大汉龙骑-第111章
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特错！”
“大错特错？”刘澜并不觉得自己这句话错在哪里，也许在古人眼里家国家国，先家后国的思想在作祟，但他不会有这样的想法，所以只是抬眼看着他，如果他果然说出这等话来，莫说他是一郡刺史，就是三公，刘澜也要和他说道说道。
“想要为国效命，只凭你一个人，那也不过是浮游之力，明白吗？”
“不明白！”
“说简单一点，这世上不缺像你这样为国效力者，如果你真的想为国效力，那你就应该当官，当一个可以直向天子谏言的官，只有如此才是为国效力，才是为民造福，而不是靠着一把环首刀，你，能明白我的意思吗？”
“……”
“再说句诛心的话，不中听的话，就算真有一心为民做事的心，那也得手里有权，这是这个世界最再浅显也是最易懂的道理，不然前后的掣肘左右的为难办事磕磕绊绊事后的上下刁难，知道壮志未酬的李膺是何下场吗？知道三君陈蕃一颗公心无私却最后落得殒命的下场吗，虽然爬到高位最终也难免一死，有些事无法改变，可你要明白‘有些事’无法改变，但像去年的鲜卑乌丸入寇的尴尬却能避免。
第二百四十四章 夜话（）
当天晚上，刘澜从太守府出来，坐着朱左轓鲜于辅车架驶向驿馆，一路而来，街道洒满了银辉，街巷格外地安静，而刘澜却始终没有说一句话，只是在心头想着郭勋对他说的那番话。
不知何时，车夫低声说：“这位公子，驿馆到了！”
被惊醒的刘澜这才发现已经到了馆驿门前，歉然的笑了笑后便告辞而去，进了馆舍，穿过一条长廊便到了他的休息区，一百多间房舍的休息区此时绝大多数房间都黑着灯，可在空旷的房舍空地前，却亮着数盏风灯，而在空地之上，则坐了四人，把酒言欢。
刘澜借着墙阴听他们说话，听了半晌却原来是关羽教了徐阿泰几招刀法，其实说刀法也不尽然，反而更多的是他自己的一些心得，以剑砺刀法的心得。
关羽为何不用刀，其实是他不屑用刀，甚至可以说是没有一把好刀，像他这般超一流的高手，实力的提升，包括从小的筑基，锻体，凝神，聚气，转机，化气，然后得气机，可以说每一步都是按部就班层层晋升的，可是晋升到这气机一层，再想如初学武道时一日千里或是百里一日那就有些痴人说梦了，可是想跳过气机达到天人之境，除了要靠扎实的功底，还有一法，那就是悟天道。
但可惜天道飘渺若真有一日能得悟天道，那便不是地上人物而直达传说中的仙境了。所以说初期的筑基决定一个人的一生，而在三十岁之前能否得气机则决定一个人是否能达到那虚渺之境。
但这也是对一般人而言，因为关羽曾经就听说过一位枪王老前辈童渊，他在三十岁时还不过是凝神聚气之境，按理说这辈子能到化气就已经很不错了，可谁能想到他四十岁时在辽东一步登天梯，入了王境，获封枪王之称呢？如今他更是踪迹全无，据说已登了不死不灭的圣人之境，成了千百年来屈指可数的枪圣，甚至可能是武圣。
所以说徐阿泰你也不用急，你的筑基锻体看似用的时间多，但未必不能像枪王那般一步入王，所以说你的招式胜在了筑基锻体时练出的力，不必使那枪矛的穷极机巧之法，也不用使那锤刀的迅猛无匹之计，反而倒是可以尝试尝试用斧，双刃斧，一力降十会，而你的劈、砍、剁、抹、砸、搂、截都尚可，只要将其杂糅融汇于一身，届时招招都是那羚羊挂角不着痕迹的大杀招，就算这世间已入气机者，只怕也吃不住你筑基锻体的雷霆一击。
徐阿泰听得目瞪口呆，但细细一思量，可不就是关羽所说？大喜道：“抽空试试。”
一边的张飞跃跃欲试，想着关羽能够指点一二，不想关羽却说没法指点，因为张飞实乃是**之所在，生而转机者而且还是自悟得气机，这对关羽这样的科班来说简直就是怪胎，他走过的经历都用不到张飞身上，甚至在得知张飞是这般情况之后心中还有过一丝嫉妒，如果让他生而转机，只怕现在早已入王入圣了。
但不想一边的欧冶坚却好像很有见地，说你乃生而转机，若一力求圣道，反而可能被遭天妒落个英雄折腰的下场，但若只求武道，虽然武道在很多大家眼中看起来不过是末流，登不上大雅之堂，可我却听过一位以武道入圣道的大家，虽然他早年也走了以他山之石攻玉的下乘路数，但胜在他耐心，钟情武道，沉浮数十载，终入圣道，也许这才是老天的公平之处，给了一个人天赋，还需要他后天的努力，不然的话不是遭天妒降神雷就是一蹶不振，从此寂寥。
一边的刘澜听得频频点头，这样被上天眷顾者何其多，可真正能成事的天才却真的不多，让这些天才耐得寂寞，只怕比登天还难。
所以说老天最是公平也最是不公平的，他给了你超越所有人的天赋，但却需要你付出比常人更多的艰辛；他虽然没有给你任何天赋，但只要你通过努力，就会获得属于自己的成果，所以说关羽按部就班得气机，张飞生而转机后得气机，这就是老天的公平，而之后就需要他们各自的努力，而听欧冶坚所言，关羽要比张飞更接近那所谓的圣道。
“翼德，你可有信心做那位大家由武道转圣道？”
所谓的圣道，就是由气机衍圣，而武道则是由招式衍圣，有点类似道术与体术的意思，而武道转圣道，不说招式炉火纯青，就说肉体都要超出常人，这等苦修，是需要经年累月的坚持不懈，一有松懈，也许就会落个一日退千里，然后再千日修一里，其中烦躁可想而知。
张飞听后默不作声，不是他不想，而是这条路对他太陌生了，从出生到现在就没锻体筑基，难道真要放下骄傲去做这些幼童才干的事？要知道当年他可没少嘲笑这样的人。所以从心理上，他是极度抵触的。
欧冶坚几人见他默不作声，说道：“其实学武只为强身，若刻意追求圣道反而不美，也许像翼德这样无欲无求，少些执念，懂放下也就知勘破了，到时圣道也许就自然来了！”
“这个听上去可比练武道更难，俺想想还是尝试着在武道上下功夫，至于能不能入圣道就不抱希望了，顺其自然。”
“对了，我问你们的兵刃你们想好了没有，有没有想用的趁手兵刃，我可以帮你们锻造。”
关羽摇头。
张飞也摇头，倒是徐阿泰说：“我想要把双刃斧如何？”
“有没有图形？”
“这……”徐晃犹豫着却听张飞道，“等我想好我的兵刃时，帮老徐画一幅他想要的双刃斧给你看就是了。”
这时就见屋内的简雍醉醺醺的走了出来，拿着酒樽说：“你们怎么都跑出来了，来来来，再喝他个一醉方休。”
几人苦笑一声，那一壶上好的中山冬酿，只三五樽就把他喝倒了这会儿估摸是睡醒了，这不又来找众人拼酒了，可是他不知道的是在他醉酒之后众人早就把那些好酒喝光了，现在还剩的，就他酒樽里这点了。
第二百四十五章 说武（）
简雍喝光了樽中酒后又醉倒了，此时的司马已经出现在众人面前。
四人看到司马后都是呆了一呆，随即笑道：“司马，你回来了。”
“是啊。”刘澜说完与众人合力把简雍抬回屋内，安顿他休息之后这才又与众人出来，众人见他脸色正常，不似饮酒，哪里像简雍说的那般，便问道：“司马，郡守把你招去都说了些什么啊，听说他身边还有一位大人物？”
“是位大人物。”
刘澜先是一呆，随即想到肯定是简雍多嘴了，说道：“也没什么要事，就是温太守希望把我调到涿县出任兵曹。”
众人大喜，尤其是张飞，张口便道：“那司马您答应没有？”
“答应了。过几天就上任，而且用不了几天张正也会带着老兄弟往来赶，到时候我们就又再一起了。”这句话刘澜却是对着徐阿泰说的。
众人一番闲聊，眼见着天色越来越黑，便打算各自回屋休息，不想司马却拉着几人不让走，待把他们留下后，才说方才听你们说起什么武道甚是悬乎，而我也想着了解了解自己的武艺接下来该如何提升，要不你们先等等再睡，留下来给我参详参详？
众人见司马说的客气，这才明白他东拉西扯是没想到如何启齿，眼见大家要回屋，这才腆着脸把心中的小九九说了出来，遂笑道：“司马这算什么大事，快说吧有关羽这等的武夫在还能解不了惑？”
如果关羽能解惑刘澜早就开窍了，他是刚才听欧冶坚说的头头是道所以真实的想法是想请教他，但既然他提了关羽的名字他也不好改口，只能将他救百姓而悟不杀之法，听取义成仁而悟成仁取义之刀完完本本讲诉了一遍，至于后面在赵洪去世乃彻悟成仁取义并触摸天机，奈何天道渺渺，每每差之一线云云也捡着紧要的说，最后却是把来涿县时云长解惑，来涿县路上捕捉一线之机叙述了一遍，不过虽然最后没有捕捉到一线之机可脑海之中自此之后却每每浮现了一十一个字。
“何字？”
“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。”
关羽心中一紧，陷入沉思。
张飞一头雾水，看着司马。
徐阿泰不明所以，只是默念这几字。
至于欧冶坚，却是震撼的说：“司马投笔从戎，以儒入圣却也是头回听说。”欧冶坚如此说，却忽然想起一个人，一件事，这人乃是他的父亲，这件事却是他父亲有一天忽然悟道，要传授他一套一步登天的无上道法，但可惜他一心炼器，哪知当时虽竖起耳朵听却并没有用心去学，谁想偏偏让他误打误撞琢磨出了一套炼器的水火打磨之法，至此之后，虽然武道并没有精进，但在炼器一项上，却也算得上这世间真正的大家。
“只怕司马走上了小道，离真正的入圣越来越远。”欧冶坚突然石破天惊的说了句。
这句话说的几人莫名其妙，可司马心中别提多震撼，只有他自己知道在草原时那反噬差点就让他迷失了心智，重重点头，眼中满是激动之色：“还请伯固赐教。”
“道、德、仁、义、礼，初闻者必然误以为此乃出于儒门，然儒道一脉，此语实乃出自道家，昔年孔子问道与老子，老子手指浩浩黄河，对孔子说：汝何不学水之大德欤，孔子说水有何德，老子说上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也，故江海之所以能为百谷德者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强，因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教，无为之益也。”
刘澜默不作声，低头沉思，而欧冶坚却是又对张飞说司马所谓天下难得一遇之法之入圣，缺的是刚多柔少；翼德乃天生神力，生而便是气机境界，乃是阳胜少阴，之前我说锻体，虽是大道却乃小乘，对阴却是无补，若翼德能如司马这般以文为补，便算得上是真正的阴阳相济，此方是大乘大道之法，假若一朝悟道，便算得上是真正的如虎添翼，不要说那传说中的圣道王道，就是虚无缥缈的仙道也有可能，那时便是真正的跳出三界，超脱生死了。
张飞一开始还真把欧冶坚说的当了回事，可此时一听却是一脸的嗤之以鼻，幡然醒悟你小子手无缚鸡之力也好意思在俺面前指指点点，还说跳出三界，超脱生死，说大话也不怕闪了舌头。
刘澜在月华之下发呆，忽然好似若有所悟一般出口问：“伯固说柔之胜刚又该如何？而那心头所念之道、德、仁、义、礼，五者一体也，又该何如？”
“这个在下也不甚明了了。”
欧冶坚摇摇头，苦笑着说，忽然却是眼前一亮，说道：“但司马要是真有兴趣，改日我倒是可以为司马引荐一人，也许他能够为您解惑一二。”
“那就太谢谢你了。”刘澜知道关羽所说的法门看来并不适合自己，毕竟他那是需要从小的筑基锻体，而自己并不似他那般按部就班，也不像张飞生而气机，而唯一能使出气机都是因为不杀刀法的缘故，所以像他这样的还是需要名师引路啊。
问道：“伯固，却不知你是如何知晓这些秘闻的？”
“家父曾经顿悟，便将此口诀传授在下，只可惜我对武之一道并不上心，是以也只是略知一二罢了。”
“原来如此。不知伯固还记得口诀否？”
“还记得几句，司马想听，我便说说。”
关羽几人也都伸长了耳朵，只听欧冶坚说道：
“聪明疏通者，戒于太察。寡闻少见者，戒于拥蔽。勇猛刚强者，戒于太暴。仁爱温良者，戒于无断。湛静安舒者，戒于后时。广心浩大者，戒于遗忘。
故，柔者能制刚，弱者能制强。柔者德也，刚者贼也。柔者人之所助，刚者怨之所居。是故纣之百克而年无后，项羽兵强，终失天下。
而这也就是道家的思想：柔能克刚，弱能制强。所谓柔，就是道德的感化。过刚，就是用强硬的手段，便是贼，就是不正，而过刚也就是错了。”
第二百四十六章 作图（）
众人从武道开始便起了谈兴，从武道又聊到了黄巾可能的起义，听到这些欧冶坚却是迫不及待的说若是如此他打造武器就要抓紧时间了。
按理说众人只要把自己希望打造的兵刃说出来就是了，只是徐阿泰的两刃斧需要定制所以便由张飞执笔作图，分分钟一蹴而就，只见帛布之上一柄两面开刃如双开月牙，尤其是张飞作画甚为传神，那布上之斧灿灿生辉，尽显光华，当也是锋利无比。
作图之后，一边的徐阿泰和关羽更附言一二，徐阿泰依着自己的臂力吩咐张飞在图一侧标了一行小字：斧长九尺零二寸，重七十二斤。标完之后问欧冶坚说：“可否打造？”
欧冶坚胸有成竹说：“没有问题。”随后
