大神之光是如何炼成的-第50章

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　　　　这一步骤，大大的加紧了殖民世界的进程，也免不了不必要的杀戮。

　　　　很多朝代建立之后，皆是先后杀戮功臣，一是因为忌惮功臣，害怕造反，杀了一个个功臣，儿子好坐稳皇帝，不然儿子未必能镇压住一个个有本事的功臣；一是杀完功臣，之前许诺的赏赐，自然也就消失了，为国库节省下了开支。

　　　　而这位穿越者，当了皇帝，可本质上还是不心狠，杀戮一个个老兄弟，有些过意不去。

　　　　于是有了分封之法，将一个个功臣分封到了蛮夷之地，谁打下的地盘，就是谁的，还是世袭制。而封地的一个个贵族，需要在封地沿用大中华的法律，沿用大中华的货币，年年上贡品，缴纳一定的赋税，子女还要在京都学习等等……

　　　　总之开启了轰轰轰的大分封，只是禁止在大中华文明之地，进行分封制，只有在蛮夷之地，才可进行分封制。

　　　　到了这位穿越者晚年之时，形成了十几个大的藩镇，几百个小的中等领地，还有上千的小领地等等，可谓是天下到处，皆是藩镇割据可谓是土皇帝，比起唐末的藩镇割据可牛气了很多。

　　　　只是封地再多，封地再大，那一个个土皇帝，还得听这位穿越者的命令。

　　　　这就是开国皇帝的魅力。

　　　　晚年，有感于五胡乱华，有感于南宋灭亡，华夏人口十不存一，那位穿越者明确确定了分封法令，并写到了祖制之中，禁止后世皇帝无故收回封地，禁止出现汉武帝那样，以分推恩令为名义，收回封地，试图形成以大中华为中心，几十个小国，上千大道封地，拱卫着四周，好似众星拱北辰的局面。

　　　　似乎这位穿越者，是天生的悲剧主义者，悲观至极。

　　　　其兴也勃焉，其亡也忽焉。

　　　　总觉得，大中华似乎也逃不脱历来王朝的宿命，在经历了二三百年之后，必然会重复汉朝，唐朝，宋朝，明朝的兴盛衰亡历程。

　　　　而这些封地，就是大中华衰亡之后，逃难之处。

　　　　似乎后来发生的一切，验证了一切。二百年之后，一位皇子叛乱，杀死了大中华的皇帝，自己当年皇帝，只是他的能力太次了，没有稳定住局面，反倒是让整个大中华平时隐藏起来的矛盾集体爆发，整个大中华乱糟糟无比。

　　　　于是一场资产革命爆发了，进而引发了第一次世界大战。

　　　　那时，东华的贵族纷纷组织军队，勤王之战随之开始，东华军多次激战，向后出手剿灭了叛军，帮助大中华的皇帝，恢复了帝位。

　　　　在后来的两次世界大战，东华贵族都是先后参加，扮演着主力军的角色。

　　　　如今的时代，东华的贵族渐渐变得低调了起来，可是东华的贵族无疑是东华的主宰，甚至是操纵着世界经济的发展走势，操控着无数国家的经济命脉。

　　　　东华的贵族，很是低调，低调的走在大街上，好似路人甲路人乙一般，可能公司上班的一位白领是贵族，也可能开着小商店的店长是贵族，也可能酒店的一个服务员是贵族，可能超市的一个收银员是贵族。

　　　　很多贵族，皆是平民化，与东华的百姓没有太多区别。

　　　　若是不仔细调查，根本不知道是贵族。

　　　　只是东华贵族的低调，东华贵族的平民化，并不代表着东华的贵族影响力下降着。

　　　　只是贵族，依旧是贵族，与平民有太大的差距了，这种差距，不是金钱能够弥补的。

　　　　而现在，要与一位贵族女子谈情说爱，隐约之间，也种种不适合之感，会不会出现棒打鸳鸯的场景。

　　　　“你在想什么？”丁思雨问道。

　　　　“你爹是什么爵位？”李清问道。

　　　　“我爹是老三，没有爵位，只有我大伯有爵位，东华的爵位很少，能继承爵位的只是少数人！”丁思雨说道：“你不必担心我父亲阻止，我父亲很好说话的，只要人品不差，多数不会阻止！”

　　　　似乎怕李清担忧，丁思雨连忙解释着，说着一些圈里面才知道的隐秘。

　　　　贵族爵位分为六等，公、侯、伯、子、男、士等。

　　　　东华的贵族，多数几百年的历史了，没有对东华做出巨大贡献，根本没有资格获得爵位。可以说，每百年内，有资格得到贵族爵位的，不足十人。而在最近几十年内，仅仅是有三位，皆是在科学上有着顶级贡献。

　　　　在东华，株连制度，便是针对贵族设立的，约束贵族行为。

　　　　而很多贵族，皆是各个支脉，主脉等组合在一起，形成了一个庞大的利益团体，而核心便是爵位。一个贵族家庭，可能仅仅是有一个爵位。

　　　　而在贵族的世界，不以血脉，而是以族谱为连接。

　　　　一人犯事，全家遭殃。

　　　　故而对族人要求极为苛刻，很多族人因为犯下小错，严厉惩罚；犯下了大错，被开除出了族谱，排除出了族谱。

　　　　可能有商人仗着有钱，为非作歹，可能有点官员仗着权势，获取一些好处；可是在东华的贵族，从来不欺男霸女，也不做一些违法事件，只因为付出的代价太大了。

　　　　“在贵族的世界，小错大惩，族规严格胜过国法。曾经有一个贵族男子喝醉了酒，似乎调戏了一个女子，结果被宗人府抽了几十鞭子，记小过；曾经有一个贵族，仗着权势，玷污了一个女子，若是按照东华的法律，也不过是判处有期徒刑三年到十年之间，可是宗人府的判决，却是直接枪毙！”

　　　　丁思雨幽幽道：“贵族犯法，罪加一等！”

第69章走进贵族世界（）　
李清是一个孤僻之人，不喜欢与人太多交往，性格上有些像隐士，往往朋友稀少。

　　　　只是有些事情，还是要接触的，还是要与丈母娘，老丈人接触，彼此之间不断打交道。

　　　　娶媳妇，最难搞定的就是丈母娘，老丈人。

　　　　似乎丈母娘，老丈人与女婿是天生的敌人，各种刁难，连绵不断，

　　　　而他似乎更为苦难，遇到老丈人皆是贵族出生，皆是身份高贵之辈，地位高贵，身上拥有的资产更是恐怖的数据。

　　　　而相比较而言，李清就逊色了很多，尽管这一年来，收入增加了不少，迈入了中产阶级，只是与老丈人相比较，还是逊色了太多太多。

　　　　棒打鸳鸯是正常事件，各种刁难是情理之中。

　　　　各种超过想象的刁难，会随之出现，没有想不到的，没有未出现的，一切种种皆有可能。

　　　　进入贵族世界，了解贵族的一切种种，唯有了解贵族，才能清晰的认知，多一丝击败老丈人，击败丈母娘的机会。

　　　　而丁思雨也是讲述着，讲述着贵族的一切种种。

　　　　三百多年前，随着大肆的对外扩张，教化蛮夷，诞生了大量的贵族，可是随着时代的发展，多数的贵族受到了平民，受到了资产阶级的冲击，在疾风暴雨的大革命时代，纷纷化为了飞灰。

　　　　很多贵族，不是走向了断头台，就是走向了走向了没落。

　　　　如今，仅存的贵族只有两个，一个是印度贵族，一个是东华贵族。

　　　　印度是种姓制度盛行，贵族与平民之间完全隔离，上层极度现代化，下层极度封建化，上下层极度隔离，脑袋与身体严重隔离，如今政府颁布了各种政策，消除上下隔离，可是这种隔离至今仍旧存在，没有百年的时间，根本难以消除。

　　　　而印度的贵族，统治手段最为高明，在历史上也未出现思想解放运动，更没有出现大的动荡，可以说统治艺术最为高超。

　　　　印度的贵族，可以说是世界上最为聪明的贵族。

　　　　只是太聪明的人，注定是当不了老大；太聪明的人，注定会陷入了自己的坑内，被自己坑死。

　　　　在三次世界大战中，印度贵族多是扮演着炮灰的角色。

　　　　在历史上，印度贵族历来是当小弟的命，没有走向世界，只是憋屈的在本国度称王称霸。

　　　　而在一些经济危机，或是一些大动荡的时代，往往是各国的寡头们纷纷出手，到印度搜刮一番，获取高额利润。

　　　　若说印度贵族，与平民极度隔离，不仅在法律上，婚姻上，经济上，职业上等等，巨大的隔离，是极端贵族化；而东华的贵族，则是极端的平民化，与东华的百姓融合，除了头上有顶贵族帽子之外，与一般的平民没有太大区别。

　　　　在东华，法律上对于平民，较为宽容；可是对于贵族，极为苛刻，相当于秦国的苛政。

　　　　在东华，有多部贵族法律，如《分封条例》、《贵族法案》、《家族法案》、《族谱方案》、《株连法案》等等。

　　　　在很多贵族，皆是有着严苛的族规，族规的涉及到了生活的方方面面，从琐碎的小事，到一些日常行为准则等等，族规就是为将一个个贵族培养成品德高尚之辈。

　　　　哪怕你是天生的坏人，天生心黑的冒烟，可也要将自己打扮成一幅圣人的模样。

　　　　那种走到大街上，说我爸是李刚，我爹是市长之流，靠着老爹的本事，到处叫嚷，到处惹祸之辈，按照族规都会被乱棒打死。可能某些贵族，也是干坏事，也是欺男霸女，可是悄悄的干，不知不觉的干……低调无比。

　　　　东华贵族常常说，德行是贵族安身立命的本钱，钱财可能失去，权力可能失去，地位可能失去，封地可能失去，可是唯有德行不能失去。

　　　　有了德行，一个没落的贵族也会再度崛起；可是没有了德行，钱财只是毒药；没有了德行，封地会是自杀的匕首；没有了德行，权力是空中楼阁。

　　　　为了提高贵族德行，族规苛刻至极。

　　　　一般人违法法律，只是小惩罚；可贵族违反法律，却是严惩。

　　　　曾经，一个贵族男子，只是酒醉之后调戏了一个女子，结果被抽了几十鞭子，被打了一个半死；

　　　　曾经，一个贵族男子玷污了一个女子，若是按照法律，也不过是判处三年到十年的有期徒刑，可是最后却是判处枪毙。

　　　　用东华一些贵族的话说，杀人是为了救人，杀一个贵族，是为了救无数个贵族；只有罪加一等，严苛至极的法律，才能压制住一些贵族子弟的狂妄，嚣张，免得日后惹下了大祸。

　　　　在东华，没有保护私有财产不可侵犯的法令，有的只是家族财产神圣不可侵犯。

　　　　很多贵族犯法之后，按照法令，会株连一代，株连二代，株连三代，甚至是全族。某个贵族犯事，往往会株连父母，株连亲眷，株连全族，想要包庇，可能付出的代价更为巨大。

　　　　很多贵族家庭，为了避免被某些无德之辈牵连，往往是选择了将某些人剔除出了族谱，保持纯净性。

　　　　因而，在种种措施之下，东华的贵族皆是品德高尚之辈，哪怕是内心阴暗，坏的冒烟，也要装成君子的样子；哪怕是伪君子一个，也要假装一辈子，一旦演戏不合格，就等着被剔除出族谱吧！

　　　　当然了，东华贵族这种品德高尚，是有限度的，不是圣人，也藐视圣人思想。

　　　　所谓的德行，只是对封地内的百姓有德行，对东华人民有德行，而对世界人民一点也没有德性。

　　　　东华的贵族，对封地的百姓们很好，可是时常采取各种手段，坑害封地外的百姓；东华的贵族，时常为了东华利益而战，却也采取各种手段，以剪羊毛的方式，掠夺印度，美洲，欧洲各国的财富，不断的收刮地皮。

　　　　可能向那些发展中国家，提供一些低息贷款，提供一些优惠政策，可是更多的收买人心，面子工程。

　　　　这点低息贷款，可能不及那些剪羊毛行动中，所获利润的十分之一。

　　　　很多贵族，积极的捐款，建立这个基金会，那个慈善组织，积极为消除世界地区发展不平衡，为消除饥饿，促进落后发展国家而努力，可所谓的捐款行动，基金会，慈善组织，更多是左手的钱，到了右手。

　　　　反正，存在银行的钱不叫钱，唯有流动开来，不断从左手交到了右手，从右手交到了左手，来回转动，才叫钱。

　　　　可能会帮助各个落后国家发展，可是前提是要当好小弟。

　　　　可能会帮助各个落后国家发展，可是这种发展，前提是为了东华获取更大利益，而不是为了损害东华利益。

　　　　可能会帮助各个落后国家，可也只是力所能及，超出能力范围之内，只能说拜拜了。

　　　　那种为了世界繁荣，毁家纾难，东华不会存在。

　　　　为了世界人民幸福，断送东华人民的幸福，断然不会去做。

　　　　东华贵族是无私的，为了东华的发展，东华的繁荣，可谓是挥金如土，一点也不在乎，对自己更是狠辣至极；可是东华的贵族，又是自私的，只要是东华繁荣就足够了，至于世界人民幸福不幸福，关我屁事。

第70章婚姻与德行（）　
资本是没有国度的，而贵族却是有封地的。

　　　　资本没有国度，只有利益，注定了资本会为了利益，进行损害国家利益。

　　　　正所谓是，但利润巨大时，资本不惜发动世界大战，毁灭全球。

　　　　而随着经济中心的转移，资本也会随之转移，可是贵族的封地却不会转移，而东华贵族的存在，客观上减少了资本的外流。

　　　　在经济危机时代，东华承受的经济压力，远远的低于其他国家。

　　　　而东华的贵族，更是以吝啬出名，以努力赚钱为己任，赚钱之后多是用来建设封地，或是与封地的人民一起，坑害世界人民，获取利润。

　　　　自家的田地，最为珍贵，最为值钱，最为在乎。

　　　　后来，某个经济学家说，东华的贵族人口仅仅是百分之一，而是却占据了东华百分之五十的财富，可是一味的将资本投入到了生产建设中，而不去消费，似乎不利于经济发展，尤其是在经济危机时代。

　　　　很多贵族讨论了之后，想了想，也的确是如此，贵族太有钱了，可是吝啬舍不得花钱，不利于东华的经济发展。

　　　　于是，开始大量的花钱，建设各个基金会，提升一些社会福利，还有建设一些希望工程等等，只是这些工程，实际上也是投资工程，而且是高利润的工程，还是没有拉动贵族的消费。

　　　　后来，东华的贵族们开始建设