西藏的战争-第40章
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文硕道：“你们这些僧人，害怕佛教受损，坚决抗英是理所当然。我作为驻锡西藏的朝廷命官，没有道理跟你们二心。你们来了，都看到了，我是尽了力了。”
******的代表色均说：“大人的好坏我们看在眼里，就差没带兵上阵跟英国人打起来。”
文硕道：“我听出来了，你们话里话外还是有埋怨的。我知道你们希望朝廷解决军火和派兵抗英。可朝廷一旦派兵，吃用怎么解决？总不能一个兵带够一年的吃喝吧？西藏本来就地薄物贫、财力匮乏，能养活多少满汉大兵？再者，朝廷一旦卷入，等于取消了英印和西藏之间的缓冲，想找个斡旋的人都没有。还有一层你们不会想到，英国人正等着朝廷出兵呢。朝廷一出兵，他们就有借口侵占中国沿海的其他地方了。”
色拉寺的代表万杰显然不满意这样的解释，咂着嘴说：“那就是说，朝廷为了不让洋魔侵占其他地方，就不管我们西藏了。我们西藏的命运历来不好，但靠着先祖的章程还算平安无事。这个章程一是靠佛祖保佑，二是靠朝廷庇护。现在不好了，佛祖保佑不保佑还不知道，朝廷的庇护眼看着没有了。什么斡旋的人，不就是这一头鞠躬，那一头哈腰吗？我们望惯了天上的星星，不知道星星也会跑到脚底下。回去吧回去吧，我们到这里来不是听驻藏大臣解释的。”
文硕说：“不能回。等不来邻国的朋友，就只能等着英国人了。”
哲蚌寺的代表达洛说：“英国人会到这里来？文来还是武来？我们可都是只会念经拜佛的喇嘛。”
其他几个代表也说：没有西藏的军队在场，我们不能和洋魔直接打交道。洋魔不信佛教，不害怕我们念经放咒。我们没有刀枪，害怕的反而是我们。一个害怕，一个不害怕，这样的见面就是老鼠会见猫头鹰，要不得，要不得。
文硕沉吟着，从袖筒里拿出三份一直不肯示人的电报，无奈地递过去：“现在也不用遮掩了。你们都看看，朝廷是怎么说的。”
那是大清朝总理衙门发给驻藏大臣文硕的旨命：
藏番私犯敌营，以致大败，昏愚顽梗，可为痛恨。目前印藏情况，非该大臣亲赴边界与英人面议，终难定局，且事机万难再缓。该大臣务当勉其为难，熟商妥办，竭力开导，绥靖边疆，不负重任。
据英国驻华公使华尔森告知总理衙门，有该大臣启程之说，适时英方将派员前往哲孟雄边界赛赛拉草原会合。英人入藏，事属已成，无可挽救。若勉力而据，英人窥伺已久，必不相让，于藏事无益有害，不如依照所请办理，免于争讼，允其定界、通商、传教，并迅即撤军，毋再生事端，对藏番性刚好斗之人，应严惩不贷。
该大臣是深明机要之人，会见英人之时，应照英人所请立约画押。从此定界通商固修邻好，保藏中或少他故，藏事幸得平安。
拉萨三大寺以及扎寺代表迅速传看着。他们这才知道，为什么驻藏大臣文硕主动做了拉萨三大寺及扎寺代表团的统领？当联络哲孟雄、布鲁克巴、廓尔喀三国共同抗英的幻想破灭之后，现在就只剩下一个目的了：和英国人谈判。不，不是谈判，谈什么已经不重要，重要的是无论英国人提出什么要求，都必须承认然后画押。怪不得来这里的廓尔喀人和布鲁克巴人都说是来做个见证的，原来就是要见证一纸条约的签订。英国人其实早就把结果告诉了他们。
很长时间都是沉默。拉萨三大寺以及扎寺的代表都瞪起眼睛，不放弃希望地看着驻藏大臣文硕，仿佛文硕最后的决断，竟能违背朝廷的旨意。
文硕剖肝沥胆地说：“请诸位佛爷公论，我作为朝廷派员，可否不听上面的？你们说说呀，在我的处境里我怎么办？我不听朝命，是死；我听了朝命，恐怕也难以存活。我是两死之间的选择，先选了抗英，死于朝廷，然而就算我以区区肉身宁死不屈，英国人就能从西藏滚回去？无济于事，无济于事。抗英不能，我只能顺命，做一个食禄之人该做的。可要是这样，我还是死路一条。唉，我死不足惜，可西藏难道还会有第二个我这样的驻藏大臣？我是死了，从现在起，就已经死了。但我死也要死个明白，我不能带着委屈闭上我这双昏花的眼睛。”说着泪流满面。
******的代表色均大声问：“那就是说，要立约画押了？”
色拉寺的代表万杰说：“就算画押，也要民众大会同意，我等不敢。”
哲蚌寺的代表达洛逼问文硕：“摄政王迪牧活佛的意思呢？你来之前他是怎么说的？”看文硕摇头，又问，“原来摄政佛还不知道？那怎么行。”他忽地站起，煽动地喊起来，“趁洋魔未到，赶紧走啊。”
扎什伦布寺的代表旺久说：“慢着，慢着，我有话要说。驻藏大臣统领我们来到这里，他陷入千难万难也没有抛弃我们，我们怎么能抛弃他擅自离开呢？我们为了佛教，文硕大人为了西藏，路途不同，目的却是一个。画不画押再商量。以我看，事情还有回旋的余地。文硕大人能不能以摄政佛和代表团的名义上书朝廷，恳切申述必须抗英抗魔、断难立约画押的理由。我们这些人，靠了心诚，都能说服石头的佛、木头的佛、金银铜铁的佛来可怜我们、保佑我们，大皇帝以及朝中各官都是肉身，我就不信不能把他们的心说软了。”
大家又一次瞪眼看着驻藏大臣文硕。文硕不说话，眼光扫着帐房外面。
哲蚌寺代表达洛不耐烦了：“走走走，去找摄政佛去。”说着，带头朝外走去。******代表色均和色拉寺代表万杰紧紧跟上。
但是一出帐房，他们就发现走不了啦，不知什么时候，一队全副武装的英国人已经包围了代表团下榻的整个营地。
来到西藏岗巴宗和哲孟雄接壤的赛赛拉草原的，是英印总督府一等秘书布兰德和麦高丽将军。一身戎装的麦高丽将军劈腿而立，端着酒杯，小口喝着葡萄酒，仿佛庆祝签约的干杯已经被他提前到了签约之前。他们带来了美酒和军队，也带来了需要签字画押的文件，还令人吃惊地带来了大清朝廷发给驻藏大臣文硕的旨命。旨命说：
英人所请，通情达理，我人不得越界滋事，致酿巨衅。着驻藏大臣文硕为全权大臣，钦遵迭次谕旨，亲与英员妥速商议，务与大英国所派全权大臣立约共守。
文硕的惊异始终不消，最后他只好说出来：“英人是我大清朝的谈判对手，大清朝的旨命怎么能先发给你们再转交我呢？”
布兰德直言不讳地说：“大人，你搞错了，我们不是来谈判的。当大英帝国的华尔森公使在贵国总理衙门随便进出的时候，你却还在把我们当作对手。如果是对手，那就应该刀兵相见，看看你们清朝吧，再看看西藏吧，弱人的地方、矮人的国家，时乖命蹇，战战兢兢，怎么能面对彪躯虎体、威风抖擞的大英帝国的军人呢？我们都不忍心把你们当对手。本来画押不画押都是不要紧的，我们走到哪里，上帝的意志就要实现到哪里。请告诉你身后这些不怀好意的僧人，不是我们要进西藏，是上帝要进西藏。上帝给了我们胜利的保障，那就是枪和炮。条约的内容你还要仔细看吗？这些愚昧的僧人还要仔细看吗？我可以耐心等待，但我的朋友麦高丽将军却一刻也不想待在这里浪费时间了。你没见他已经喝够了庆祝签约的酒？”
麦高丽将军一副无所事事的样子，端着一杆步枪，朝着飞过天空的随人鹰开了一枪。
文硕不胜悲惶，仰天长叹，然后闭上眼睛半晌没有睁开。
就在这一天，所有的无奈和叹息都来到了驻藏大臣文硕身上。他和他率领的有拉萨三大寺代表以及扎寺代表参加的代表团，在英国军队的包围下，跟英印总督府一等秘书布兰德以及麦高丽将军，签订了中英《藏印条约》八款和《藏印续约》九条，认可了由英国提出的所有条件，即：允许英印基督教人士进入西藏传教；哲孟雄由中国西藏的藩属国变为英国的保护国；重新划定西藏和哲孟雄的边界，日纳山、隆吐山、则利拉山、亚东等地为英国保护国哲孟雄所有；开春丕为商埠，建设寓房、公所、驿站，英国商人可以自由往返通商，并由英印政府派员，驻寓亚东和朗热等处，管理英商贸易事务。凡英国商民在西藏境内与中藏商民发生商务纠纷，中国驻边官员须请英国派驻官员面商解决；印茶运往西藏的贸易，应纳之税应由英方说了算；进入藏境的英印商民之身家、货物，皆须安全无害。为此英方有义务派出一支军队，保护英印商民到达商民所到之处。
《圣史》上说，驻藏大臣文硕就在画押的一瞬间，突然倒地不起，浑身抽搐，口吐白沫，不能言语。画押的右手紧紧攥成拳头，左手则把右拳牢牢包起来不肯松开。英人布兰德和麦高丽将军把条约凑到文硕跟前，想掰开他的手强行摁上手印，终因文硕抵抗而没有奏效。最后还是五六个英军士兵过来，按的按，扯的扯，才使文硕的右手食指蘸着印色戳到了条约上。这时文硕厉声惨叫一声，昏死过去。
被摄政王迪牧派来照顾文硕的漂亮能干的雪村姑娘赶紧让人把他抬进了帐房。他第二天才醒过来，也是摄政王派来的七品俗官汉餐大厨师给他精心做了汉餐，他一口也没吃。五品僧官藏餐大厨师给他做了最好的藏餐，他也不吃。什么时候开始吃的，《圣史》上没说，只说从此驻藏大臣文硕几乎没有了食欲。
文硕是恸哭而归的。从岗巴宗的赛赛拉草原，经日喀则，回到拉萨，路上不知道流了多少泪。反正把泪流干了，到拉萨后再伤心他也不会淌眼泪了。
第十章 审问上帝
从则利拉山艰难穿过葫芦形的大洼地，刚走上朗热高地，西甲喇嘛就听有人叫他。他抬头一看，发现是沱美活佛，一下就软倒在地。沱美嘿嘿笑着，过去扶他起来，又在他的前胸后背上拍了几下。他顿时又有力气站立了。知道是沱美给了他加持，便说：“尊师来了呀，好啊好啊，请把莲花生大师的法力多多加持给我，让我像没受伤的时候一样。”
“你受伤了？”沱美活佛扒开他的衣袍，看到伤口已经作过包扎，包扎上还有一个血画的十字架，便用手掌轻轻摩擦着，摩擦了几下那十字架就不见了。“你等着，莲花生大师的法力这就来了。”他说着去马背上取来鞭子，朝着西甲一阵猛抽。
西甲喇嘛觉得鞭子来得猛烈，落到身上却轻柔得就像舌头舔舐。他闭上眼睛享受鞭子的抽打，等鞭子不抽了，觉得精神一下好多了。他朝前走几步，又退回来，心说腿不软了，淌掉的血好像回来了。
沱美说：“明天这个时候你还会倒下。”
西甲平静地问：“我是要死了吗？”
沱美说：“还不知道，就看你的命了。”
西甲说：“尊师也是来打洋魔的？洋魔必败无疑了。”
沱美摇摇头说：“恐怕还得靠你，只要你明天不死。”
沱美活佛也是刚刚到达朗热高地，别了西甲喇嘛，就去见前线总管俄尔噶伦。作为僧兵总管，沱美对自己率领一千三百僧兵在这个时候出现在朗热很满意，来到总管营地，一见俄尔就说：“大人脸上怎么看不出一丝高兴，我们来就是要反败为胜的。”
俄尔总管先前并不在乎僧兵和民兵参战，现在有了从隆吐山败退朗热的经历，又恨不得全西藏的人都来前线。他说：“抗击英人洋魔的胜利属于沱美佛爷，摄政王、达赖喇嘛、全西藏都会为你骄傲的。可是佛爷，你来得太慢啦，你带的人太少啦。”
沱美说：“就这样还是紧赶慢赶。本来是要赶到隆吐山的，结果走岔了，多走了两天冤枉路。朗热就朗热吧，在这里堵截洋魔，是三千年前种下的因缘。至于人嘛，不少不少，多了吃什么？我们是靠了沱美庄园的青稞才走到这里的。现在就靠你了，看你有多少糌粑和酥油茶给我们吃喝。”
俄尔总管一想也对，朗热地荒人稀，到哪里去搞吃的？他焦虑地说：“粮食和草料什么时候才能运到？绛巨噶伦负责噶厦政府的战时后勤，他是怎么搞的？”
沱美说：“就要到了，我们在前，他们在后。”
粮食来了。谁也没想到，最早送来粮食的竟是欧珠甲本一行。他们混进十字精兵做了背送粮食的背夫，现在终于把粮食送到了自己人嘴边。
西甲喇嘛首先看见了他们，高兴地用干舌头舔着裂嘴唇说：“吃的，吃的。”赶紧上前要帮他们把背着的辎重卸下来，突然意识到这不该由一个前线指挥官亲自动手，便喊一声：“来人，来人，快来人。”
用不着喊叫，早有一帮人过来，抱住了他们背上鼓鼓囊囊的粮食口袋。抱住了就不肯撒手，似乎一放到地上，粮食就没了。
卸掉粮食的欧珠甲本浑身轻松地晃了晃肩膀，朝西甲喇嘛弯弯腰说：“大喇嘛，我们回来了。”
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