唐铭-第102章
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刘铭华指着“国子监”三个大字道：“澜儿，这是你父皇亲笔？”
澜儿点了点头道：“是的，我父皇很重视这里呢。”
“嗯，是个好皇帝！”刘铭华顺口道。
澜儿一翻白眼。一开始，澜儿隐瞒身份，就是怕刘铭华知道她是公主后患得患失。
可是，可是，完全不是这么回事啊！澜儿发现，刘铭华对什么皇权根本就没有什么概念。皇帝也好公主也好，在刘铭华的眼里，都是人，没有什么特殊之处！
至于别的王侯将相，那就更不用说了！怪不得刘铭华敢于和大唐第一相裴寂叫板！刘铭华都可以平等看皇上，更何况是一个丞相？
就在此刻，有士兵上来道：“来者止步！你们是何人？此处乃国子监，闲杂人等不得入内！”
国子监这么重要的地方，警卫森严这个是应该的。要不然什么人都可以进去，那可就笑话了！就算后世的清华和北大对外开放，但是很多地方外人也不准入内的。
长孙嘉庆笑道：“李大郎？连我都不认识？”
那军官一瞪道：“长孙嘉庆，什么李大郎？这些，是何人？”
长孙嘉庆收起了笑脸，认真道：“好了李将军，这些都是我朋友，我带他们来参观一下。可以吧？”
“你的朋友？让他们规矩一点啊，如若出事，拿你试问！好吧，们进去吧！”李大郎手一挥放行。
刘铭华笑道：“汗。叫李大郎就不行，李将军就放行？虚荣心果然害人啊！”
长孙嘉庆笑道：“什么啊，那小子就是装腔作势！我们从小就是朋友。对了，他父亲李孝恭，知道吧？”
“凌烟阁二十四功臣？当然知道！”刘铭华感叹，在大唐，一不小心就能听到名人啊。
“凌烟阁？什么地方？”长孙嘉庆奇怪道、
刘铭华一翻白眼：“那是一个神秘而伟大的地方！如果你要去那个地方，必须要经过西天极乐世界”
长孙嘉庆明白过来之后，给了刘铭华一拳：“去你的，咒我死啊！还西天极乐世界？”
刘铭华突然一拍脑门不：“对了。有没有听说过玄奘？”提起了西天极乐世界，刘铭华花一下子想到了历史上去西天取经的唐玄奘。
“玄奘？那可是名僧，我岂能不知？”长孙嘉庆说道。
刘铭华晕道：“什么？玄奘还没有去取经？还在长安城？对了，是不是在慈恩寺？”
长孙嘉庆一头雾水道：“玄奘确实还在长安。不过，现在他刚刚到了无漏寺。你说的慈恩寺？我可从未听过！”
“哦。我知道了！过几天，你陪我去下无漏寺！”刘铭华好像隐隐约约记得，现在真没有慈恩寺！慈恩寺是为了纪念长孙皇后去世建造的。现在长孙皇后还好好的，怎么可能有慈恩寺？
接下来，几个人继续往前走。
国子监虽是为朝廷培养人才，是官学，毕竟是学术机构。学者之间走访、交流学术是必然之事。要是规定太严苛，不准见面，反倒抑制了学术的发展，因此，只要有学生带领，外人也可以入内。
“这是井亭。东面这门叫敬持门，通孔庙。每当祭祀之时，这里的博士、生员进进出出，人来人往，好不热闹。”长孙嘉庆一边走一遍真是个好导游。逐一介绍。
从中间大门进入，刘铭华一惊，就看到学舍一幢接一幢，宽大明亮，一眼望不到头，就是现代高等学府也没有这等规模。刘铭华虽然有了心理准备，但还是没想到国子监竟然如此宏大，不惊讶不行。
马周也是非常惊讶，他也是第一次进来这里。
长孙嘉庆笑着介绍：“武德元年，高祖下旨办学，修建国子监。那时的国子监不大，只有四百来人，都是朝廷官员子弟，没有四门俊生。到了武德七年，战事平息，天下一统，高祖扩建了国子监，设立子四门学，百姓庶民可以凭才艺进国子监求学。
“贞观年间，太宗皇帝下旨大征天下儒士，充实国子监。增修学舍无数，扩大了太学、四门学博士和生员，才有今日之盛。”
刘铭华不断点头，怪不得唐朝能够盛极一时，名垂千古。看来还是皇帝好啊！
读书在古代是一种特权，平头百姓读书的事虽不少，比起贵族、富人来说比例少了许多，周礼宣扬的“刑不上大夫，礼不下庶人”更是一种桎梏。唐朝能设置四门学，招收庶民百姓子弟入学，是华夏教育史上的一大进步，具有非常重要的意义，这为唐朝培养了很多人才，为大唐的兴盛做出了贡献。
“李兄，又在这里发呆？都发呆了几天了？是不是学问大有长进啊？”前面一个凉亭里面，不才子正在说笑。气氛很热烈。
“李兄，苦思冥想不行吧！发呆无用啊。”又一个学子笑道。
“李兄，莫要发傻了！来来来，我等来吟诗作赋！”一个学子拉起了那个李兄。
长孙嘉庆停下脚步，一脸好笑看热闹。
刘铭华一看地上的一些数字，就晕道：“长孙嘉庆，这谁啊？这个家伙可是人才！”
长孙嘉庆虽不明白刘铭华的用意何在，还是回答：“李铬呗，国子监除了名的疯子，整日里不好好读书，就搞些莫明其妙的事情。”
他嘴里的莫明其妙的事情，在刘铭华听来肯定是自然科学方面的事情，很是感兴趣的问道：“都有些什么事情？”
“铭华，没给您说，这李铬做的事没有一件不让人笑话。”长孙嘉庆先贬损一通，这才说李铬的事情：“人为什么会说话？为什么挑重担的人反而走的快？整天想的都是这些莫明其妙的事情。放着大好的前程不要，真是疯子。”不住摇头，为李铬惋惜。
刘铭华一碰长孙嘉庆：“不要乱说，有些事看似无理，只要用心去想，很有道理。”
第一百四十章 教育强国啊（）
刘铭华看了看那个高高瘦瘦的才子，笑道：“那你又是何人？我何时说过你们不学无术？我只是和我的兄弟说话，称赞这位李铬兄弟而已！”
“你”高瘦才子被刘铭华噎了一下，想生气也没有办法，刘铭华刚才确实没有指名道姓啊。
这时，李铬好奇地看了一眼刘铭华，向前施礼道：“啊，兄台过奖了！请问兄台高姓大名？看兄弟胸有成竹之气势，兄台是否可以指点一下再下？”
“李兄言过了，在下刘铭华，指点不敢说，互相切磋一下可以。”刘铭华笑道。
“刘刘铭华？啊，原来是刘兄？刘兄，我听王太医说过你啊，说那个什么氧气太过生气。刘兄，能否详细解说一下何为氧气？”
刘铭华笑道：“简单的说，氧气是风里的一种成份。风就好比一碗饭，碗里有米、有菜、有油、有盐，我们吃起来才香。而氧气就好比油盐菜饭中的任何一种，没有氧气，火也燃不旺。”
这比喻生动形象，简单易懂，尽管眼前这些人是没有物理知识的唐人，还是听明白了，脸上写着“原来如此”的表情。
李铬最是兴奋，忙侧身相邀：“铭华请坐，我们慢慢聊。我正有好些问题想向铭华这样的达人请教呢。”
瞧着他那副欢喜之情，刘铭华也不好拒所绝：“言重了，言重了，请教不敢。若我知晓的话，一定知无不言，言无不尽。”
“铭华兄，为何挑重担之人，行走速度非常快？”李铬问。
刘铭华笑道：“挑着重担走路，等于人体的重量突然增加了许多，向前移步时的倾跌趋势就很厉害。缩小跨出的步子，可以适当减小这种倾倒趋势；迅速迈出后脚。可以防止真的跌倒。因此挑重担的人，走路的步子总是又小又急，这就成了小跑步了还有，挑重担时步子短促。可以使速度均匀，这样担子也可以匀速地跟着人向前移动。如果步子又大又慢，担子就产生摆而不好挑了。这个可以理解吧？”
李铬恍然大悟道：“哦，原来如此！铭华，请问鬼火为何发亮？”
刘铭华道：“你为何问起这个问题。”
李铬脸上闪着得色，笑道：“铭华有所不知，其实那不是鬼火，是一种白色的东西在燃烧。我胆子大些，在城外乱葬岗上猫了几个晚上，等到鬼火出来时。抓在手里看过了，是一种白色的东西。”
鬼火就是在现代都挺骇人的，李铬居然敢去乱葬岗猫着，还用手去抓鬼火，这就不是一个胆子大道得明白。这简直就是胆大包天了。那些学子们，澜儿，长孙嘉庆，马周都是惊讶得尖叫出声。嗯
这种事任谁都会自豪，李铬眉梢儿飞扬，声调都提高了许多，笑道：“其实这鬼火没什么好怕的。抓在手里。捂一阵子就熄了。沾在手上，再这么晃来晃去，又会燃起来，我在想那些方士说的鬼手鬼火很可能是这种东西。”
方士用来骗人的鬼手鬼火就是在手上涂点白磷，再一阵晃动，利用摩擦生热的原理。使得白磷的温度升高，达到四十度的燃点就燃起来了。
李铬这个唐人竟然有如此丰富的联想，刘铭华很是讶异：“李兄说得对，鬼火就是这种东西。这东西有一个名称，叫白磷。要想找到白磷。就去坟园，那里多。白磷的燃烧不会象柴禾的燃烧那般烫手，是以方士们才敢拿来骗人。”
白磷之所以在坟园多，是因为人体含有磷，尸体腐烂以后，磷会重新凝结在一起，漂浮在空气中，特别是到了夏天温度高，就会自燃，这就是鬼火往往出现在坟园的道理。
刘铭华不仅证实了李铬的猜测，还说出一番让他耳目一新的道理，那感觉就象醍醐灌顶，李铬异常兴奋道：“刘兄，你这话我闻所未闻，听所未听，挺新鲜，也在理，我能遇到你，真是三生有幸。”
刘铭华笑道：“李兄过奖了，这只是我的一点看法，不入李兄法眼。”
“如此高明的道理，一辈子也不见得能听到一回呢，刘兄真是谦谦君子。”李铬对刘铭华是赞不绝口。
刘铭华微笑着摇头，问出一个很关心的问题：“李兄，你如此关注这些问题，也不怕给人笑话？”
在刘铭华的印象中，唐朝依然是以诗书为主进行教育，其教育目的就是为朝廷培养官员，李铬专心于“杂学”，在国子监恐怕无立足之地。
长孙嘉庆呵呵一笑，代李铬回答：“铭华有所不知，国子监不比其地方，有问题可以问，有想法可以说，即使错了，也不会给人笑话。不过象李兄这等人，国子监虽有上千号人，也只有这么一个了。我们虽然暗地里称他疯子，见了面取笑一通，也没有瞧不起他的意思，这毕竟是他的爱好。”
那几个学子齐声附和：“是呀，长孙兄说得对极。在国子监，并不是一心务诗书，还可以学学杂学，只要有兴趣格物也可以学。”
唐朝最高学府竟然鼓励学子从事“课外学习”，刘铭华无论如也是想不到，轻轻击掌赞道：“真是难得呀！你们就不怕误了前程？”
“怎么了，刘兄？你也为我担心了？”李铬轻笑一声，不以为意：“只要不担误了功课，就是学再多的杂学也没关系。”
唐朝国子监在教学内容和课目的设置上并没有规定死，更不会进行填鸭式的教育，而是有很大的灵活性，给生员以很大的选择性，生员可以根据自己的爱好选修。
儒经分为大中小三类，大经为礼记、春秋左传，中经为诗经、周礼、仪礼，小经为周易、尚书、春秋公羊传、春秋谷梁传。生员可以按照标准，根据自己的喜好选择学习，要是选择“二经”的话，必须是一大经和一中经或者小经；选“三经”的话，就是大中小必选一经；选“五经”的话大经必须全修，其余各选至少一经学习。
孝经和论语是必修课，不论经学，还是书学、算学，只要是国子监生员都必须学习，没二话。
给予生员足够的自主权，并不是放任不管，而是有很严格的规定，学习经学有年限规定，论语、孝经为一年。
同时，还有很严格的考核制度和奖惩制度。唐朝的考试分旬考、岁考、毕业考。旬考就是十天一考，主要测试十天内教授的知识，类似于我们现在的小测验，三分为通晓，两分为及格，一分不及格，要受处罚。岁考就是考核一年内所学的知识，学经学的话考经义十条，通八条为上等，通六条为中等，通五条为下等。下等为不及格，须重习留级，重习岁考仍不及格，勒令补习，仍不及格者，不好意思只能退学了。
毕业考由博士出题，国子监祭酒亲自监考，合格者可以应省试或礼部试，就有中举的机会，一旦中举就是朝廷的“栋梁之材”。如果无意于官途，只想做一学者，合格者仍可以再学习，四门学生可入太学，太学可入国子学。
唐朝国子监的管理方式和现代大学极为类似，让人惊叹。当然，刘铭华不知道这些，徒自为李铬担心。
唐太宗时期极为重视儒学教育，儒家之学盛极一时。经过高宗和武则天后，儒学渐衰，出现了“生徒不复以经学为意”的局面，这在一定程度上削弱了儒家的影响力，为杂学、格物的兴盛奠定了基础，是以务杂学者渐多。
刘铭华真想不到唐朝竟有如此务实的教育，比起明清时期专务“八股文”好到天上去了。开明的学风，培养出了很多能务实的人才，也许这是唐朝能够强盛的重要原困。
打从心里喜欢李铬，刘铭华在感叹之余调侃道：“你就不怕贪多嚼不烂，贻人笑柄？”
李铬不以为意，笑道：“刘兄有所不知，就算是博士授课有不妥之处也可以提出，不必以博士之说为准，博士不仅不怪罪，还很鼓励。如我者，不会给人笑话，知者只会教诲我。”
唐朝的博士主要负责教授生员知识，相当于现代大学的教授，只是他们的影响力比起教授大得多，他们可以见皇帝，必要时皇帝会召见他们商议国政。可以说博生是国子监的权威，德高望重，他们犯了错生员可以纠正，如此学风比起现代大校只有过之而无不及，刘铭华再次击节赞叹：“真是想不到！
