世界演义-第75章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
埃及法老，她是埃及建国1500年来，第二位女法老，前面有一位假死或者自杀的女法老。人们认为她可能已经是阿美内姆哈特四世的王后，不过没有证据能够证明这一点，不过似乎当时埃及中王国的各位法老以娶自己的异母姐妹为时尚。
塞贝克奈弗鲁也被写成内菲尔鲁索贝克nefeusobek，她的名字的意思是“美丽的索贝克”。据曼内托的说法：索贝克奈弗鲁有一位大姐内弗鲁卜塔nefuptah，被指定为阿美内姆哈特四世的接班人，但是其在阿美内姆哈特之前就死了，其以法老的身份被葬在哈瓦拉自己的金字塔里。。
塞贝克奈弗鲁死后也没有指定继承人，她的统治的结束结束了埃及第十二王朝，也结束了中王国最辉煌的时期。此后开始中王国的衰落时期。
埃及第十二王朝，共经历7位法老，225年。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
bc2500年，受和埃及文明的影响，克里特岛进入了青铜时代。
bc2100年，克里特出现了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制城邦国。主要有克诺索斯、斐斯托斯、马利亚、法埃斯特、古尔尼亚、菲拉卡斯特罗和扎克罗等。其中以克诺索斯和法埃斯特最强盛，两者修筑有大道，拥有海港。
人们没有在克诺索斯和斐斯托斯发现防御工事，因此推测克里特时期和平安详，既没有内忧也没有外患。在岛屿的东部发现了一些同首都关系紧密的小型定居点，它们控制着当地丰饶的地域并支援着海上的贸易。古尔尼亚gouia以及帕莱卡斯特罗palaikasto同时担负着这两个使命；地方政治中心扎克罗zakos可能最初出于商业目的被兴建，以作为非洲商路的起点。
克里特文明出现了壁画艺术、陶器主题、浮雕、**雕塑以及金属浮雕工艺。由于木头和织物无法抵御岁月的侵袭，克里特岛最重要的艺术遗存为陶器、宫殿建筑与壁画、石雕以及印章。艺术和物质文化的遗迹。虽然克里特文明是古埃及文明的子文明，其艺术主要来源于古埃及王朝，但是克里特艺术的遗物给人以一种欢愉的、几乎是颓废奢靡的印象，与埃及神殿那种令人恐怖的阴郁是迥然不同的。
克里特岛上的陶瓷艺术在技术、样式和装饰上此时发展到一个很高的水平，可以媲美任何当时世界上的任何陶器作品。主要崇尚自然主义的设计，如鱼、乌贼、鸟和百合的图案变得普遍。
差不多同一时期，壁画艺术品或是金匠技术也达到同时代世界最高水平。赤陶模型、石头和象牙雕塑、宝石镌刻达到同时期世界最高水平之列。在陶器中花和动物依然是主要的特征，但是增强了变化性。在诺索斯周围的地区通常体现出“宫殿风格”，特征为对自然形状的几何抽象以及单色的绘画。
克里特人主要以从事海外贸易为主。他们的文化显现出高度的组织性。政治、经济和社会组织发展迅速，与东地中海沿岸的贸易频繁，与希腊本土、埃及、腓尼基、小亚细亚、叙利亚、安纳托利亚、西班牙、美索不达米亚、西西里、意大利等地建立了通商网络。
克里特人在青铜时期重要的锡交易中扮演了重要的角色：锡与产自塞浦路斯的铜的合金被用来制造青铜。米诺斯人还进行番红花的贸易，在圣托里尼有一幅著名的壁画“番红花采集者”。主要贸易产品有番红花、、辣椒、陶、铜、锡，以及大量的金银奢侈品。
其中与埃及之间的贸易最为发达，克里特岛产品出口到整个地中海沿岸。使用的等价物货币为一种小型斧形青铜货币斧币。
克里特人拥有统一的重量单位，考古发现了标准重量，以及代表这种标准的铜锭块。
克里特人的航海技术是之后技术最先进的，称霸整个地中海。主要船只类型是带有桅杆而干舷高度较低的舰只。出土的装饰品中对海洋场景的熟练使用显示出他们对大海的熟悉。
克里特岛上的建筑，全都是世俗性的，主要的类型有住宅、宫殿、别墅、旅社、公共浴室、作坊等等。遗址中比较重要的有克诺索斯和费斯特的宫殿，占地都在一公顷左右。这些建筑是克里特文明的典型建筑。
第五十三章 米诺斯王朝（）
克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿兴建于bc2100年。接着在法埃斯特、马利亚、扎克罗等地也都出现了宫殿。
bc1900年，建立，统一了整个克里特岛。统治时间：bc1900－－1600年。
在米诺斯王朝建立之前，克里特上的统治民族主要来自埃及，所以一直深受古埃及文明的影响，各城邦国均为古埃及王朝的属国。
米诺斯王朝建立之后，拒绝成为古埃及王朝的属国。只与古埃及王朝建立普通的商贸关系。
克诺索斯的宫殿因为战争毁于统一战争的最后一战。米诺斯王朝建立后，开始王宫的重建。米诺斯人重建了更加富丽堂皇的宫殿，这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所。
克里特独有的两种建筑形式：
第一种建筑形式：所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。即迷宫式建筑。
第二种建筑形式：主要的房间为所谓正殿形式。它**存在，同其余部分用走廊隔开，可以从短边的一个门厅进入。它有一个中央的壁炉，由立柱环绕，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室组合成不同的**区间。即王宫式建筑
米诺索斯宫殿同时具备两种建筑形式。
克里特巨大的宫殿提供了岛上君主制政权存在的证据。
首都在克诺索斯的米诺斯王朝。它的国王，也是当时兴盛的自然崇拜的高级祭司，下令修建了一个宏伟的石头宫殿。他还从弱小的部落接受进贡，比如统治墨萨拉平原ssaa的斐斯托斯王子。米诺斯君主同埃及有海路联系，并将他的货物送往南爱琴海的各个地区；而作为交换，接受如黑曜岩刀之类的商品。另外，他们在早期就发展出一套图像文字系统，然而只有少量留在耐久的物件上的铭文才被保留下来。在陶瓷物件或是石膏上的土生绘画风格也日益精良，另外从陶器的形状可以推断出它们也有高超的冶金技术。
关于米诺斯王的传说：
克诺索斯宫殿的主人米诺斯王是主神宙斯和欧罗巴之子，握着象征人间与神世双重权利的“双刃斧”，称霸于地中海世界。后来奥林匹斯神之一的波塞冬让米诺斯王杀掉一头公牛祭祀自己，米诺斯王不仅没有执行其旨意，还把公牛供养起来。波塞冬大怒之下，竟让公牛与米诺斯王的妻子交配，生下了一个牛首人身的怪物米诺陶。为了遮丑，米诺斯王下令建造一座特别的王宫迷宫，传说进去的人会找不到方向，永远无法出来、前面介绍过的克里特文明的第一种建筑形式囚禁米诺陶，还要求雅典每年向克里特进贡七对童男童女，作为米诺陶的食物。
有一年，雅典王的独生子忒修斯自告奋勇地带着其他童男童女来到克里特。他英俊潇洒，胆识过人，不久便赢得了克诺索斯国王女儿阿里亚特的芳心，并交给忒修斯一把宝剑和一个线团。忒修斯牵着线头、擎着宝剑找到了米诺陶，杀掉了这个牛首人身的怪物，又循着线头走出了迷宫。
英国考古学家伊文思等，在克诺索斯一座叫做凯夫拉山的缓坡上，发现了米诺斯宫殿的废墟，占地面积22000平方米，有大小宫室1500多间，楼层密接，梯道走廊曲折复杂，厅堂错落，天井众多，布置不求对称，出奇制巧，外人难觅其究竟。
克诺索斯国王王宫，依山而建，规模很大。中央是一东西27。4米，南北51。8米的长方形庭院。全宫以中央庭院为中心，庭院西面楼房主要用于办公集会、祭祀和库存财物，东面楼房则是寝宫正殿也叫“双斧殿”，双斧是米诺斯王的象征是国王起居之处、客厅、学校与作坊。北面有露天剧场，东南角有阶梯，直抵山下。
各层各处都有楼梯相连，尤以庭院东面的中央大楼梯最为宏伟，它有天井取光，三面构成柱廊，楼道宽阔、彩绘艳丽；其旁是双斧殿的内外两室，以折叠门扇相隔，冬可保暖，夏可通风，显示出米诺斯建筑的灵巧。双斧殿旁的王后寝宫是一套典型的米诺斯豪华住房，内壁绘有海豚戏水的壁画，优美雅致，相连小间有浴室和冲水厕所；王宫各处的壁画也是古代艺术的上乘之作。从发掘出的各种精美陶器看，当时的手工业相当发达。总之，王宫建筑，从克诺索斯到法埃斯特平原的驿道、青铜的冶炼、带脊的长柄铜剑、薄壳陶、称为“卡马瑞斯式”的彩绘鲜丽的陶器、初期的象形文字等的发现，都显示了当时文化发展的较高水平。
王宫内部空间高低错落，楼梯走道曲折离奇。克里特岛气候温和，宫内厅堂柱廊布局开敞。装饰结构：建筑元素，如圆柱、檐壁雕带以及不同的装饰线条，柱子上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀；墙饰，如壁画、彩色浮雕以及马赛克拼贴，壁画风格写实，色彩丰富，墙角用大石块砌筑。
没有发现明显的神庙建筑，但在凹雕和壁画上辨认出神坛和“tene”宗教围墙。
迄今为止，神坛只有在宫殿里面被发现过，说明国王手中也掌握着宗教的权力，代表着米诺斯王朝的政教合一特征。
米诺斯文物中保留有一个非常精密的记录、会计以及其他秘书工作的系统，显示出一个可观的法律体系的存在。
统治阶级的生活非常舒适，甚至在早期社会的观点来看是穷奢极欲。他们拥有装潢精致的石质宫殿，有**的寝殿、巨大的大厅、能够导入光线和空气的巧妙装置。公共设施：如铺平、有台阶的路，桥，卫生系统以及极为现代化的排水及供水系统等。甚至居民的小居所也由石头所制，内部布有石膏。克里特的宫殿拥有一层以上的楼层、精美的楼梯、浴室、窗户、折门以及拉门等。在最后的阶段，一些宫殿中公寓房间的排布表明至少在统治阶级中有单独间隔的后宫。证据是米诺斯壁画中显示有成群隔离的妇女佩带着宝石饰品后宫的王妃们。
第五十四章 克里特文明的灭亡（）
人们食用鱼、肉以及许多种类的蔬菜，并且饮用葡萄酒和啤酒。厨房、餐桌以及奢侈品所用的器皿显示出外观和功能上无数的变化。私人用品比如胸针、大头针、剃刀、镊子等；没有任何织物保存下来。日常家具，如多种材料所制的各式器皿，从巨大的储物罐到微小的软膏瓶；厨房用具包括宝座、椅子、桌子等等，椅子被精心制作成适合人体型的形状。其材质多种多样，早期是黑曜石质和其他硬质石头，后来演变成赤陶和青铜。克里特岛存在大规模橄榄及葡萄酒文化的应用历史。
战车在最后阶段出现，在克里特泥版上有图片反映，说明人们掌握使用马的方法。许多道路铺有人行道。或多或少带有宗教色彩的运动也经常表现在艺术作品中，特别是斗牛、舞蹈、拳击以及军事搏击。
bc1900年之后，整个地区的文物由于的建立展现出一种惊人的一致性，本地的陶器发展脉络几乎完全停止，取而代之以所有地区统一的制造和装饰样式。克里特人摆脱了前段时期由于诸侯混战引致的衰落，重新走上稳固发展的道路。它们分阶段发展出一套更方便和具有表现力的书写系统，即线性文字b。
整个地区的艺术呈现出了统一的精神和模式，在宗教中它们表现出同样的拟人神风格以及同样的仪式用具。一个地方生产的物件在另一些地方被发现。
克里特文明宗教进入偶像崇拜阶段。其宗教形式为以后西亚的叙利亚和小亚西亚的宗教提供了最初的样本。
克里特人崇拜一个女神，也许是几个女神。最为明确无误的女神就是“动物的女主人”，她有一个孪生弟兄兹配偶，就是“动物的男主人”。但是他不是那么重要。她是一个女猎人，是古希腊传说中阿尔蒂米斯的起源。她或者另一女神，也是一位母亲；除了“动物的男主人”而外，唯一的男神就是她的少子。代表了同人类息息相关的生殖力。女神有时同代表乌拉诺斯天堂的鸽子一起出现；有时同代表崇尼克大地的蛇一起出现。
克里特人同埃及人一样信仰死后的生命，正如埃及的信仰一样，认为人死后，生前的作为就要受到赏罚。但是总的说来，从克里特的艺术上来看，似乎他们是欢愉的民族，并没有受到阴沉的迷信的很大压迫。他们喜欢斗牛，斗牛时女斗士和男斗士一样地表演出惊人的绝技。半牛是宗教仪式，半牛者属于最高的贵族。传下来的图画是非常生动而逼真的。
神圣的器物，如宗教仪式所用物件及其模型，通常为小雕像，起了很大的作用：所有的植物和动物都是神圣的，人们使用祭品非人、不被焚烧、所有形式的贡奉和拟像silacu附身等等宗教实践。死者作为伟大母亲geatthe的人，是一种英雄崇拜的对象。这种早期的自然崇拜解释了许多古希腊宗教中的非正常现象，特别是对于阿尔忒弥斯和阿芙罗狄忒的崇拜中所表现出的。
爱琴地区的影响力日益加深和远播，例如同埃及的贸易发展得非常可观，爱琴物件以及它们的仿制品可以在叙利亚、小亚细亚内陆以及地中海中西地区：即西西里、撒丁岛以及西班牙发现。毫无疑问当时一个强大的力量已经稳固地在爱琴海中央发展起来，整个地区都位于它的政治、社会及艺术影响之下。
这个力量位于克里特，但它不断地受到北方新鲜血液的激励，这个补充足以激起文明内部新鲜的成分，但还没有强大到能够在根本上改变文明的内质。所有的艺术形式都有了更加明显的进步，尤其是雕塑特别是各种尺寸的浮雕作品、雕刻的石质器皿、金�
