世界演义-第77章
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汤和伊尹、仲虺决心除掉这三个夏桀的羽翼。就在准备进征豕韦时，夏桀得知汤还在继续征伐诸侯，扩大商的势力，于是派使臣至商召汤入朝，汤知道力量还没有夏强大，所以没有拒绝就带领随从来到夏王都。夏桀得知汤已来到，就下令将汤囚禁在夏台。
bc1746年，伊尹和仲虺得知夏桀将汤囚禁起来以后，就搜集了许多珍宝、玩器和美女献给夏桀，请求释放汤。夏桀是一个贪财好色之徒，看见商送来的许多珍宝、玩器和美女，非常高兴，也就下令将汤释放回商。
第三章 夏桀兵败（）
夏桀囚汤之事在诸侯、方国中引起了更大地恐慌，纷纷投奔商，愿助汤灭夏，同一天就有五百个诸侯到汤那里去联盟。
汤回商以后，被囚禁的痛苦经历使商汤更坚定了灭夏的决心。经过和大臣商议之后，决定暂时韬光养晦，以免引起桀的警觉。
bc1743年，在休养生息三年后，商发兵灭温。
bc1741年，昆吾的夏伯自恃其能，率军向商进攻。伊尹见昆吾死心塌地效忠于夏桀，一心与商为敌，就请汤率军迎战昆吾。一战而大败昆吾军，昆吾军撤退。
随后商与诸侯在亳会盟，联合征豕韦国。商师随后攻取豕韦国。之后再征顾国。
太史令终古把占卜的凶兆，哭泣着送给桀，桀不屑一顾。终古投奔商国，在诸侯中引起极大反响，扩大了商的影响。
bc1740年，商与诸侯联军攻占顾国，此时天下再次发生大旱。汤采纳伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试探夏桀的实力。
消息传到夏都，桀召九夷之师攻商，商汤见桀还能调动九夷族的兵力，知道夏的势力还很强大。商汤知道时机不到，就马上向桀请罪，卑辞厚礼表示臣服，恢复进贡，去掉了桀心中的芥蒂，赢得了等待时机的时间。
费伯昌投奔商国。
冬十月，桀发动民众凿山穿陵，修建水利以缓解旱情。
bc1739年，修建水利的过程中瞿山崩塌，这在上古看来是不祥之兆。贤臣关龙逢早想进谏桀多修德政，这次山崩关龙逢看来这是上天的警示，所以多次上书桀。桀因此甚为愤怒，将关龙逢处死。
商汤将此事遍告诸侯，九夷的首领们也看出夏桀不会长久，就不听调遣，纷纷叛离，使桀的力量大为减弱。
商汤决定趁此有利时机，决定发兵夏邑昆吾之都。商与诸侯联军开始征伐夏的铁杆支持者昆吾族。桀看出形式不妙，派出主力部队与昆吾族联合应战。
bc1738年，商与诸侯联军从陑向夏邑进攻，灭昆吾，杀昆吾之主夏伯，并昆吾土地、人民入商。
随后，商汤在亳誓师，宣告夏桀的罪行。商汤正式兴兵伐夏。汤和仲虺、伊尹率领由七十辆战车和五千步卒组成的军队西进伐夏桀。夏桀调集了夏王朝的军队，开出王都。夏商两军在鸣条之野今河南封丘东相遇，展开了大会战。
会战开始之前，汤为了鼓动士气，召集了参加会战的商军和前来助商伐夏的诸侯、方国的军队，宣读了一篇伐夏的誓词，即汤誓。商军经汤动员以后，士气大振，都表示愿意与夏军决一死战。夏军士气低落，人有怨心。两军交战的那一天，正赶上大雷雨的天气，商军不避雷雨，勇敢奋战，夏军败退不止。
夏桀见兵败不可收拾，就带领五百残兵向东逃到了三朡山东定陶。三朡是夏王朝的一个方国，三朡伯见逃来，立即陈兵布阵以保夏桀，并扬言要与汤决一死战。汤和伊尹见夏桀投奔三朡，即挥师东进。商军和三朡军在郕左成右刂今山东汶上北交战，结果商军打败三朡军，杀了三朡伯，夺取了三朡伯的宝玉和财产。
夏桀见三朡又被汤所灭，仍就带了那五百残部向南逃走。汤和伊尹率军紧迫不放，夏桀逃到了南巢今安徽寿县东南，投奔南巢氏，其为夏的同盟部族，为上古的后裔。后来，南巢逐渐成为荆楚之地巢居民族的通称。
商军追至南巢，夏桀又想从南巢逃跑，但是刚走到城门口就被商军捉住。汤将夏桀流放在南巢的亭山。
汤和伊尹为了彻底消灭夏王朝的残余势力，又率军西进。因为韦、顾、昆吾和三朡这样一些较有势力而又忠于夏的方国都被商汤所灭，商军在西进的路上就未遇到大的抵抗，很快就占领了夏都斟寻。
夏朝的亲贵大臣们都表示愿意臣照于汤。汤和伊尹安抚了夏朝的臣民后，就在斟寻举行了祭天的仪式，向夏朝的臣民们表示他们是按上天的意志来诛伐有罪的桀，夏后氏的“历数”帝王相继的世数已终。这就正式地宣告了夏王朝的灭亡。自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年，始壬子，终壬戌。竹书纪年记录为471年，是错误的，因为将壬子和壬戌纪年换算，两者之差为490，而不是470，所以实际用岁应为四百九十一年。bc2228－－1738年
荤粥xunyu，即匈奴。
史记匈奴列传记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”夏后氏即大禹，但现在却认为匈奴在夏朝时称荤粥，商朝时称鬼方，周朝时称猃狁、獯鬻，战国后才称匈奴，从而引起了匈奴族源的争论，
有人因史记五帝本纪中有“黄帝北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”的记载。而否定夏后说，但史记匈奴列传中还有“冒顿单于後北服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国。”的记载，而这里的浑庾会不会就是上古时期的“荤粥”呢或许匈奴是在战国时才形成的呢要知道夏商周三代戎狄诸部互不统属，匈奴曾是华夏部落的一个小部族，直到战国后才壮大起来的。
史记匈奴列传云：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。也就是说匈奴原是夏人的后代，“淳维”是匈奴的始祖名。史记索隐有这样的记述：张晏曰“淳维以殷时奔北边”。又乐产括地谱云“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴”。其言夏后苗裔，或当然也。故应劭风俗通云“殷时曰獯粥，改曰匈奴”。又服虔云“尧时曰荤粥，周曰猃狁，秦曰匈奴”。韦昭云“汉曰匈奴，荤粥其别名”。则淳维是其始祖，盖与獯粥是一也。
第四章 商汤建国（）
可见秦以前，匈奴还有“獯粥”、“荤粥”、“猃狁”等诸多杂称，秦汉以后“匈奴”始成为汉人对长期游牧在中原北方的这支民族的统一称谓。
夏帝国为东方的商国君主汤所推翻，末代夏王桀战败后被放逐到南巢，成为商朝的附庸，在三年后死在那里。此时人们发现，桀的儿子獯粥和桀的妃子们有染。汤认为这是极不道德的事情，所以剥夺了獯粥的财产继承权，并打算进一步惩罚他。獯粥得知消息后，带着与他相好的几个妃子逃往遥远的北方，在那里建立了自己的部落，并很快发展成一个野蛮的民族。他和亡父寡妻结婚的行为，从此成为这个民族的传统习俗。他们的宗教信仰与夏朝类似，比如祭祀日月，杀牲、望星象占卜等，但不建房屋，不守礼仪，披发左衽，以游牧为生，常常南下劫略文明人的生命财产。由于居住在寒冷的北方荒原上，他们天生体毛较长，因此得名“胡人”。
胡人以体毛较长而著称无论是蒙古还是鞑靼抑或通古斯，只是后来中国人将西域那边的人都称为胡人如波斯人、阿拉伯人。出于鄙视，秦国人把他们中的一支改名叫“匈奴”。
汤先征伐豕韦、顾两国，然后灭昆吾和夏桀。至此陆终的后代仅有彭姓的诸稽、大彭国和己姓的有苏国存在。
汤和伊尹在夏王都告祭天地以后就率军回到了亳。这时期商的声威已达于四方，各地的诸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋长们部纷纷携带方物、贡品到毫来朗贺，表示臣服于汤。数月之间，就有“三千诸侯”大会于亳逸周书殷祝。实际诸侯朝者千八百国 平板电子书。
汤经过征伐战争，最后灭了夏王朝，统一了自夏朝末年以来纷乱的中原，控制了黄河中下游地区，其势力所及，远远超过了夏王朝。汤灭夏后奠定了商王朝疆域的基础。由于商汤以武力灭夏，打破国王永定的说法，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称“商汤革命”。
四百多年前夏禹建国时在涂山大会诸侯时，“执玉帛者万国”。经过四百多年的发展，这些上万的“诸侯”由于兼并、融合，到汤建国时，只有 平板电子书个诸侯。但是这时商汤统治的地域远比夏禹时大。
汤对前来朝贺的诸侯皆以礼相待，汤自己也只居于诸侯之位，表示谦逊。三让。遂即之位。“于是诸侯毕服，汤乃践位”史记殷本纪。也就是在“三千诸侯”的拥护下，汤作了，告祭于天，宣告了商王朝的建立。
bc1737年，汤登上之位，取代了夏朝，领有天下，此时汤已任商侯17年。汤按照历朝的惯例封了夏的后代一个诸侯之位。商朝建立，以亳为都。
遥尊高辛氏之四妃曰简狄为先祖。帝喾为远祖。契为封国之始，长为尧司徒，成功於民，受封於商。後十三世。生主癸。主癸之妃曰扶都，以乙日生汤。
商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作汤诰，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。以禹所作的洪范作为治国理政的主要方法。
bc1736年，中原大旱。
汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域，影响远至黄河上游，氐、羌部落都来纳贡归服，都说商汤是他们的君主。诗商颂殷武称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”氐羌前来朝拜。
bc1735年，夏桀忧愤病死在亭山，死前对人说：“我后悔当初没有索性把汤杀死在夏台，以致使我落到这个下场。”此年依然大旱。汤下令禁弦歌舞，以示哀悼。
bc1734年，大旱。汤下令铸金币应为铜币，金指金属。这是最早的使用铜币的记载。
bc1733年，大旱。
bc1732年，大旱。
bc1731年，大旱。汤在桑林中祈祷上天降雨。降雨真的来了。
bc1730年，汤创作大濩乐。初次巡狩地方。定下进献贡品的命令。
bc1728年，汤下令迁九鼎于亳。
bc1726年，汤病逝，称王在位12年，庙号商太祖，因其长子太丁早逝，由次子外丙继位。葬处据传有六处，说法最多的是在今河南商丘北面。
太丁－－早死，虽列名，实未称王。
太丁生卒年不详，也作大丁，姓子，名丁，一说名以跌，是中国商朝的首位太子，是商朝开国君主汤之子。
关于太丁的卜辞甚多，因而有考古学家认为，他曾协助商王成汤主持军事。
成汤有太丁、外丙、仲壬三子，太丁作为嫡长子被立为太子，因此纳入殷人周祭当中，然而太丁却先汤而死，未曾即位为王。不过仍有人把他列为商朝君主。
史记“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。”据史记的记载太丁未及继位便已去世，所以太丁之弟外丙继位。太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。
外丙，统治时间：bc1725－－1724年。
bc1725年，成汤去世后，太丁的弟弟外丙继位为商朝君主。
外丙，子姓，名胜，一作卜丙，汤第二子。
外丙即位后，仲虺、伊尹二相继续辅政，以宽治民。外丙尊商汤为“宗汤”，给予了隆重的祭祀。礼记祭法说：“商人祖契而宗汤。”
甲骨文中有不少祭祀太丁的记载，因为太丁是商汤的长子，虽然没有继位，但仍然作为直系的先王之一奉祀于祖庙。
仅执政两年，即病逝，传位其弟仲壬。外丙死后谥号为商哀王。商朝初期实行兄终弟及制，即由他们开始。
第五章 伊尹放太甲（）
仲壬，统治时间：bc1723－－1720年。
仲壬，亦称中壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，子姓，名庸，商汤之子，外丙之弟，商朝第三位君王。
bc1723年，外丙的弟弟继承了商朝君主之位。
仲壬继位后，由伊尹辅政，基本上遵守汤制定的法制，朝政相对比较稳定，国家日益强盛。
在位年数4年后去世，兄太丁之子太甲继位。仲壬死后谥号为商懿王。
太甲，统治时间：bc1719－－1708年。
bc1719年，仲壬去世以后，由开国元老伊尹作主，由太丁的儿子太甲继承了叔叔仲壬的商朝君主之位。
太甲，商汤嫡长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。
由于汤去世时，太甲年纪很小，而外丙和仲壬的执政时间特别短，所以太甲继位的时候仅为一个十几岁的少年，所以由四朝元老伊尹国政。
太甲刚即位时，由于少不更事，沉湎酒色。伊尹就写了伊训又称太甲训、肆命和徂后三篇，以示太甲，教他怎样做一个好的君主，希望太甲能继承商汤的法度，以治天下。
伊尹的太甲训已失佚，相传俗语“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”就出自于太甲训。“活”字在礼记中作“逭”，逃避的意思。肆命专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。徂后讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，爱所欲爱。
太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。但不到一年就忘乎所以了，认为一切应当由他说了算，否则枉为一国之君，被那个奴隶出身的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为。不听伊尹的规劝，破坏了祖宗留下来的法律制度，孟子万章上记载：“太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。”。他居然学夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓，百姓�
