野心家诸葛亮-第87章
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外，还有茶水卖的。本来一清道士可以差诸葛亮去买就行了，可是他偏偏请僧人去帮买。
僧人很快就端来了一壶茶，可是僧人却没有退还给卖茶水找下来的碎银子。当和尚也有人贪心的。
一清道士也装着不知还有碎银子，而热情的邀请僧人坐下来陪喝茶。
一清道士和诸葛亮就在寺庙住下来了，但是他一连三天没有带诸葛亮出门去找活做。诸葛亮问他为什么不出去逛街呢？因为只有出逛街了，才有人给算命和给看病的。
一清道士说：“我们就是呆在这儿等管住宿的僧人来盘问这样的话。”
果然，诸葛亮刚问话不久那个司宿僧人就来盘问一清道士为何不出去摆摊干活呢？
一清道士讲他想在益州这地区云游，可因没有地理图去不了，请问高僧一声，在成都城里何处有地理图买的？
僧人讲地理图一般是军用的东西，没人敢拿出卖的。
一清道士就说：“师傅，那可有人家里存藏地理图吗？”
僧人讲他听人说城里有个姓张的人家祖上是靠画地图为业，他家可能有地图藏着的。
一清道士就追问那人的名字。
僧人告诉说：“那张家有兄弟两人，长兄叫张肃，小弟叫张松。他们兄弟俩可能藏有地图。因为他们祖上就是会画地图才能当上官，才能封妻荫子。张家兄弟俩就是凭着前辈的功劳才能当上大官的。”
一清道士说：“那么年长的张肃的官位一定比张松大的喽。”
僧人说：“不是。年小的张松的官位却比张肃大的呢。因为张松比他哥聪明，很会讲话，所以益州使君（即刘璋）就提拔他当别驾。而张肃只是一般的官员。”
一清道士说：“那可能是张松的相貌比哥长的好看吧。”
僧人笑了说：“错了。张肃的相貌长得很英俊，而张松的长像却是长得额头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺。”
一清道士问道：“那张松为何得到重用的呢？”
僧人说：“因为张松的言语有若铜钟，很有才干，可过目不忘。他又能继承父亲，很会画地图，所以他当的官就比他哥大了。听说兄弟俩就是因职位的事长闹口角的呢。”
僧人的话是讲得很真实的，后来张肃就是为了争官位。才举报弟弟张松写信给刘备，叫刘备不要回荆州，要趁机夺取益州的一事，张松才被刘璋杀死的。
诸葛亮说：“这么讲，张松可是遇到明主的了，前途无量的呀。”
僧人说：“张松那人可不是这样的认为，他常来跟我叹气说他是怀才不遇，没有得到机会舒展他的雄才大志，干一番大业的呢。”
诸葛亮说：“那张松可是雄心勃勃的了。”
僧人说：“不是雄心勃勃，而是贪得无厌，总想大捞一把的。”
一清道士说：“只有想捞钱财的人，才能有勇气干出一番大业来的。你看，汉高祖刘邦不是想捞天下的钱财他才起义来造反的吗？闲话我们就不多说的了，请问，张府在哪条街？”
僧人问道：“你问张家人住宅地址有何干？”
一清道士说：“我想去跟他们买一张地图，便于以后在益州各个城市之间来来往往。”
僧人说：“你想死吗？”
诸葛亮在傍边问：“师傅你为何讲这话？”
僧人说：“他们兄弟俩都是在刘使君手下当幕僚的，他们是有地图也不会出卖的。他们要是卖了地图，被刘使君知道了，别说丢官，就是连命也没了。”
一清道士说：“多谢师傅的劝告！我们就不去找他们了。不过，想知道张家的华府是在哪条街，门前有什麽标志，懂得了以后可要小心，免得误闯进去获罪的。”
僧人说：“在这儿讲是讲不清楚的，你就给我一点走路费，我就带你们去看一下吧。”
一清道士马上给了僧人一些碎银子。僧人就了颠颠的带一清道士和诸葛亮去了。
他们三人就沿着寺庙门前的大道向城里走去，刚进了城门，僧人就站住了，他指着前方说：“张家的大府就是从这儿一直走，往前走一百步，向右看，见到第一座豪华大府，府门前有两尊石狮居于左右，石狮傍边的高墙各有一块拴马石。在哪一条街上，只有张家门前的围墙上砌上两块拴马石的。我只能带你们走到这儿，你们自己走去喽。”
一清道士说：“你不敢靠近，我们外来的人怎敢靠近去看的呢？我们也跟你一起回去了。”
僧人笑了说：“二位原来也是谨小谨慎的呢。”
一清道士说：“活在世上的人谁不珍惜生命的呢？”
后人有诗云；
道士出家人，
胸长狡猾心；
巧言哄和尚，
密探张氏情。
明捧道教钵，
暗当奸细人。
国破江山改，
全因此类人。
帝虑常心跳，
降旨铲除清。
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第162章 垂饵等鱼咬钩（）
野心家诸葛亮；第162章 垂饵等鱼咬钩
诸葛亮是懂得干爹的心意的，干爹是想不让和尚知道他们去见张松的。濠奿榛尚
一清道士和诸葛亮回到寺庙来了，他就连夜做起一幅广告招牌。那个招牌是长方形，上下两端有一截木头穿过布缝里，上端系着绳子，绳子又绑在一根小竹竿的上端，人一举起它来，它就垂挂下来。一清道士就在布面上写着：知天知地，算命包准；疑难杂症，下药断根。
次日，一清道士就带诸葛亮出门去。他们来到了张家府门前，就在门前的街道上摆一个摊，专门为人看病和算命。
过往的成都人一见到招牌上写着：“知天知地，算命包准；疑难杂症，下药断根”的字眼，又看到一老一少外地人，就觉得此两人一定是非凡的人，要不，他们怎敢刚来到新的地方，就摆出这样的招牌。没有过硬的功夫，是不敢在街头上摆擂台的呀。于是众人就试着给道士算一下命，看一次病。
不料，道士一讲就讲对准病人的痛，给点药一擦，那些手脚腰背的骨痛，就马上凉爽起来，不痛了。再听他讲人的运气，往昔的坎坷，未来的灾祸，他都讲得有条不紊，条理清楚。在场的人没有人不讲这个外来的道士算命算准，看病看得神。
围在一清道士身边的人总是保持着一个大人圈。
突然，人圈被豁开了一个口，一个宏亮的声音从外边传进来：“围在这儿干什麽？”
人们纷纷回答说：“张别驾，老道士算命和看病，是非常的准啊。”
一清道士和诸葛亮抬头一看来人，哦，来人是个矮个子，额头突出来，咋看就是尖尖的，塌鼻子，嘴唇短，露出牙齿，相貌正如僧人所讲的张松。
来人正是张松也。
张松站在一清道士面前说：“你们是哪儿来的？”
诸葛亮回答说：“泰山顶上来的。”
张松笑说：“哈哈，真是外来和尚会念经，外的道士会算命。你可别忽悠人的呀。”
一清道士说：“贫道几十年老了，从来没骗过人。”
张松说：“没骗过人？你难道是神仙的吗？”
一清道士说：“老朽不是神仙，但得神仙师傅的真传。”
张松说：“那你试帮我算一下命吧。试猜我啥姓。”
一清道士说：“一弓拉长，你本性张。”
围观的人齐叫起来了；“啊，准啦。”
张松又说：“那你再猜我名叫啥。”
一清道士说：“树木中四友，你名当其首，叫松。”
众人都懂得，松柏梅竹，是被称为不畏寒的四个朋友。
张松马上**度说：“先生，我请你给我算一下命。”
一清道士说：“请将出你的生辰八字来吧。”
张松就把他的生辰八字讲给了一清道士听。
一清道士掰着手指，口嘟囔了一会儿，便道：“命属文曲星，奈何生张家。两子承父业，幺儿当别驾。尔如棵青松，遭到乱石夾。欲成参天树，移植别山峡。眼前有元宝，唯恐你不拿。”
诸葛亮一听，就马上听出干爹在暗示张松，若想富贵荣华，就必须叛离刘璋。现在有人送财宝来给你了，就怕你不拿。
张松当然听得懂诗中所示的，但是他就是不懂别的山峡是何人。眼前的元宝有时在何处的。于是他就求道士给他讲解清楚。
一清道士却说：“人多口杂，天机保密，欲知清楚，庙里给指点。”
一清道士一讲了这话，他就吩咐徒弟诸葛亮收拾道具，说要回寺庙去休息了。
张松连忙给了算命钱，又问道：“大师你是住在哪儿的？”
一清道士讲了寺庙名之后，他就和诸葛亮扬长而去了。
这就是一清道士把钓饵垂放下去了，单等张松前来咬钩。
话说，诸葛亮跟干爹回到了寺庙，他就跟干爹讲，刚才见到了张松，张松又给干爹算了命，机会是太好的了，应该跟他讲要买地理图的事嘛。而干爹却不跟张松谈买地理图的事，失去了机会，太可惜的了。
一清道士说：“光天化日之下，又在大街上，人那麽多，我们一开口讲要买地理图，会被人怀疑我们是外来的密探，而被抓起来了。再说，张松在广庭大众面前，他也不敢将地理图卖给我们的。”
诸葛亮说：“机不可失，失了不再来。”
一清道士说：“机还再来！张松会来找我们的。”
诸葛亮问道：“师父，张松怎么还会来的呢？”
一清道士说：“张松，一尾又饿又贪的鱼。这鱼见到了饵料，必定游来咬钩的。”
话说，张松目送两个道士走远后，他也转身走进家门去。回到了家，张松一直在想道士给他念的诗。他是懂得，诗中所言的山峡就是君王诸侯。而峡字就是指长江的流域。因为在中国里，惟有长江才有山峡的。但是三峡下边就有两个诸侯，一时刘表，一是孙权。诗中所言的山峡到底是谁的呢？这个道士是外来的人，他却知道他张松那么多的情况，这就证明了这个道士的法术是神通广大的了。他张松须得去问个清楚才行。还有道士还说到元宝的事。那元宝就是一笔资产的呀，这弄清楚才行。刚才道士不告诉他，可能就是见到他没给银子的缘故。
张松想到这儿，他就决定拿贵重的礼物去送道士，求道士把诗言解释清楚。
就在诸葛亮和干爹说话间，张松在一个小和尚的指点下，敲开了一清道士租房。
张松先给一清道士送上礼物，然后他就对一清道士说：“今天，张松特意来向大师请教。”
一清道士说：“贫道学浅才粗，别驾学富五车，满腹经纶，你在我面前讲请教两字，真是羞杀我也。”
一清道士一讲了这话，他就闭目养神起来了。这就像钓翁见到鱼儿刚咬钩时，不忙起钩，而是让鱼儿拖着饵料去品尝，待到它吞下饵料之后才猛抛起线钩，将鱼儿勾上岸上来。
张松连忙给一清道士磕头，说：“在下张松实实在在是来请教大师的。刚才大师所讲的别的山峡是在何方？请大师讲个分明！”
一清道士说：“你是真心听的吗？”
后人有诗云；
道士乔装算命公，
三言两语钓张松。
游说张松心里痒，
决意卖主去求荣。
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第163章 张松卖地（）
野心家诸葛亮；第163章 张松卖地
张松说：“张松若不是真心的，遭雷劈！”
一清道士说：“看在你的真诚，我就泄露一下天机。濠奿榛尚别山峡是指在江的三峡下边。”
张松又问道：“山主何姓氏？”
一清道士念道：“金字头戴贸，身腰带一刀。”
张松马上问道：“那不就是劉字的吗？”
张松立刻猜出是刘表。因为那时的刘备还没有大名气。
一清道士说：“对。”
张松又问道：“那谁又是我的引荐人呢？”
一清道士说：“孔明。”
张松又问道：“姓孔名明的人又是何许人氏？”
一清道士说：“泰山人氏，今已漂流来到了襄阳一带。”
那时孔明还是无名之辈，张松根本是不认识他的。张松就是把一清道士的话，铭记在心中，所以才有他曾两次东来荆州找刘表。他第一次来时，刘表已经死了，而刘表的继承人刘宗又投降了曹操。于是张松就认为曹操就是“山峡”的主人了，他就想投靠在曹操集团军里做一名军事参谋官。但是，曹操却嫌他长的太丑，撵走了他。第二次就是他带着益州的地理图到许昌去，就是想通过献地理图，而得到曹操的重用。然而曹操还是嫌他相貌太丑，冷待他，不用他。他在曹操不用他的情况之下，才逼不得已来荆州投奔刘备。在赶来荆州的路上，张松遇到前来接待他的荆州战将赵云。方知如今的荆州新主刘备的军师就是诸葛孔明。也就是孔明派赵云来接他去荆州的。见了赵云，张松猛然想起那个曾给他算过命的道士的话，他才悟出了孔明两字不是一个人的姓氏，而是刘备军师诸葛亮的字叫孔明。而孔明的祖籍又是山东那边的，孔明是生在泰山郡的，是从山东那儿迁居到襄阳来的。这完全符合了道士诗中所暗示精神了。由于张松想到了这一点，后来他才死心踏地的做刘备和孔明的间谍，极力劝说刘备和诸葛亮去夺取益州，并把他新绘的益州各个军事要地的地理图献给了刘备。这后话先说。
张松问知山峡主人是姓刘之后，他又要问一清道士诗中那个元宝是啥的？
一清道士指着身边的诸葛亮说：“元宝就是在我的徒弟身上，你只要答应他的一件事，你就得那个元宝了。”
张松说：“看在大师的面上，张松怎么不会帮助这位师傅的呢？请问那件事是什么的？”
诸葛亮说：“我想云游整个益州，为了行走方便，途中不迷路，就想跟张别驾买要一幅益州地理图。希望张别驾能转让我一张。”
张松这时才知道，所谓的元宝就
