风声水语-第10章
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“我听三叔说，房间的颜色是按照您的指点更改的。”古奕在坐椅上客气地欠了欠身。
“在我国古代，将颜色看得很重要，即使在今天，风水师也将它当成一项重要的设计思想。”侯教授啜了一口茶，声音平静地说，“墙壁的颜色不仅能使房间暖或冷，更影响着室内的风水。例如，房间的主人如属旺火，他就不宜住在红色或暖色调装饰的房间内，关键是要创造一个平衡的环境。”
“我曾经遇到过一个人，对于玄学和风水学都很有研究，可惜他后来去了国外。”古奕回忆道，“他就和我说过，一个好的建筑师，也应该是一个好的风水师。”
“建筑师设计建筑物，目的在于建筑构件支撑有力，各个房间连接完好，室内空间富于生气，确保循环有效。”侯教授泰然自若地说，“而风水师在设计建筑过程中，除了达到建筑师的目的外，还要遵循一些风水原则，确保房间与自然之间气的协调。”
“什么叫做气的协调？”古石不解地问。
“气对于人体是至关重要的，因为气代表着活力与生机，没有气，大地就无法供养生命，人也就会走向死亡。” 侯教授解释道，“一般来说，哪里阴阳平衡，哪里就有生气；哪里失去平衡，哪里便充斥死气。生气，生机勃勃，不断产生活力；死气，则阴霾沉沉，阻止生长。”
“自从上次听完您的讲解后，我特地请人从外地捎回一本关于建筑风水的书。”古石说着，起身从书架上取过一本书。
侯教授把书接过来看了看，点头道：“这本《鲁班经》可以说是风水学的代表作之一。”
“鲁班是春秋时代鲁国的巧匠，在建筑工艺上有十分突出的成就。”古奕插话道，“后世的土木工匠一直都非常崇拜鲁班，尊崇他为一代宗师，把他看作是中国建筑的神明，《鲁班经》相传是他遗留下来的著作，甚受重视。”
“我认为看书主要是看内容是否言之成理，而不要只看作者是谁。”侯教授的声音沉缓有力，“风水其实是术数的一种，很多江湖术士以此作为谋生的小道，以致历代均是师徒口头传授，但往往在传授过程中出现差错，即使有人把心得笔录下来，大多也是文理欠通顺，而其中又颇多错误、矛盾之处。”
侯教授略顿了一顿，进一步说明：“现在有些风水学的书，说是赖布衣、刘基所著，但从文体及内容看，我认为是后人伪托之作，目的是引人注意，产生怀古崇源的心理。”
“这本《鲁班经》该不会也是假的吧？”古石踌躇道。
“这本书中常出现七言诗句，而七言诗体是唐代才确立的，鲁班所处的春秋时代，根本写不出这种文体。”侯教授微微一笑，把书翻开，指着上面的文字说，“又如这句‘桂叶藏于斗中，主发科甲’，更是明显的漏洞，因为科举考试至迟是在他死后数百年的唐代才开始，所以鲁班的书中不可能有‘科甲’这个名词的出现。”
“唉。”古石叹息道，“教授，什么时候你写本这方面的书就好了。”
侯教授把书合上，笑着递给古石说：“虽然《鲁班经》不是鲁班的遗著，但我认为这本书仍有一定的参考价值，绝不是全属无稽之言。”
“我们部门有好几位同事，现在都去南方发展了。”古奕离开座位，将茶壶重新续满了水，“教授既然已经退休了，为什么不愿去南方，和你的孩子一起生活呢？”
“这里可是块宝地呀，我这把老骨头就打算葬在这里了。”侯教授忽然叹了口气道，“同其他人我只说是故土难离，其实我是在盼望有一天龙能飞回来呀。”
“龙！”古奕吃了一惊，半晌才试探着说：“在风水学中，将一座高低起伏、四环曲折的山或丘陵看作是条龙。”
侯教授点了点头，似乎感到很满意，做了一个手势，让古奕继续说下去。
“最初，我在学习风水术时，认为良好的风水提供的不过是一种机会，是一个人可望从生元之气中受益，并利用这种活力去达到目标，从而获得成功和健康。”古奕重新坐下，认真地说，“但后来我又发现，不同的形体可以产生不同的能量，即风水不离阳阴五行，金圆木直水曲火尖土方，方圆曲直尖代表了土金水木火五种本原的能量，风水其实就是这五种力量的生克制化。”
“不错，圆的山属金，曲的山属水，正是以形状决定能量的本质。”侯教授不住点头道，“这种能量进入一定的环境后，就成为环境场，因为人体有生物磁场，当二者相遇后，环境场就对人产生了或好或坏的作用。”
“不过后来我遇到了一些事情，发现用科学的方法，很难解释得通。”古奕低头想了想说，“古人建都建城，历来都将风水放首位，例如，北京城的建设就是按照天上的星相来建造的，紫禁城正对着紫薇星。这里是爱新觉罗氏的龙兴之地，我一直弄不明白，龙脉究竟是怎么回事。”
古石在一旁望着古奕，大感惊讶。
“本地的故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。”侯教授徐徐道，“其实所谓的龙脉，就是一块极好的风水之地，除了要生机盎然，具有波涛起伏的地势和龙的气势外，还必须有从红到黄一系列的土质。”
“民间有个传说，说努尔哈赤深信‘传统风水’。”古石接口道，“当年，努尔哈赤率领八旗大军挺进辽东后，将都城也从赫图阿拉迁到了辽阳。然而没住几年，他却又突然提出要迁都盛京，虽然诸亲王、臣子强烈反对，但他坚持自己的主张。据说，努尔哈赤仓促迁都的原因，都是因为他听从了风水先生的指点。”
“噢！风水先生是如何指点的？”古奕好奇地问。
“当时，努尔哈赤为了保住龙脉王气，分别在东京城的西南角修建娘娘庙，在东门里修建弥陀寺，在风岭山下修建千佛寺，是想用三座庙压住神龙。”古石讲解道，“但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊并没被压住，龙只要一拱腰，就会飞腾到浑河北岸，于是他又在龙潜之地再修造新城池，并将此城命名为‘奉天’。”
侯教授补充道：“浑河古称沈水，在风水术中，河的北岸为阳，所以才会又称‘沈阳’。”
侯教授顿了一顿，又继续说：“按‘传统风水’的说法，龙脉之地不仅对人将来的运势有很大的影响，从国运大势上说，谁占据了这里，谁就能当皇帝。像当年的‘东北王’张作霖，率奉军入关，打败各路军阀后，登上了当时最高国家元首——中华民国陆海军大元帅的宝座。后来，因为日本人占据了东北，之后近乎占领了整个中国……”
古奕忍不住打断了侯教授的说话，不解地问：“据我所知，如先人的墓穴位于所谓的龙脉风水之地，会对其子孙后代大有裨益，日本不过是入侵的蛮夷，又怎么会……”
“不错，那是因为日本沾染了龙的王气。”侯教授沉声道，“不然的话，中国怕是有亡国之险了。”
古奕点头道：“在随后三年的解放战争中，也是因为共产党首先占领了东北，所以最终一统江山。”
“可惜那是一条游龙。”侯教授挥了一下手，讲话有些急促起来，“建国后，因为诸多原因，龙脉遭到了人为的破坏，这条龙一飞而去，使这里一度竟成为全国最贫困的地区之一。”
“游龙！”古奕蓦然心惊，“它是哪一年飞走的？”
“大约是在53年至58年之间吧，这条龙飞离了东北。”侯教授缓缓吸了一口气，“好像近代我军有位由东北起家的大将军，尽管他的老家不是东北，但若非飞龙远游，他也不会因为出逃蒙古，导致机毁人亡。”
侯教授说到这里，犹豫了一下才继续说：“在随后的20年，这条龙始终游走不定，在78年至98年间，或许是它感觉累了，所以暂时安定了下来，那段时期也就是我国改革开放，人民安居乐业的20年。”
侯教授的一番话，直把古石和古奕听得目瞪口呆。
“可惜当今社会有太多的真相被掩盖……”侯教授的声音有些干涩，顿了顿后又道：“98年之后，这条龙再次飞升。”
“它现在落在哪里了？”古石和古奕几乎同时追问道。
侯教授喝了一口茶，若有所思道：“目前，这条龙正盘桓在我国的江浙一带。”
“您认为这条龙还会飞回来吗？”古奕情不自禁地屏住了呼吸。
侯教授默然半晌，轻轻地吐出两个字：“但愿。”
古石见古奕始终不提娃娃的事，实在忍不住了，面呈难色道：“教授，其实这次请您来，除了请教房间的风水，另外还有一件难解的事。”
“从我一进房间，我就感觉到了。”侯教授略略点了点头。
古奕默默地站起身，将娃娃取过来，轻轻地放到侯教授面前的桌上。
一看到那娃娃，侯教授就陡地一呆，刹那之间，整个人忽地静止下来，双眼紧紧地盯着那个娃娃，纹丝不动。古石、古奕见侯教授一副严肃的面孔，也大为吃惊。三人静了相当久，极度的静止。
侯教授闭了闭眼睛，当他再次睁开时，古奕似乎看到从他的眼中闪过一抹灵光。
“这个娃娃是哪里来的？”侯教授长长地舒了一口气问。
“就是上次我提到的墙体坍塌事故，那位大难不死的同事送给我的。”古石紧张地回答。
侯教授将目光转向古奕，沉吟半晌道：“是不是有什么事，让你觉得很困惑？”
“我在想，人的灵魂能不能进入一个娃娃的身体。”古奕轻声道。
侯教授在座位中挺了挺身子，语气一转道：“中国的建筑设计源远流长，精湛的建筑艺术，令外国人都为之惊叹。我国的古人相信，山水树木，步步有神灵，因为在很久以前，人们在兴建一些楼宇时，常常会无故倒塌，不仅财物受到损失，更导致了大量工人的伤亡……”
古石、古奕屏息凝听。
“按‘传统风水’的说法，修建建筑物，势必就要动土，而破土动工就会破坏原来土地的风水，可能会因此冒犯到地下的冤魂或精灵，它们会藉此来找替身进行投胎，让人们在施工过程中出现意外或怪事。”侯教授一字一句地说，“故此，凡大型的工程施工前，会将一至两名小童活埋在地基下，用以镇邪，古人认为这样就不会发生意外了，能使工程顺利地进行。”
“我听说过这个建筑习俗，后世人称此为‘打生桩’。”古石接口道，“我一直以为这只是个传说，原来真有这种事。”
“那个女孩怎么会进入娃娃的身体呢？”古奕望着茶杯里的热气缓缓冒起，自语着，“她还说等了我很多年……”
“你说的事情已经超过出了风水学研究的范畴。”侯教授望着古奕，想了想说，“佛教讲因果和六道轮回，认为这个世界是因缘聚合而成的，既有善缘和恶缘，也有人缘和鬼缘。”
古奕收回目光，抬起头，疑惑地看着侯教授。
“有些事情只能靠你自己去体会。”侯教授缓缓地说，“由业因到果报，由果报到业因，人生的苦乐，世运的盛衰，都是业力所招感。有因必有果，有果必有因，因不虚弃，果无浪得，生灭流转，轮回不息。”
“世间真的有佛陀所说的果报吗？”古奕将目光转向窗外，天空不知何时，堆起了大堆的阴云，风雨就要来临。
“因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。”侯教授沉声道，“像《涅槃经》中说的，‘善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失’，诸佛菩萨尚不能超出因果之外，何况我们凡夫。”
“难道人们注定都要受因果规律的制约吗！”古奕无奈地苦笑了一下。
“像我们研究风水，帮人趋吉避凶，在佛教看来，都是舍本逐末。”侯教授垂下眼帘，“佛教不教人去算命、看相、求签、问卜，因为按因缘的道理解释，人的身体是由果报所生，是来受善恶业报的，所以又叫做‘报身’，只有从根本上改变现在的‘因’，才能转变未来的‘果’。”
“转变！”古石茫然道，“要如何转变呢？”
“佛教认为一切唯心造，关键是自己的心念。”侯教授缓缓吸了一口气，平静地说，“心既能造业，也能转业，如是只是知命、安命，还是消极的、无益的，必须改造自己的命运，掌握自己的未来，才是积极的、有益的。佛家有句话叫‘境随心转’，是说人要保持善心、行好事、做好人，就算居住的环境不好，它也能变好。相反，如果一个人不存好心，即便有个很好的风水，它也会变坏。”
凉凉的风从窗外吹过，潮冷的云在空中不断堆积。
古奕站起身，眺望了一眼故宫的方向，黯然道：“是不是每座古老建筑的下面，都葬着一名小孩？”
侯教授轻轻一叹，微微摇头道：“由于史料的缺失，本地的故宫至今仍有许多待解谜团，例如，它究竟是何年开始建造的？谁才是故宫的‘总工程师’等等……”
“这个娃娃应该怎么处理？”古石指了指娃娃问。
“还是把它拿到庙里，请僧人帮助埋葬或是火化了吧。”侯教授想了想说。
临行时，侯教授拉着古奕的手，提醒道：“你命逢华盖星，身上的灵气又重，今后还会遇到一些意想不到的事情。”
午夜时分，天空砸落的一场大雨，洗涤着这座神秘的老城。
睡梦中，古奕听着雨声幽幽地泣诉，觉得自己似乎丢失了什么珍贵的宝物，忽而逡巡在雄大壮阔的盛京行宫，忽而又觉得娃娃来到自己的身边，流着眼泪，说了一些似有似无的话……
清晨，古奕在灿烂、温暖的阳光中醒来，忽觉一股莫名的感觉涌上心头，禁不住拿起笔，在纸上写下了一行小诗：
未尽因缘会遇时，玉颜情怨苦难亲。
弥夜惊梦添愁忆，缠绵旧语总牵心。
世间风雨浑似梦，王气脉运定乾坤。
江山蟒袍几多变，谁晓龙行可窥天。
涂鸦几笔茶余事，红尘扰扰不堪谈。
一、风雪夜
更新时间：20091110 11：43：00
字数：3671
女孩的眼睛很深、很黑，她微微地低下头，露出细细的脖颈和白皙的皮肤。女孩漂亮的长发直垂到腰际，缀着古朴纽扣的绿玉色长款收身毛衣，将怀旧与�
