警婲槑-第187章
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械轿薜刈匀莸耐纯唷�**和无奈的事情。
当然，更多的历经了情爱过程的女人们，所希望的，不会仅仅是那种单纯的浪漫。
没有情爱的交往，也会使她们感觉索然无味、寡然无趣的了，毕竟情爱这颇具本质性的东西，只有彻底让女人在神交中又**了，达到了一种神魂颠倒的效果，那么一切都会变得美妙起来。
否则再多的甜言蜜语，也只会让女人如淌过清浅的白水河一般，波澜不惊的。
只有达到了那种境界，愉悦的女人才会是死心塌地追随男人的女人。
所谓女人的心，要通过**的嘛！
哪个男人不幻想自己在合情、合理、合法的情爱之外，再能得到一种偷情的补偿呢？女人则是希望和自己心仪的男人，有真正的一度良宵的，而且还要让女人感到恋情爱意的不仅仅是蜜语情爱的，更是一份一时的刺激和新鲜，只要让女人可以放纵在偷情的巅峰之上。
那些勉强的情爱之后的女人，会感到得不偿失的，因为女人觉得，在这个世界上，一辈子既然不能够真正地放纵一回，就已背上了风**子的名份，难道不可恶吗？
倘若始终不能得到相应的真正的情爱**，那么女人就会更加懊悔和痛恨自己的一生的。
女人，是如何认识女人的这种精神和**上的差异的呢？
史珈莴的说法是：女人一般则是用与特定的男性发生亲密关系的过程中，逐步了解并趋向成熟的。女性并不像男性那样的喜新，女性会对牢同一对象来维系情爱的关系。
尽管也会感到厌倦，但在肌肤相亲之中，她们自身的情感感受会在日渐丰富、敏锐、满足之中，变得越来越离不开对方。
史珈莴以为必须拥有一个特定的过程的，否则必然适得其反，否则就会出现冷淡和被冷淡、痛恨和被痛恨、或者遗弃和被遗弃、伤害和被伤害的局面。
当然了，史珈莴也明白那个道理的。
但是，有的女人天性就是注重原则、性格倔强、心灵自尊的。
本来，在史珈旺看来，大可不必或报复或自毁的事情，史珈莴这种女人却做不到放弃，更做不到遗忘。
尽管史珈莴也十分清晰知道，在情爱感受的产生过程中，男女性别之间的确存在着相当大的差异的。
但是，令人憎恶的恶毒涂蝶——
所以绝望的史珈莴暗下决心：“我要为我的尊严而活！”
这便也是涂蝶的成也萧何，败也萧何之失败之处。
涂蝶只是知道自己作为一个男人追逐的是女人**的新鲜感，而不知道女人靠的则是那种依靠或是汲取从男人身上得到的精神感觉的美妙而让身心日益丰厚的。
也只是知道男人的恋情产生于那个**的情爱的紧张或是亢奋之时刻，而不知道女人的恋情则是因为那个男人在轻柔爱抚里得到了女人的**之后，再放纵地让女人来语无伦次，以为自己有了一个精神世界里唯一的倾听者。
涂蝶只有败下阵来。
的确，女人爱过男人之后会有许多乐趣的。
那种时刻里，透过对男人的情爱，还能发现男人背后一些特别的隐密世界。
几乎每个女人都很喜欢那个特定场合里的畅谈和探秘的。因为疲惫的男人此时此刻就是个不设防的城墙，而女人就是那个要践踏或者毁灭城墙而开放自我的城市。
刚刚知道涂蝶背叛情感的时候，史珈莴震惊、愤怒和厌恶是常人难以想象的。
之所以没有远离涂蝶，完全是以为涂蝶只是因为经受不住史珈旺的热情美丽，以及与自己的神似，而犯下的错。
再说，那是自己的同胞姊妹呀，责骂什么呢？
史珈莴意识到男人的确是非常复杂多变的“动物”，其一生都在为得到、为获取而奔波拼搏。
男人体现自己的价值，会不断在心中隐密的制造想法。隐密是男人成长的保姆，也是滋养男人灵魂的养分。男人没有了隐密，心里必定会很空，会很有枯竭感的吧。所以男人离不开隐密的。
所以史珈莴理解了涂蝶，但是自我心理上就是不愿意宽恕和谅解他。
过去，史珈莴常常觉得涂蝶的确是个大男人。
男人在政治上和事业上的隐密都是很有理性的，但是远不如男人在感情上的隐密有趣。谁都知道，男人见到心仪的女人会很快泛起隐密的柔情，并充满浪漫的幻想。
有些男人还会在一瞬间失去理智，变成傻乎乎的“哈巴狗”。
心仪的女人是了不起的核武器，男人一见就即刻会自动解除武装，并会乖乖地自己的心态，以最爽朗最君子的诚恳来与心仪的女人接轨。
聪明女人都知道男人在这个关键时刻里，只要找他们办事，无往不胜的。而且隐密还能增加男人的厚重感，有厚重感的男人眼神就会很特别。
就像涂蝶，懂的人，就能体会到厚重男人的忧郁眼神里的经历，无论那些经历是伤痛或愉悦，都是男人自视神圣的历史。
男人不会轻易将自己的历史告诉别人，除非他接受你。
女人在男人心中的地位很容易量化：男人赠送女人金钱，只能说明愿意给些身外之物的东西；但如果男人能将心中的隐密告诉女人，说明男人的灵魂正在向这个女人靠近。
当他们的灵魂吻合时，爱情就产生。
史珈莴原以为她就是看懂了涂蝶特别眼神的女人。
所以他们的爱情就是灵魂的纠缠。
史珈莴所盼望的就是这样的一种灵魂和**的高度交融，而且这种水乳交融的事情理应是在新婚之夜。
那鲜血，就是爱怜之中的女人奉献给男人的新婚礼物。
但是，现在，涂蝶将他的或许早已不是第一次的情爱给予了自己朝夕相处的血脉永连的妹妹不说，竟然还如此强硬的强奸了她！
事实上，几乎的男人都的确有用情不专的毛病。看见好女人，第一反应便是幻想与这女人相爱的感觉。这种幻想不仅令男人兴奋，还让男人深思默想是让她来做一个情爱伙伴、恋人还是老婆？
当新的更靓的女人出现时，男人就会淡忘上一个兴奋点，而对新的靓女重来一次这样的幻觉游戏，个别男人就会将这样的梦幻真正落实于行动之中。
有句话说得好：女人上街是想买心爱的东西，男人上街却是想偷看可爱的女人。涂蝶就是这种个别的男人。
史珈莴感觉自己如今也像个男人一样了，需要一个独自的隐秘空间。
每个人的隐密都是自己非常珍视的心灵空间，那儿凝聚着人性的真实和美好，或者虚假和丑恶。
人际关系的最佳状态，就是对于相互间绝对隐密空间的彼此珍视和突破。
孤独是隐密空间缺少交流的结果，谁都希望被珍重、被、被疼爱。所以要想别人的隐密空间并不难，惟一的通行证就是包容、忍耐、真诚与理解。
史珈莴觉得自己的私密，已被击碎，又怎能拾捡起来呢？谁见过，拨出去的水，能再被盛收回来的呢？心如碎瓷，情如入土之水了呵。
专家研究认为：生物学意义上的女人，是远比男人更为性感的、具有更强烈情爱能力的动物。但是，社会学意义上的女人却被塑造成了**远比男人淡漠的怪胎。随着改革开放之后新一代新女性的崛起，她们必然成功地背叛传统文化对其自然属性的奴役与扼制，而成为更遵从于自身生命召唤的女人。
第348章 一种慰藉（）
史珈莴难道不是新女性、不是新时代里茁壮成长的女人呵，她的保守，她的传统，她的清纯，不也是被涂蝶这类幽默浪漫的男人们所珍重、所索求、所期盼的吗？
古典也好，现代也罢，哪个男人会或能向全世界宣告，说：“我，就是要娶回家一只‘鸡’？”
果真如此，又能有几个男人总是能让女人在情爱上获得完全满足的呢？
医学专家认为：男人之本能与性能，至少在情爱行为上，应该是女强男弱的。这是一个不争的事实。那么，世界又是一个男性之世界，怎么办呢？男人们于是纷纷结成统一战线，大力来贬低情爱能力强的女人为所谓的骚、所谓的疯，以摆脱自己的无能和懦弱。也真是好在自我慰藉可以帮助那些**强烈的女人，帮助那种女人的同时，难道不也在为懦弱之男人们解围吗？
在涂蝶看来，自己是特别悲悯女人的大男人，因为男人们的确应该尽快明白，如果放弃男权的神话，以平等的目光看待女人的自我安慰，他们就会发现，自己不仅没有失去东西，而且是得到了更多更多的情爱。
史珈旺就是这样的傲娇小女子，靠自我安慰解决了那种来自心灵和肌肤的索要和需求，在她深爱一个男人，又得不到在一起的青睐的时候。
这是女人认识自己身体的一步，寻找、开发自己的敏感地带，捕捉自己敏锐的情爱感受，使身体真正成为自己的，这个过程十分的也是必不可少的。
史珈旺就是第一次被迫手术流产之后，在书籍的帮助下，开始明白了自己的身体的。但是，却仍旧是在涂蝶的启示下，知晓了这一切的。
她就常常让自己的手像条活泼滑溜的鱼儿，游弋在自己的高山上、草丛里，因为史珈旺想要让自己作为一个人，作为一个女人，这样的内在时候，自己到底是什么？需要什么？必须的，赶紧的，搞清楚，才能够行走在这个世界，明明白白、清清楚楚的，正所谓人不可在同一事情上犯两次相同的错误呵。
涂蝶知道，史珈旺居然让亲爱的姐姐如此疼痛、如此悲伤、如此哀怨，她必定也是万分疼痛的。因为这个时节里，史珈旺明白了自己像毒蛇，像狐狸精，完全不能够左右自我的理智。
眼看见史珈旺的自我暴戾、自我颓废，沉溺于自我的情绪之中，以获取些许的慰藉，涂蝶也不是不心疼的。疯狂伤害自我的方式，好像只有把玩自我的**，并使之得不到迸发，得不到满足，这也必定是让人怜惜的，涂蝶也便日日如同。
经过自威开发的女人，完全可以告诉男人，她哪里更需要刺激，以及怎样的刺激最适合她。如果让男人自己去弄清这些事情，有几个男人有这样的耐心和情趣呢？女人能帮助男人省下情爱探索的时间，少花力气多干实事，使双方的**和精神更为和谐融洽。
史珈旺曾经一次次、一遍遍地质问自己的N个男友：“这样，难道不是更好吗？”
几乎的男友个个立即面如赧色，落荒而逃。
被解放了的女人注定是解放了的男人的真正教师。
涂蝶分析：女人情爱**的到来如果先期于男人，也许就是她们真的没有情爱的适应期，能够连续不断地获得那种美妙的亢奋。也许在男人不得不喷洒释放自我之时候，或许有的女人的情绪刚刚到位——男人无能为力之际，女人正可以借助她们自己的力量，持续的、无止境的、美轮美奂的神交境界。如果没有这些，男人岂不是要受到未能满足的女人太多的责难吗？
而史珈旺显然喜欢自我满足、自我愉悦，甚至可以到了一种自恋的地步。
同为一个时辰出生的同胞姐姐史珈莴，想不通的是：为什么男人可以和自己不爱的女人上床？难道原因就在于他可以只是追求器官的极乐？史珈莴觉得女人是很难和自己不爱的男人上床的，除非她是钱或物。
谁听说过人的两个器官会相爱？只会是两个人才可以相爱的。
涂蝶猜测，史珈莴定然是在夜夜诠释、天天观察：也或许，涂蝶爱上了史珈旺呢？一想到此，心就如同被刀剜。
也或许，涂蝶根本就是个涩魔，一直在窥窃孪生姊妹呢。
史珈莴肯定在思索着，不知道该如何下定决心。她必定觉得这个涂蝶，实在是个不能一眼看穿的人物。
涂蝶确实不理解的，一个初中毕业生，怎么可能理解这样高深之理性呢？他偶尔会暴跳如雷，在深夜：“每个女人——都差不多的。”
“是的，器官几乎一样是不假，但是她们的心灵和个性却是独特的，不是每个女人都是一样的。”史珈莴如此平静的鞭达、嘲讽了这个如今恨之入骨的泛情的涂蝶。
学过一点法医学的史珈莴当然清楚每个男人的那物件都还是有差别的，所以男人也想当然地认为：女性都是在乎自己的尺寸的。他们不知道，每个女人特别在意的并不是物件的大小，而是它到底属于谁。
从古至今，男人对物件的崇拜与人类发明休戚有关。原始时代男人都是**的，而且或许当时两性之间都弥漫着一种物件攀比的心理。
这时有个男人突显自己骄傲的物件，便随手摘了一片树叶挂在自己腰间，目的是扩大目标、吸引更多眼球，事实上他也真的达到了目的，从此大家群起而仿效，慢慢衣服就诞生了，而且普及开来。事情还远没有结束，男人们做着自己的物件第一的梦，甚至要求对方的物件也越大越好。
于是女性就从衣服里找到了美丽、可贵的羞怯，把衣服当作遮羞的东西，慢慢又发现了它的审美意义……从此，远古时代的一场时尚革命男人变得更自大固执，却让女人更深入心灵、感受。
羞涩、腼腆的史珈莴的心灵，怎么能不被彻底的伤害呢？。，。
第349章 言从之男人机谋（）
尽管史珈莴总是鼓励自己：遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生的对自己能力的怀疑、对自己精神的背叛。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。
所谓并不被他人看好的规则和纪律是一定要遵守的，但这决不应该成为自己墨守成规的借口和理由。
一个人，在危机险情来临时，都要想到打破常规的。
现在，史珈莴就是这样一个沉静却又烈性的女人了。
她相信：自己不是一个失败者任其失败的女人，而是一个成功者可以创造成功的女人。
她更鼓励自己：要敢于“硬干”，不要怀疑自己。
她以为必须直面这个某�
