九州造化-第28章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
台下众弟子闻言哗然，实想不明白，肖逸寥寥几句话，就让吴凌子将魁元之位拱手让了出去。
肖逸心道：“被世俗纷扰，有几人当真能够无欲无求，做到表里如一呢？”但口中却道：“天地不仁以万物为刍狗。伯阳老祖创立道家，不过是让世人摆脱疾苦，生活的更加美好而已。而世间疾苦有多种，道法可令人心中平静，可是不能当饭吃，不能当衣穿。老子以无为为自然，无为非不做，而是去伪存真，做应做之事。然何为应做，何为不应做。对于吴师兄而言，当前应做之事，就是修成道果，成为真正的崇真弟子，这其实与我道并无冲突，吴师兄只是错在心态之上。吴师兄修道之时亦不忘心中所欲，这就歪曲了道法本意。以无欲之心态，达成所求，无为无不为，此方为大道之正途。”
众弟子听肖逸一会儿讲吴凌子错，一会儿又讲吴凌子对，这对错之间，委实难辨，一时都听得晕了。吴凌子身为局中之人，也是听得云里雾里，感觉自己理解了，回头一想，又觉不对。弯弯绕绕，思虑难休。
唯有台上的长恒真人称赞，道：“好一个无为无不为！”
第57章 夺魁（）
（精彩即将上演，请收藏、推荐支持）
————————————————
接着，长恒真人忽问道：“小友刚才讲，追求本心并不能道尽自然本意，那么小友还当有其他见解吧？”
肖逸点头称是，侃侃而谈，道：“世事纷杂，世人背景不同，所谋不同，其道也不同。再简单者，以登台为例。如吴师兄者，五步登台，不急不屈，六步为多，四步为少。可是如我者，人矮腿残，七步方可登台，六步为少，八步尚可。何为自然？如吴师兄，五步为自然；如我，七步为自然。自然因人而异，因事而异，不可一概而论。故而，我言，自然一曰势，二曰心。”
这一番话讲下来，能听懂者已唯有长恒、长清二人而已。长恒真人更是想起肖逸留在龙吟石壁上的十二个字“大道无常，自然度势，终归于一”。
肖逸继续道：“何为势？高山流水，谓之势；曲水向东，亦谓之势。水流度势，自高山源头起始，经万千曲折，终归于大海，此谓水之自然。老子常以水作喻，言‘水利万物而不争’，又言‘天下莫柔弱於水，而攻坚强者，莫之能胜’，然而江、河各自有道，无一雷同。可见水虽胜，却仍然受地势之限，非无往不胜。而势虽强，水却总能寻道而下，度势而行，终至江海，此为水之心所向。故曰，随心悟道，度势而行，此方为真自然。”
众弟子早已跟不上肖逸的思路，肖逸话罢，唯有长恒真人鼓掌叫绝，称赞不已。长清道者却眉头紧蹙，低声道：“长恒师兄，此子之言虽然新奇，却与本教道法有些相悖啊。”长靖、长和、长谷三位真人也点头道：“确与本教道法不和。”长恒真人摇头道：“不妨，若所有弟子都是同一个声音，那么道家还如何推陈出新，发扬光大。”
这时，吴凌子满面愧色，言道：“吴某虚度数十年，今日方解开心结，多谢赐教。”话罢，走下台来，再不敢以师兄自居。
如今，台上只留下肖逸一人，成为第一轮论道中站到最后之人。众弟子谁也未曾想到，本届魁元竟会被一个初入道的小子给摘了去，这在崇真教历史上可是绝无仅有的，着实令人匪夷所思。吕为道看着台上的肖逸，也是心中自惭，心道：“这位师弟果真有真本事，过去我还妄称师兄，可贻笑大方了。”
肖逸转过身来，面向众真人，等候示下。长恒真人微笑道：“后生可畏，今日可让我们这些老家伙受教了。”肖逸忙称不敢，只听长恒真人又道：“按规矩，你既胜了最后一场比试，也就得了魁元之名。但是你是最后一个登场，又是长清师弟新收的弟子，只论一场，只怕其他弟子不服。不若，由我出题，再考你一考，你可敢接吗？”
肖逸道：“一即是二，二即是一，道法相通，岂有惧考之理。请真人出题。”
长恒真人默许地点了点头，出题道：“我们既论了两日的自然之道，现在且谈一下修道何为。”
肖逸来回踱了三步，开论道：“如刚才所论，吴师兄修道，是为了成为真正的崇真弟子，而成为真正的崇真弟子又为了什么，我想是为了更好的生活。再以我而言，我原本是村中的一个小乞丐，幼时根本不懂何为道，何为德，也未想要修道养德，然而机缘巧合之下，来到崇真，接触了道法。一是因为喜欢，二则是迫于形势。这势又一分为二，一势是周遭环境，所见所闻皆是道，自然而然要修道；二势是生存，在崇道尚德之地，不修道，等同于自灭。是故，以我之见，修道只为活的更好而已。”
此言一出，引得台上台下皆笑，人人都道：“俗子之论，如这般庸俗之人，也敢论道。”
肖逸却不为所动，继续道：“伯阳老祖，追求道法自然，无为而治。可见伯阳老祖是心怀天下之人，在其心内，世人活的好，他才活的好，所以他创立道学，引人向道。而如南华真人，他追求逍遥自在，不受天地束缚，故推崇天人合一，清静无为。老祖和南华真人都找到了自己的道，达到了内心之平静。而我等后辈，为何要学此道呢？”
他顿了顿，又道：“天地渺渺，人如蝼蚁。天有雷电**，地有山裂水洪，而人畜之间，又各有灾祸。人何为道？难道不是想以道法之力，摆脱世间之疾苦，先度己，后度人吗？”
此时，台上台下尽皆沉寂，均显思索之色。
肖逸再道：“老祖和南华真人之言，固然精妙，其心境之高绝，也固然令人神往。然人有美丑，智有高低。世人千万，各有不同。难道世人学习道法，就要全部像伯阳老祖和南华真人一般嘛？无须我多言，汝等皆知这是不可能之事。古往今来，也不过区区数人而已。再循其本，我们修道何为？”
“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，难道非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要世间还有二人，就必然有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是自身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思想精髓，而非其简单的道。修道重在参悟，我等应通过前人之道，参悟自己的道，这才是修道的真谛。老祖讲，顺应自然，而非顺从自然。一个才智高绝之人，非要处于‘材与不材’之间，此为刻意顺从自然，而非顺应自然。故而，南华真人曰，小知不及大知，小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能，燕雀无鸿鹄之志，然蜩鸠有蜩鸠之乐，燕雀有燕雀之命，其乐也无穷。”
然后，肖逸将身一正，向着长恒等人躬身，道：“小子谬论，请真人垂询。”
众人早已愣在当场，唯有长恒真人鼓掌道：“好一个‘其乐也无穷’，能够摆脱古人之言，参悟自己之道，此方为真正的修道，可嘉可奖。”长清道者亦愧叹道：“此后再不敢称师矣。”
长恒真人微微抚动长须，思索道：“小子不拘泥，不做作，敢立新言，我赐你道号铭言，可好？”
台下众弟子一听，这说明肖逸已然成了真正的崇真弟子，羡慕之情溢于言表。
不料，肖逸道：“请恕小子无状。修道本为静心，止争止欲，今日我若受了此道号，反而受其所累。而且，父母授名，当用一世，不可更改。还请真人收回奖赐。”
众弟子大惊，齐道：“这小子傻了不曾？”长靖真人却眉头一皱，心道：“此子怎会有如此重的儒酸之气？”
长恒真人愣了一愣，随即道：“此方为真自然，言行如一，方可成大道。既然如此，奖赐反倒落入非道的彀中，那就不奖了，不奖了，哈哈”
肖逸突然感觉，此时长恒真人眉宇间的愁容荡然无存，整个人有了生气，容光焕发，精神十足。
长靖真人开口问道：“小友俗名怎么称呼？”
肖逸下颌微启，朗声道：“肖逸。”声传全场。
第58章 观摩（）
午后，肖逸再次混在人群之中，观看道术比试。
经过昨日的一轮淘汰，今日比试更是精彩激烈。但见四个高台周围都挤了水泄不通，叫好声此起彼伏，盛况空前。
因为昨日被铭冉的道术所吸引，肖逸一边观看着眼前的比试，一边又留意着铭冉何时上场，倒有些心不在焉。
一场比试过后片刻，台上立时又站上二人，其中一人却有些特别，但见其不过十三四岁年纪，个头不高，尚未发育，但是神色却相当老成，眉宇间充斥着一股煞气，令人生不起怜爱，反而敬而远之。
肖逸不禁奇道：“看其年纪当和元贞差不多，难道铭之辈还有如此小年纪的弟子？”他虽如此想人，倒忘了他自己也不过十**岁。
这时，台下已议论开来，一人问道：“这小孩是谁？怎么如此面生？”另一人道：“你有所不知，这可是铭风大师兄的弟子。据说此子是百年不遇的奇才，大师兄在外游历时偶遇，破格收录为崇真弟子的。而且大师兄常年游历在外，他一直在掌教真人座下修炼，想来修为大进，才出关参赛。”又有人道：“昨日里，铭晓一时托大，一个回合不到就败下阵来，而且受了重伤，你说厉害不厉害。”众人闻言，皆是啧啧称奇，羡慕不已，均道：“这下魁首之争，又多了一人，可有好戏看了。”
肖逸看着元卓，想到自己这般年纪还在做乞丐，相比之下，当真惭愧的很，心中也难免生起羡慕之意。但是马上又摇头苦笑道：“我上午还给人讲道，各修己道，现在倒羡慕起别人来了，当真可笑。”而且内心之处，突然觉得小小年纪，就这般锋芒毕露，只怕大时未必称心如意。
小弟子行了一个晚辈之礼，铿锵道：“元卓请师叔赐教。”随之，右手二指一引，背后长剑“呛啷”一声飞出，在其头顶飞旋，随时准备进击。
对面之人道号铭越，显然已知晓元卓的来历，面色沉重，如临大敌，拔剑在手，回道：“公平较技，元卓贤侄不必客气。”
元卓道一声“好”，听闻钟声一响，叫道：“请接招！”话音未落，其头顶的飞剑已一分为五，分上中下三路，瞬即朝铭越刺来。而此时，铭越的攻势还未形成，见状，忙换攻为守，在身前一丈之处形成一道风障。
说时迟那时快，五柄飞剑击在风障之上，只是微微一顿，就刺啦啦穿了过去，继续朝铭越刺来。铭越大惊，手腕急转，绞出层层剑影，然后将剑一抛，又在身前形成一道剑障。同时，将二指竖于胸前，口中念念有词，不断向剑中注入真气。
飞剑撞在剑障之上，发出一声闷雷声，却并未攻破，形成僵持之态。肖逸看到元卓在飞剑撞击的一刹那身体晃了一晃，脸色微变，想来是吃了点亏，心道：“毕竟修为尚浅啊。”
铭越应当也感觉到元卓道力修为不足，当下在剑障之上又加了一分力道，欲以道力压制对方。果然，五柄飞剑立时瓦解，倒飞而回，又重新变作一柄。谁料，元卓根本不理会飞剑，突然向前奔出两步，飞身而起，越过飞剑及剑障，右掌虚指，直接向铭越攻去。
此时，铭越的剑障又推出去数尺，已然不及收回。不过他见元卓空手来袭，心道：“让你感受道力的差距。”当下，手腕一缩一伸，一招浑厚的归元掌迎了上去。这一掌若是拍实了，元卓非受重伤不可。于是铭越推出一半，见元卓并不躲避，心下不忍，又撤回一半功力。不料，就在这时，元卓手中突然多了一柄长剑。
长剑原本已被震飞出去，这时突然出现在元卓手中，毫无迹象可循。人群中登时有人惊呼道：“仙剑！”也唯有仙剑，才能隔空虚传，瞬间飞跃，万里之外取人项上首级。见过昨日的湛天剑之后，听众人议论颇多，肖逸对仙剑也算了解一二。这时，亲眼目睹仙剑威力，心中亦是激动不已，心道：“难怪人们如此追捧仙剑了。”
此刻，最为激动之人，当属铭越。他实在没有料到，有一天自己能够如此接近仙剑，不过此时此刻，他却无暇观赏，需先为自己的性命担忧。元卓有备而来，待仙剑出现时，剑尖已直指铭越胸口，距离不足半尺。所幸，铭越在中途收回五成力道，这时急忙收力闪避，终于在仙剑及身的刹那，躲开了心口要害。
元卓至始至终未将仙剑偏移半分，眼睁睁看着仙剑刺入铭越体内，穿胛而过。而且神色之中，无丝毫犹豫，果断如斯。
众人尚未从仙剑的震撼中醒觉，又一次被铭越的负伤所惊骇。比武切磋，损伤在所难免，可是想这般取人性命的打法，可是少见。台下已有人呵斥道：“臭小子，怎可下如此重手？”
元卓充耳不闻，右手二指微动，仙剑立时飞出剑鞘之中。也不管铭越伤势，机械地躬身道：“多谢师叔承让。”离台而去。
铭越的师弟们慌忙上台，将其抬下。余众对着元卓的背影指指点点，甚至对掌教真人和铭风大师兄也颇有微词。肖逸此刻心中却奇怪道：“掌教真人亦是得道高人，怎会如此偏重道术修为？”至此，他对崇真的看法可谓越来越多。
又观看了两场比试，终于等到铭冉上场。但见铭冉将剑抱在胸前，仍是一副冷酷表情，废话不讲，听闻钟声一响，立时拔剑、迈步、近身，连贯动作，一气呵成，对手的道术尚未引动，就已然落败。
如昨天一般，没有鼓掌声，也没有叫好声，台下安静的出奇，只能听到远处传来一**的喝彩声。
与他人不同，肖逸此刻却是激动万分。他昨夜苦练了近一个时辰，自然知晓这几个简单的动作之中，暗藏了不少的奥妙。今日再看，从步法到出剑的刁钻方位，一一记在心里，其收获不可谓不多。
他闭上眼睛，在脑海中重复一遍动作后，断然扭头离开广场。他已等不到晚上，急于开
