洪荒五行真人-第15章

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　　　　看紫微将紫微监天印收起来后，又看了看他头顶神雷奔腾的五雷化形池，心想，不愧是万星之主，气运深厚，竟然有两件极先天灵宝伴生，更有这不下于先天至宝的宫殿。比起自己来不知强了多少，只有两件极灵宝，还有一件还是自己本体所化。

　　　　五行感叹完之后，对紫微说道：“我所谋划者，道友已经知晓，还请道友帮忙。”

　　　　“你我一体，不需如此，不过还需道友将那分魂之法和育魂之法传于我，也好方便贫道谋划。”

　　　　“那是自然。”五行说着将分魂育魂之法凝为一道五彩之光，注入紫微元神之中，而后说道：“劳烦道友了，这关系到你我日后成道，不可大意。”

　　　　说完就走出紫微帝宫，却是星空之事已经了结，却是该回到洪荒大地了。

　　　　回到子洪荒大地之后，五行却见洪荒大地之中比之自己离开之时繁荣了不少，到处都是生灵，虽然这些生灵大都未启灵智，偶尔有一二开启灵智之辈，也不知大道之理，只是本能地吸取天地灵气，或者杀戮同伴，以得其精血来增加自己法力，五行一路走来，见杀戮不断，心中慈悲之意大起，却是想为这洪荒生灵讲一下道，让其之大道之理，懂修行之法，减少杀戮，如此也算是一场功德。

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第三十章　讲道（）　
话说五行从洪荒星空回到洪荒，见生灵增多，然众生灵蒙蒙昧昧，相互杀戮，不知大道何物，遂生慈悲之心，欲传道与众生灵，使之能够明大道至理，少增杀戮，亦是一场功德。

　　　　想到便做，五行看了一下周围环境，遂在其不远处的一座山上立下一个讲坛，也不传话，直接就坐上去讲了起来。开始之时。周围生灵并不在意五行所讲之道，只是渐渐地发现五行所讲的大道至理妙不可言。有的生灵只是听得其中一两句，本身实力就进步不少，于是皆坐下来听讲。

　　　　只见坐下听五行讲道的生灵越来越多，将五行所在的山都围得满满的。五行见此，将自己所讲之道以**力传遍这座山周围百万里的地方，使得这周围百万里的生灵都能闻大道之音。五行讲道没有天降金花，地涌金莲的景象，但是以**力将大道至理直接刻入众生灵脑海之中，也是厉害。

　　　　“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”

　　　　五行讲道却是以后世闻名的道德经开篇，也不怕与那道德天尊老子接下因果，此时的五行已经不是后世的吴邢，这道德经即从五行最初在洪荒讲出，那就是五行所创，日后那老君若是有幸能听得此经，修为有所增长，倒反会欠五行一个因果。

　　　　“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

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　　　　。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。。。。。。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

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　　　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？。。。。。。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不？？，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。。。。。。大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

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　　　　昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭

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　　　　道德经五千言，五行将其中有助于此时众生灵领悟大道之言选出，将之讲了出来，这一讲就是三千年。在前世读道德经之时，自己只是觉得它深含哲理，却从来没有觉得有什么其他出奇之处，可是很此时讲出来，只觉得妙不可言，其中蕴含的大道至理更是高深莫测。

　　　　其实讲道的过程，也就是五行领悟道德经的过程，这道德经乃是老子圣人成圣之后所做，可以说包含了老子成圣之感悟，其中大道之理高深之极，五行在讲的过程中，一有所得就会停下参悟，同时也是给听道的生灵时间去领悟自己所讲的道。

　　　　待将道德经讲完，五行又将后世看过的南华真经、上清大洞真经、度人经、太上北斗本命延生真经、黄庭经、抱朴子等道家经典一一讲出，这些经文之中上清大洞真经乃是截教通天教主传下，亦是深奥无比，五行参悟其中至理，一时让自己对大道的理解更深一步。其他的经典亦是道家大能的沥血之作，五行将其讲出来，却也参悟不少。

　　　　待得五行将这些东西讲完，时间又过去了三千年，此时五行已经讲道六千年，下面听讲的生灵很多都在五行所讲的大道至理之中开启了灵智。而且五行所讲之道更是给他们开启了大道之门，虽然此时不能够领悟多少，但是在以后的修行中必将对他们产生深远的影响。要知道这其中可是有两部乃是圣人经典，这世间有多少人能够得闻圣人大道。也就是五行这样的人才将这些传下，别人岂会如此无私。就如那后世的妖族之师鲲鹏，也只是将修炼之法传下，大道至理却是讲得极少的。哪像五行这样先讲大道至理再传修炼之法的。

　　　　五行在将这些道家经典讲完之后，又将佛家的一些经典如金刚经，圆觉经，无量寿经，阿弥陀佛经等择其中易于领会的地方讲一些。倒不是佛家经典就比道家好领悟，要知道后世有“道化贤良佛化愚”之言，从这点看，道家经典要比佛家经典高深许多。

　　　　只是在前世五行就对佛家很不喜欢。这佛家劝人向善，积累功德这些都是好的，可是佛家还讲轮回来世，让众生都将希望寄予来世，所以当世却不作为，逆来顺受，将人的血性都给阉掉了。还有佛家蛊惑人心之举也让五行不喜，故此在传道之时却不作重点来传。

　　　　将佛经讲完，五行又将魔道的大自在天魔心经传出。这部魔道经典却是五行图之中记载，要知道五行图在形成后经历无数量劫才到达五行前世所在的时代，其中经历之博大，非一般人可比。

　　　　如此又是两千年。五行才开始讲那练气修真之法传出。不过却只传了能修到金仙之境的修炼方法。倒不是五行要藏私，只是此时洪荒众神不出，若是让这些普通生灵都修炼到高深之境，那恐怕会对那些先天神灵造成冲击。如此一来，恐怕产生的大因果大业力会将五行直接灭掉。

　　　　五行先从如何吸收日月精华，天地灵气讲起，之后又讲了化形之法，然后是天仙，玄仙及金仙修炼之法。时间到九千年的时候，五行也将修炼到金仙之境的修炼之法讲完。九千年时间一到，五行大道之音顿止，使得下方正听得如痴如醉的一种生灵难受不已，都用疑惑的眼神看着五行。

　　　　五行不管下边众人渴望的眼神，开口说道：“此次讲道至此而止，尔等退去吧。”众生灵忙跪拜不已。五行不为所动，说道：“缘分已尽，强求无用，退去吧”众生灵见此，只得无奈离去。待得一众生灵离去后，五行正准备离去，却突然见下方一只异兽跪拜不已，这只异兽头生五角成赤黄青白黑之色，只有三只脚，身上却长着翅膀，看起来兽不像兽，鸟不像鸟。

　　　　五行见其跪拜不已，便伸手打出一道法力，将其横骨炼去。横骨一去，就听得那异兽开口说道：“请前辈收我为徒，小妖愿意终生侍奉前辈。”说完又跪拜不已。

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第三十一章　传道洪荒功德降，五行首徒入山门（）　
五行见此，掐指一算，原来这异兽乃是盘古一小点碎骨沾染了一丝先天五行精气所化，名为五气狰，先天就含有五行属性，出身也是不差，到也适合传自己一脉道统。　只是却不知心性如何。

　　　　于是说道：“你能留下，也是机缘，不过贫道此时还不欲收徒，但是天道之下皆有一线机缘，贫道还要去其他地方讲道，若你能够跟上贫道脚步，待讲道完成之后，贫道便将你收入门下，如何？”说完也不管在地上欢喜不已的五气狰，抬步走了出去。

　　　　五气狰见此，连忙跟了上去。五行虽是步行，可是瞬间就是万里之遥，五气狰此时不过天仙修为，初始时尚能够跟上，可是百年之后，就已经后继无力了。好在五行也是喜其五行俱全，是个传承自己道统的好人选，因此见他无力再支持后，便在一个山头停下，开始讲道。

　　　　五气狰本来已经要跟丢了，这时见五行开始讲道，也不恢复法力，直接就跑到五行跟前坐下，安心听讲，五行见此，心中暗暗点头。一边讲道，一边暗暗将自身五行精气输入五行狰体内，却是要提升他的资质。

　　　　五行此次讲道亦是先将各种道佛魔经典讲出，而后才讲修炼之法，九千年后，五行已经将之前讲的东西从新讲了一遍。而后让听道的生灵离去，却是理也不理跪在地上行礼的五气狰，自顾自地向下一个地方走去。

　　　　五行每到一个地方就停下讲道九千年，而且每次讲的都是相同的内容，只是讲道的间隔却越来越长，从之前的百年一次到后来千年一次。

　　　　这却是因为五行根据五气狰能够跟住自己的时间来定讲道间隔。开始的时候，五气狰只能跟得上他百年，可是慢慢地从百年增加到现在能跟上千年。

　　　　而且五气狰的修为也在一次次听五行讲道之中，从天仙初期进步到天仙后期，可以说是进步神速了。而且五行每次讲相同的内容，五气狰不仅从未露出过不耐之色，反而每次讲道他都是认真听讲，没有丝毫怠慢。并且在五行一次次讲道中他都能够对道的理解更进一步，这使得他根基打得极为牢固。五行见他如此毅力，心中亦是欢喜，直呼吾道得传也

　　　　三百元会后，讲道仍在继续，不过讲道间隔却已经是万年万年一次，因此在洪荒之上，很多生灵都会看到一个身穿五彩道袍的道人在前面走着，后面却苦苦跟着一个头生五角的异兽。待到那五角怪兽要坚持不住之时，这道人便会随便找个山头开始讲道。这几乎已经成了洪荒的一道风景线。

　　　　洪荒之中有那机灵之辈见五气狰跟着五行，也在五行讲道后跟在后面，可是却没有几个能跟上万年，即使有那跟上的，在见到五行每次讲道都是相同的内容后，便都自行离去，所以到得后来，跟在五行后面的仍然只有五气狰一人。

　　　　待得五行讲道满一万九千六百次后，五行讲道已经达到了九百元会，而加上行路的时间，足有一千个元会。

　　　　此时的五气狰已经修炼到太乙金仙之境。虽然五行每次都只讲到金仙之前的修炼方法，可是他自身亦是不凡。盘古碎骨沾染五行精气所化亦是入了先天神灵之列，故此也在这一千元会之中达到了太乙中期。虽然无法与一众大神相比，可也比那后世的阐教金仙好了太多。更为难得的是，这一千个元会下来，他的道心被五行磨练得坚韧异常，心境修为比之那些大罗之流亦是不差分毫。要不是五行太严格，想将它道基锤炼得更加坚实，恐怕他此时就不止太乙修为了。

　　　　而在这一千元会之中五行所得亦巨大的，首先经过讲道，五行一次次体悟各家经典，要知道那其中不乏圣人经典，故此一千元会来，五行对道的领悟达到了一个惊人的程度。

　　　　而心境修为也是在这九百元会从讲道之中上升了一步，五行有自信，只要天道禁止消失的话，自己可以直接就达到准圣中期，而且没有一丝根基不稳的忧虑。

　　　　另外就是经过讲道，五行体悟众生之间的生死存亡，心中慈悲之意大盛，隐隐凝聚成了一个身影，五行知道，这恐怕是自己的善尸，只要这善尸彻底凝聚成，那么时机一到自己就可以将他斩出来。

　　　　而最大的一个收获就是自己在讲道之中，由于不断感悟大道，对道的理解加深，自己体内的五行琉璃界亦是随着自己对道的理解加深而不断扩展，此时已经比原来宽大了十倍不止。只是仍然无法产生生灵，而且五行任然不知道这世界为何会开辟。心中郁闷不已。

　　　　这天，是五行第一万二千九百六十次讲道的最后一天，五行停了大道之音，遣散听道的众生灵。而后传声洪荒道：“天道在上，今有洪荒修士五行道人，见洪荒众生无有修炼之道，不明大道奥旨，朦朦昧昧，只知杀戮，故立愿传道洪荒，今已传道一万二千九百六十次，每次九千年，共计九百元会。完成宏愿，望天道鉴之。”

　　　　五行话音刚落，就见洪荒之中听过五行讲道的生灵皆是朝着五行的方向跪拜不已，就在众生跪拜之时，五行只觉得自己身上的气运加深了不少，而且元神之中的善尸亦是完全凝聚成形，这却是因为传道洪荒，得洪荒众生的愿力加持，得以成形，五行见此大喜。

　　　　就在五行善尸凝聚成形之际，三十三天外突然一生巨响，而后就见那天空之中九彩光芒四射，一道玄黄功德自天外降下。却是天道见五行传道洪荒，减少生灵杀戮，于洪荒完善有大功德，故此降下功德以作奖励，只见那功德比之当年紫微大帝成为万星之主的时候降下的功德多了三倍不止。要知道紫微主掌之事功德何其大，由此可见五行所得功德之巨了。那功德降下之后，