　　　　这厮认为，当时流行的投壶玩法不合礼制，多为奇巧侥幸的投法，也就是蒙着投的。所以他对投壶进行了改革，写出《投壶新格》。此书对既往的投壶活动进行了总结，同时点出，投壶虽然是一种休闲活动，但也是圣人用来教育人们修身治心的“礼”，可以“养志游神”，也可以“合朋友之和”，“饰宾主之欢”。

　　　　最要命的是，孔司马自己罗列了一套规矩，对投壶的礼节、用具、规则重新做了规定。

　　　　比如，只能用双耳壶。至于带剑、依杆、狼壶、倒中这些繁杂戏法全是瞎蒙，不合礼仪，所以不给算数。因为他个人影响很大，这一番“任性”改革，结果导致投壶脱离了底层人民，也脱离了娱乐活动的这个大范畴，久而久之，渐渐变成为一种复礼活动了。

　　　　“壶就用双耳。至于花样玩法，唯有跳跷可以，其他不行，太过繁琐难计。”丁保盖棺定论道。

　　　　“竹棍用几扶？”

　　　　孔涟漪嘟嘴问道，小姑娘对于丁保的这个规则定得还算认可，若是真如孔连顺说的那样，连“跳骁”都不可以，只能干巴巴地用固定的四支竹棍投，那可就无聊死了！

　　　　“七扶吧。”

　　　　丁保沉吟了下，道。

　　　　投壶所用竹棍的长度以“扶”为单位来计算，四指为一扶，按长短分为三种：分五扶、七扶、九扶，在不同的场合用不同的棍。一般情况下，在室内的时候，用五扶的，在宽敞的堂里玩的时候，用七扶的，在室外，用九扶的。

　　　　“好。”

　　　　孔涟漪拊掌大悦，七扶竹棍正好是她最擅长的，孔连顺也是一脸兴奋，摩拳擦掌，他能提出投壶，自然是自诩很擅长的。

　　　　就有丁仆拿来投壶用具，壶高三尺，盘腹修颈，饰以金银，文以雕刻。一看就是专门用于投壶游戏定制之壶。

　　　　按照规矩，三人各持四支竹棍，在规定距离外站定。

　　　　这时，丁保忽地一笑，摆手止住道：“罚喝葡萄美酒太过迂气，而且胜负之分太不明显，远远达不到赏罚惩戒之目的，要不，咱们换个新鲜玩法？”

　　　　哦？二人齐齐瞪大眼睛，出于对丁保的信任，丁保说是新鲜，那定然是极新鲜的了。

　　　　丁保眼睛抹过一丝精芒，遂将前世地球上“真心话大冒险”的规则给扼要讲述了一遍，至于名词，自然给换成了“诚词”和“罪罚”。

　　　　他讲述的时候，二人眼睛就开始发亮，显然是足够刺激新奇，他说完之后，顾忌到可能后果，孔连顺还稍显犹疑，孔涟漪则是兴奋得大叫大嚷，连连拊掌叫好。孔连顺一想，怎么着也不能落后于妹妹，自然也赶紧点头附和，更何况，他自己对此其实也是极有兴致的，而且也是极有信心的。

　　　　猜数之后，孔连顺先投，果然出手不凡，四支竹棍全部正中壶心，总数记为四算，自是一脸得意。

　　　　接下来该孔涟漪了，小姑娘见哥哥发挥的好，略有些紧张，第一棍投失。

　　　　不过她调整得很快，第二棍稳稳投中。

　　　　第三棍干脆玩了个花活，投时故意用力，等它弹出壶口时，小兔子般蹦过去，一把抓在手里，完成一次漂亮的“跳跷”。这样一来，总数加一不说，还赢得一次重投的机会，结果，凭借这支竹棍，竟然再次抓得一次漂亮的“跳跷”。

　　　　仅仅一支竹棍，就拿了三算的分数，只看得旁边孔连顺脸都歪了……

　　　　最后，孔涟漪这一轮，凭借四支竹棍，一共拿了九算。

　　　　最后一轮是丁保，要想实现既定计划，压力山大啊！

第102章　第一百〇二章　诚词与罪罚（）　
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　　　　依照投壶规则，壶与人之间的距离约为所用竹棍长度的二倍半。

　　　　所以，这个距离实则并不算远。难就难在壶口比较细，且是垂直向上，这个就很考验投射技巧了。

　　　　与出身名门自幼就在各种宴席间磨练熏陶的孔连顺、孔涟漪相比，生平就仅在华阳县玩过一次的丁保自然在技艺上逊色太多，但他也有两项二人拍马也赶不上的巨大优势。

　　　　其一，就是眼力。

　　　　投壶说到底，也只是一项射礼，既是射礼，眼力无疑就是最重要的一项。

　　　　古有纪昌学箭。

　　　　初见面，师父飞卫直接遣他回家，让其仰面躺在其妻的织布机之下，两眼一眨不眨地盯着其妻织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，就这一个动作坚持了足足两年，从不间断。直到眼睛稳若磐石，即使锥子的尖端猛然刺到眼眶边，他的双眼也能一眨不眨。

　　　　练成这门“目不转睛”后，纪昌整理行装，离别妻子再次找到了师父飞卫。

　　　　这一次，飞卫却再次遣他回家。纪昌又一次回到家中，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。十日不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。

　　　　一直看了三年，直到眼中那个系在牦牛毛下端的小虱子大得仿佛像车轮一样。

　　　　而这时，纪昌再看其他的东西，已经全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。

　　　　再练成这门“全神贯注”后，师父飞卫认为其基本功已打好，且心智够坚，这才教习其射箭绝技，后纪昌终成一代神射。

　　　　这里的“目不转睛”，练习的是视点稳定；“全神贯注”，练习的则是视幅大小。

　　　　可不管是“视点”还是“视幅”，对于拥有接白雕双眼能力的丁保来说，简直就是浮云。

　　　　若比视点，普通人再怎么练，岂能比以三百公里时速自高空扑下却仍稳若磐石直视猎物的接白雕视点更稳？！

　　　　而若比视幅，普通人即便看虱子看到眼瞎，又能比可在最远十公里外的高空将地面老鼠大小的猎物行踪窥得一清二楚的接白雕视幅更大？！

　　　　其二，就是劲草。

　　　　通过这两个月来日日虎口夺食的刻苦锤炼，眼前这么近的距离，除非突然地动山摇，否则从壶口蹦出来的竹棍，无论它的方向角度有多离谱，丁保便是闭上眼睛，也可以轻松抓住，完成“跳骁”。

　　　　所以，当下最紧要的