世界演义-第138章

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　　　　克诺索斯国王王宫，依山而建，规模很大。中央是一东西274米，南北518米的长方形庭院。全宫以中央庭院为中心，庭院西面楼房主要用于办公集会、祭祀和库存财物，东面楼房则是寝宫（正殿是国王起居之处）、客厅、学校与作坊。北面有露天剧场，东南角有阶梯，直抵山下。

　　　　各层各处都有楼梯相连，尤以庭院东面的中央大楼梯最为宏伟，它有天井取光，三面构成柱廊，楼道宽阔、彩绘艳丽；其旁是双斧殿的内外两室，以折叠门扇相隔，冬可保暖，夏可通风，显示出米诺斯建筑的灵巧。双斧殿旁的王后寝宫是一套典型的米诺斯豪华住房，内壁绘有海豚戏水的壁画，优美雅致，相连小间有浴室和冲水厕所；王宫各处的壁画也是古代艺术的上乘之作。从发掘出的各种精美陶器看，当时的手工业相当发达。总之，王宫建筑，从克诺索斯到法埃斯特平原的驿道、青铜的冶炼、带脊的长柄铜剑、薄壳陶、称为“卡马瑞斯式”的彩绘鲜丽的陶器、初期的象形文字等的发现，都显示了当时文化发展的较高水平。

　　　　王宫内部空间高低错落，楼梯走道曲折离奇。克里特岛气候温和，宫内厅堂柱廊布局开敞。装饰结构：建筑元素，如圆柱、檐壁雕带以及不同的装饰线条，柱子上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀；墙饰，如壁画、彩色浮雕以及马赛克拼贴，壁画风格写实，色彩丰富，墙角用大石块砌筑。

　　　　没有发现明显的神庙建筑，但在凹雕和壁画上辨认出神坛和“”（宗教围墙）。

　　　　迄今为止，神坛只有在宫殿里面被发现过，说明国王手中也掌握着宗教的权力，代表着米诺斯王朝的政*教合一特征。

　　　　米诺斯文物中保留有一个非常精密的记录、会计以及其他秘书工作的系统，显示出一个可观的法律体系的存在。

　　　　统治阶级的生活非常舒适，甚至在早期社会的观点来看是穷奢极欲。他们拥有装潢精致的石质宫殿，有独立的寝殿、巨大的大厅、能够导入光线和空气的巧妙装置。公共设施：如铺平、有台阶的路，桥，卫生系统以及极为现代化的排水及供水系统等。甚至居民的小居所也由石头所制，内部布有石膏。克里特的宫殿拥有一层以上的楼层、精美的楼梯、浴室、窗户、折门以及拉门等。在最后的阶段，一些宫殿中公寓房间的排布表明至少在统治阶级中有单独间隔的后宫。证据是米诺斯壁画中显示有成群隔离的妇女佩带着宝石饰品（后宫的王妃们）。

　　　　人们食用鱼、肉以及许多种类的蔬菜，并且饮用葡萄酒和啤酒。厨房、餐桌以及奢侈品所用的器皿显示出外观和功能上无数的变化。私人用品比如胸针、大头针、剃刀、镊子等；没有任何织物保存下来。日常家具，如多种材料所制的各式器皿，从巨大的储物罐到微小的软膏瓶；厨房用具包括宝座、椅子、桌子等等，椅子被精心制作成适合人体型的形状。其材质多种多样，早期是黑曜石质和其他硬质石头，后来演变成赤陶和青铜。克里特岛存在大规模橄榄及葡萄酒文化的应用历史。

　　　　战车在最后阶段出现，在克里特泥版上有图片反映，说明人们掌握使用马的方法。许多道路铺有人行道。或多或少带有宗教色彩的运动也经常表现在艺术作品中，特别是斗牛、舞蹈、拳击以及军事搏击。

　　　　年之后，整个地区的文物由于米诺斯王朝的建立展现出一种惊人的一致性，本地的陶器发展脉络几乎完全停止，取而代之以所有地区统一的制造和装饰样式。

　　　　克里特人摆脱了前期由于诸侯混战引致的衰落，重新走上稳固发展的道路。它们分阶段发展出一套更方便和具有表现力的书写系统，即线性文字b。

　　　　整个地区的艺术呈现出了统一的精神和模式，在宗教中它们表现出同样的拟人神风格以及同样的仪式用具。一个地方生产的物件在另一些地方被发现。

　　　　克里特文明宗教进入偶像崇拜阶段。其宗教形式为以后西亚的叙利亚和小亚西亚的宗教提供了最初的样本。

　　　　克里特人崇拜一个女神，也许是几个女神。最为明确无误的女神就是“动物的女主人”，她有一个孪生弟兄兹配偶，就是“动物的男主人”。但是他不是那么重要。她是一个女猎人，是古希腊传说中阿尔蒂米斯的起源。她或者另一女神，也是一位母亲；除了“动物的男主人”而外，唯一的男神就是她的少子。代表了同人类息息相关的生殖力。女神有时同代表乌拉诺斯（天堂）的鸽子一起出现；有时同代表崇尼克（大地）的蛇一起出现。

　　　　克里特人同埃及人一样信仰死后的生命，正如埃及的信仰一样，认为人死后，生前的作为就要受到赏罚。但是总的说来，从克里特的艺术上来看，似乎他们是欢愉的民族，并没有受到阴沉的迷信的很大压迫。他们喜欢斗牛，斗牛时女斗士和男斗士一样地表演出惊人的绝技。半牛是宗教仪式，半牛者属于最高的贵族。传下来的图画是非常生动而逼真的。

　　　　神圣的器物，如宗教仪式所用物件及其模型，通常为小雕像，起了很大的作用：所有的植物和动物都是神圣的，人们使用祭品（非人、不被焚烧）、所有形式的贡奉和拟像、附身等等宗教实践。死者作为伟大母亲的人，是一种英雄崇拜的对象。这种早期的自然崇拜解释了许多古希腊宗教中的非正常现象，特别是对于阿尔忒弥斯和阿芙罗狄忒的崇拜中所表现出的。

第三十一章　埃及中王国时期（）　
爱琴地区的影响力日益加深和远播，例如同埃及的贸易发展得非常可观，爱琴物件以及它们的仿制品可以在叙利亚、小亚细亚内陆以及地中海中西地区：即西西里、撒丁岛以及西班牙发现。毫无疑问当时一个强大的力量已经稳固地在爱琴海中央发展起来，整个地区都位于它的政治、社会及艺术影响之下。

　　　　这个力量位于克里特，但它不断地受到北方新鲜血液的激励，这个补充足以激起文明内部新鲜的成分，但还没有强大到能够在根本上改变文明的内质。所有的艺术形式都有了更加明显的进步，尤其是雕塑（特别是各种尺寸的浮雕作品）、雕刻的石质器皿、金银铜冶金术。

　　　　年，“牧羊王”希安统治时期为米诺斯王朝全盛时期。克诺索斯的米诺斯王朝不仅统治克里特岛，还包括基克拉迪斯群岛。克里特首都克诺索斯有8万人口，加上海港共在10万人以上。

　　　　克诺索斯城的主体是庞大复杂的宫殿建筑群，由于拥有当时最强大的海军，克诺索斯城的宫殿几乎无外患之忧，故没有坚固的围墙和城堡，外观也不像埃及等地的宫殿那样高大宏伟，走入其中的人，不会有压抑感，而只会对其富有特色的内部结构感到好奇、感到轻松。

　　　　此时，各种艺术形式包括壁画、器皿绘画、宝石雕刻都站上了爱琴艺术的顶峰，直到年都未被超越。

　　　　釉陶的制造、塑形和绘画，以及对许多材料的镶嵌技术对爱琴工匠来说都毫不陌生，在他们的作品中表现出对自然的强烈感知能力、对理想化形象及装饰效果的追求，呼应着晚期希腊化艺术中最好的时期中所体现出的同样特质。

　　　　塑形作品，如石头或象牙雕刻，浇注或锻打出的金属（金、银、铜及青铜），或粘土、釉陶、糊料等所制的模型；没有发现大型立像，不过有许多小型雕像；各种花瓶，有大理石或其他石刻的、有金属铸造或锻造的、有粘土所制的，尤其是后者有许多种类并且存量巨大，装饰以精美的彩色主题，有时带有装饰塑形；透明或不透明的石头上的绘画；大量镌刻作品，如环座及宝石；以及从它们上翻印的大量粘土印模。

　　　　建筑装饰也得到了很大的发展，爱琴柱式中柱头和柱身所体现出的丰富变化可以从大英博物馆所收藏的“阿特柔斯珍宝”中窥见一斑；对于檐壁艺术我们有迈锡尼和米诺斯的残片作为见证；米诺斯的绘画也是珍品。晚期精美的金饰作品在迈锡尼和瓦斐奥得到保存，只需提及它们的大名就足以让人信服。总结来说，克里特艺术在它的鼎盛时期的成就绝不输于同时代的任何艺术。

　　　　年，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，这是由于锡拉岛上的一次空前规模的火山喷发及其引发的大海啸。之后希腊人迁徙到了已经空无一人的克里特岛，成为了克里特岛的新主宰，克里特文明亦随之结束。

　　　　年，锡拉岛上一座火山突然猛烈喷发，其喷出的烟柱上升到高空，火山灰甚至随风飘散到格陵兰岛、中国和北美洲。

　　　　火山喷发还引发了大海啸，高达12米的巨浪席卷了距离锡拉岛100多公里的克里特岛，摧毁了沿海的港口和渔村。而且，火山灰长期飘浮在空中，造成一种类似核大战之后的“核冬天”效应，造成此后几年农作物连续歉收。克里特文明因此遭受了毁灭性打击，迅速走向衰亡。

　　　　米诺斯王朝其王名不详，共经历年。

　　　　》第十二王朝是新王国之前统治最稳定的时期。

　　　　在第十二王朝，阿蒙amun，成为古埃及最重要的神。阿蒙神信仰的推行与阿美内姆哈特一世的努力是分不开的，其名字本身就含有阿蒙的名字，显示了对阿蒙神信仰的无限忠诚。也可能是指代其是阿蒙神的化身。

　　　　第十二王朝的国王们巧妙地保持了中央和地方政权之间的平衡，使之有利于他们自己的统治。他们还统治着南方的努比亚（苏丹和埃及尼罗河第一瀑布南部）北部地区。

　　　　他们在尼罗河三角洲东北边境建设了宏伟的城堡，以保护通往西奈半岛的贸易路线不被西闪米特人袭击，但是实际上经过上千年的渗透，尼罗河三角洲内部早已有西闪米特人生活，只是并不占有优势地位。

　　　　稳定的财富收入和政治上的稳定统治，使得第十二王朝，在艺术上取得了极大的辉煌，出现了高质量的雕塑、浮雕和绘画。

　　　　阿美内姆哈特一世，统治时间：年。

　　　　他的父亲是一名底比斯工作的祭司，叫作塞努塞瑞特，他的母亲叫作内弗瑞特，来自埃及南部的埃勒芬提纳》阿美内姆哈特一世本来是第十一王朝最后一任国王门图霍泰卜四世的大臣。在门图霍泰卜四世执政晚期，由阿美内姆哈特一世与其共同执政，这或许说明其选定了阿美内姆哈特一世为继承人。

　　　　阿美内姆哈特一世的荷鲁斯名是威荷姆·梅苏特，意思是“重生”，而阿美内姆哈特是他出生时的名字。他的王名是塞荷泰皮卜拉，意思是“拉神之心很满意”。

　　　　阿美内姆哈特一世有三位妻子，其中两位：王后也是他的妹妹，生下了儿子内菲尔鲁t；以及另一位王后内夫瑞塔泰提恩），是辛努塞尔特一世的母亲。

第三十二章　埃及第十二王朝（）　
年，门图霍*泰*卜四世死去，当时阿美内姆哈特一世早已是一人之下，万人之上，但是仍然有两位竞争对手：英优泰夫和来自努比亚的塞格尔塞尼。但是很快这些竞争对手都被清除，阿美内姆哈特一世成为埃及法老。外姓登台，称为埃及第十二王朝。

　　　　但是其登位后，可能遭受到门图霍泰卜家族的强大压力，所以很快将都城由底比斯迁到新建都城伊塔威（，开罗西南88公里，荷拉克利奥玻利斯附近）。由于伊塔威正位于埃及中部，本身属于下埃及，有利于他对整个埃及的统治。

　　　　他开始在塞加拉建设自己的金字塔。

　　　　阿美内姆哈特一世统治后期，大约年，开始与其儿子辛努塞尔特一世联合执政，以保证年轻的王子能够有足够的执政经验。辛努塞尔特一世在朝政上发挥了很大作用。

　　　　也是在这一时期，他开始在底比斯西岸的帝王谷建设一个新的陵墓，放弃了之前在新首都附近建设的那座。大约这座陵墓花费了大约3到5年的时间完成。此后底比斯西岸渐渐成为法老陵墓之地，发展成后世所称的帝王谷。

　　　　他还改革了国家制度，弱化了地方政府总督诺玛兹们的权力。他还将各省的统辖范围重新分配。经过这次改革，中央集权制大大发展，官僚机构渐渐增加。另一个举动，是改革了军队制度，实行征兵制度。

　　　　埃及人所称的“亚洲人”是指那些在埃及的北部边境制造麻烦的人，主要指分布在西奈半岛和迦南地区的包括贝都因人在内的西闪米特游牧部落。他们经常进犯埃及，阿美内姆哈特将这些亚洲人赶了回去，建造了一座类似长城般的建筑，称为法老的长城，即一系列埃及尼罗河三角洲东北部的要塞，以保护贸易路线。在与“亚洲人”的战争中，他也镇压了少数不服从中央政府的地方诺玛兹们。

　　　　阿美内姆哈特一世的新政策是对努比亚征服和殖民，目的是获得资源，特别是黄金。

　　　　在年，埃及与努比亚北部的瓦瓦特，发生战争，瓦瓦特战败。此后阿美内姆哈特一世将埃及的势力延伸到南部的第二瀑布附近的埃勒芬提恩，巩固了埃及在当地的统治。这次对努比亚（苏丹和埃及尼罗河第一瀑布南部）的扩张是由奥瑞克斯oyx省的总督凯姆霍特佩一世领导的。

　　　　大约这一时期，第二瀑布南方的努比亚人在埃及的强大压力下，开始形成国家这一抵御外敌的组织，历史上第一个黑人国家在努比亚正式形成。

　　　　为了保护埃及和巩固已经占领的努比亚领土，他在尼罗河第二瀑布附近的塞姆纳和卡班之间建设了一座要塞，这是第十二王朝建立众多要塞的开始。随后为了保护领土和金矿，他在门德斯建立了一座要塞，称为拉瓦提，以切断南部努比亚与更南方的贸易联系。

　　　　与比布罗斯（黎巴嫩）和爱琴海文明（克里特文明）的外交和商业方面重新建立了联系。

　　　　阿美内姆哈特一世时期建立了许多大型建筑，甚至包括姆特mut的阿蒙神庙。

　　　　宗教上，阿蒙神，战争之神，底比斯的最高神，已经成为全埃及的最高神。

　　　　值得注意的是，我们发现王室的财富在慢慢增加。即使是标准的中产阶级