西藏的战争-第29章
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戒就是毁掉佛性，佛性和西藏哪个重要？”
“洋魔来了，他们要毁掉佛教，要抢占西藏。”
虚空王微笑着摇摇头：“那就让他毁，让他占。西藏不过是一片色尘，由地、水、火、风四大元素组成，和世界上的哪个地方不一样呢？抢来抢去，最后就又回到你手里了。摄政佛爷要是不信就试试看。”
摄政王没想到虚空王会这样说，大师的威望一下子在他心里打了折扣。他不想再说什么，指着门外说：“请到经堂里坐坐，还没给你上茶呢。”
“摄政佛爷既然不听我的，那我就只好自己去了。我去找洋魔谈谈，看看他们到底是聪明的还是愚鲁的。上帝的勇敢如果是把一切拿来，佛的勇敢就是把一切给他。我们在最低贱的时候，往往最高大，在最忍让的时候，往往最坚强。别忘了给我上茶，上你们喝剩下的没有味道的酥油茶，就在这里。”虚空王指了指旦巴泽林铜刀护法神像前的供桌，纵身一跳，只见清风徐起，一排酥油灯的灯苗哗哗摇摆着，仿佛神祇在招手，把虚空王召见到铜刀护法的背后去了。
摄政王赶紧喊：“大师留步，那里没有路，也没有门。”
“我进不必有门，行不必有路。”虚空王说，“隆吐山又要打起来，炮响了，听啊，炮响了，呵呵呵呵。”笑声随即远逝，就像从云端里丢下来的悠远的鸟叫。
“大师，大师。”摄政王呼唤着。
泥塑的旦巴泽林铜刀护法突然说话了：“不要喊我，喊得我都走不动了，我就要到达隆吐山。”
一切智虚空王浪喀加布就这样突然出现，又突然消失了。摄政王迪牧愣望着铜刀护法神像，赶紧喊来白热管家说：“上茶。”
白热管家诧异道：“给谁上茶？”
摄政王拍了拍铜刀护法前的供桌说：“就上在这里，一碗最好的酥油茶。”
7
炮击出现在中午，十字精兵用上了所有火炮，猛烈迅疾得超过了此前任何一次轰炸。炮弹覆盖了一切，战争似乎这才显示出野蛮的本性。
西甲喇嘛大呼小叫地指挥大家往后山跑，许多人还是没来得及跑到射程之外，炸死炸伤的随处可见。炮击一停，西甲就带头跑回自己的阵地，陀陀喇嘛们紧跟在后面。三个代本团进入阵地的速度慢一些，尤其是森巴军，总是腰来腿不来，好像他们永远改不了走路和跳舞分不开的习惯。
西甲喇嘛又气又急，从右边跑向左边，催促着：“快啊，快啊，再不快阵地就是洋魔的了。”看到森巴军好像没听见他的话，挥拳跺脚地喊道，“奴马代本，你的兵是不是兵？”
奴马代本自己也着急起来，跑过去狠踢那些慢腾腾的部下：“你们没长耳朵是不是？西甲喇嘛发火了。”他的话表明西甲喇嘛一发火，连代本大人都得紧张。无意中便成了对西甲权威的认可和拥戴。似乎炮弹一响，大家自然而然把西甲喇嘛当作了战场最高指挥官一个将军，真的有权力对参与隆吐山战役的任何一个代本团发号施令。
西藏人紧赶慢赶出现在弹坑密布的阵地上。但是洋魔并没有冲上来。隆吐山下一片安静。好像英国人把打炮和冲锋分开了。
下午，又有了一次炮击，依然猛烈得就像从云雾里瀑泻着火药。炮一响，西藏人就往后山跑，炮一停，又赶紧跑回来严阵以待。洋魔还是没有往上冲。西甲喇嘛寻思：难道洋魔相信仅靠炮击就能吓跑西藏人？
没有步兵冲锋的炮击又在傍晚出现了一次。炮击一完，十字精兵就吃饭睡觉了。能看到山下的炊烟，看到他们躺在地上的身影。显然他们是躺给西藏人看的，但西藏人不觉得有诈。躺在露天地上睡觉，在西藏，连贵族都会这样。
果果代本有点奇怪，来到西甲喇嘛跟前说：“原来打炮就纯粹打炮，跟冲上来占领隆吐山没关系啊？”
西甲说：“先前几次可是都有关系的。我们不能吃了一次糖糌粑，就说糌粑是不加盐巴的。”
果果说：“恐怕是他们害怕了吧？如今的隆吐山上，有了真正的西藏军人。”说着自傲地一笑。
西甲说：“就算洋魔害怕了，我们也不能把眼睛全闭上。今天晚上各个代本团把人分开了轮着睡，不能没有醒着的人。”
西甲喇嘛的意思是，每个代本团都必须派出哨兵，密切监视山下的敌人。但似乎三个代本团派出去的哨兵没监视多久就都睡着了，前半夜的人根本没叫醒后半夜的。陀陀喇嘛的阵地上虽然有西甲亲自带人放哨，但浓浓的夜色遮蔽了视野，他们看不清五十步以外的情形，偌大的隆吐山到处都是黑暗的死角。这些死角就在西藏人鼾声如雷的时候，分外阴险地活跃起来。
清晨，夜色的黢黑还没有稀薄，炮火惊炸了大地的光芒，有声有色的火团带着死神的叫嚣，疯狂地舞蹈。来势汹汹的炮弹飞进阵地前沿西藏人的梦乡后，就再也没有消失。没醒来就死去的人太多了。也有炮击前就醒来的，但醒来是为了早课，不管僧侣和俗众，不管出家和在家，早早醒来就是为了定时持诵，诵经唱赞心中的佛。他们身心俱清，全神贯注，早已忘了这里是战场，随时都会死亡。
炮弹打断了佛徒们悠扬的经声。就像昨天一样，所有活着的人都朝后山跑去。不一样的是炮声没有突然停止，而是渐渐稀落着，你觉得停了，又会轰地出现一声炸响。躲向后山的西藏人耐心躲着，根据昨天三次炮轰的经验，洋魔是只轰炸不冲锋的，急慌慌返回阵地干什么？
一颗炮弹飞过来，落在了西甲喇嘛前面。西甲是要去阵地上看看的，所有西藏人中，只有他满腹狐疑。他滚倒在弹坑里，头脸上好几处都被炸飞的石头划烂了。他爬出弹坑，猫腰往前跑了几步，立刻明白炮击彻底结束了。他看到了十字精兵的影子。
行动最快的是由英国人组成的十字精兵精锐部队，已经占领陀陀喇嘛的阵地。可以想见，他们是昨晚就爬到半山腰，藏在土石树木后面的。又用稀稀落落不肯结束的炮弹延缓了西藏人返回阵地的时间，然后毫无阻拦地快速登上了他们仰望已久的山顶。西甲喇嘛剜了心似的惨吼一声，转身就跑：“来了，洋魔来了。”
英国人没有朝他开枪，觉得这个喇嘛一定是吓破胆了，对一个吓破胆的喇嘛，嘲笑比打死更来劲。他们哈哈大笑，把子弹射向他脚后的地面，噗噗噗地吓唬着他，哪里知道你就是吓破神胆，也吓不破西藏陀陀喇嘛的胆。这喇嘛不是逃跑，是喊人去了。
因饥饿而更加亢猛的陀陀喇嘛一听到喊声就冲了过来。他们用煤炱膏泥涂抹的鬼脸上，现在又有了烽火硝烟的熏染。在他们发誓要吃洋魔的肉、喝上帝的血时，就已经不把自己当人而当獠牙之神了。他们有的是长矛、利斧、大刀，有的是弓箭、石头、棍棒，嚎叫而来，每个人都发誓要至少杀死三个洋魔然后自己去死。“啊嗨，啊嗨，杀！杀！杀！”嘴是压力奇大的喷口，喷出来的不是语言是火焰，都能看到红艳艳的仇恨的颜色。冲杀的速度是超人的，风一般呼了一吹就到了英国人眼前。
英国人没想到会在这里遇到可怕的陀陀喇嘛，这里不是对西藏人来说最重要的中间位置，这里是隆吐山的右翼末梢，怎么可能安排充当主力的陀陀喇嘛守卫？但西藏本身就意味着把不可能变成可能，剩下的只有惊诧：他们怎么知道我们的精锐部队会从这里进攻？西藏人太狡猾了。
容鹤中尉喊着：“开枪，开枪。”举着手枪一口气射完了弹夹里的子弹。他发现装弹已经来不及，懊恼地说，“上帝啊，快告诉我，他们是人还是鬼？”
所有冲上来的英国人都射出了来复枪里的所有子弹。
子弹能打死人，却打不死奔扑而来的陀陀喇嘛。陀陀喇嘛不是人，是鬼或者是神。没有一个陀陀倒下。明明子弹钻进了肉体，却像针灸一般没事。没有滴血的长矛必须滴血，没有火烫的利斧必须火烫，没有卷刃的大刀必须卷刃。还有弓箭，都来不及射了，拿着箭簇往敌人身上戳。石头是砸的，棍棒是打的，它们都长了眼睛，尽往要害处去。英国人纷纷倒下，没有倒下的败退而去。山坡上，追撵的陀陀喇嘛和逃跑的英国人都在连滚带爬。被攻破的隆吐山右翼末梢的阵地，转眼又回到了西藏人脚下。
西甲喇嘛喊道：“回来，回来。”
追下山的陀陀们赶紧回来，然后便是静静伫立。突然沉寂了，隆吐山右翼的山顶上，陀陀喇嘛的伫立让天地敛声。
西甲喇嘛唱起了经，仿佛空山梵呗，在无边的宇宙、广阔的寂寞里幽幽而来：“唵，这一生闪电一样结束，好比柳树枝子划过了空气。一个没有生死的明天，无疑很快就要到来。唵，你们还有七七四十九天，之后你们就是西藏的大护法神了。唵，你们这些狂杀洋魔的陀陀，听从了释迦牟尼定下的规矩：想死的时候就死了。”他知道接下来会发生什么，就这样唱起来。这也不是什么经，是他的即兴创作，但他自己和所有陀陀喇嘛都当成了《解脱经》。
就在他的唱经声里，陀陀喇嘛一个接一个倒下了。他们早就身中枪弹，因为要实现杀死至少三个洋魔然后自己去死的誓言，所以直到现在才一一死去。一死就是一大片。一大片扭曲畏怖的表情，在仰面朝天的脸上灿烂着。没有血，这些陀陀喇嘛死的时候没有流血。血随同灵魂飞到天上去了。天上的红亮，超过了晚霞和朝暾。
西甲喇嘛依然唱诵着，奇怪地想：我怎么不倒下去死掉呢？他没有中弹，跑在最前面却没有中弹。佛祖啊，你怎么这样不关照我？
8
败退而去的十字精兵不依不饶地卷土重来。
戈蓝上校迅速调整了兵力：派一支雇佣军冲击隆吐山右翼末梢，拖住陀陀喇嘛让他们无法向别处增援。再派数量不多的两支英军冲击奴马代本守卫的左翼和朗瑟代本守卫的右翼，以牵制为主，冲上去更好。然后亲自指挥一支由英国人组成的精锐部队，扑向了果果代本守卫的中间地带隆吐山口。
仰攻开始了，富有经验的英国人散得很开，弯腰端枪，随时准备卧倒射击。八个士兵，掌握着四挺机枪，窜来窜去地在前进中寻找着依托物。突然趴下，嘎嘎嘎嘎一阵扫射，山顶上探头探脑的西藏人顿时缩回了脑袋。
西藏人还是不能开枪，等待朝廷的旨命就跟等待十字精兵自动退却一样让人绝望。
果果代本着急得抓耳挠腮，突然说：“西甲喇嘛说得对，不能开枪不等于不杀洋魔。”他指挥部下搬来石头朝山下滚去。一时间乱石翻动，地震了似的。
英国人撤退了，一会儿又上来，又被一阵滚石压到了山脚。
但西藏人的阵地上能够搬动的石头毕竟有限，很快就没有滚石了。靠了军人的本能，所有藏兵都端起装了药的火绳枪，瞄准着爬上来的洋魔。
英国人已经意识到西藏人的枪是做样子的，拿了枪的军人比不拿枪的喇嘛还要懦弱。他们进攻的速度加快了，眨眼到了跟前。果果代本命令第一道防线的士兵后撤，让第二道防线的士兵继续瞄准。英国人更加不回避了，大模大样地靠近着。果果又命令第二道防线后撤，让第三道防线瞄准。眼看又到第三道防线不得不后撤的时候了，果果代本急得乱窜，不知如何是好。他觉得作为一个西藏军人，他差不多已经算是缴械投降了。你拿着枪，却让敌人从你眼皮底下走进西藏，不是投降是什么？他悲叫一声：“佛祖啊，为什么我们不能开枪？”
突然西甲喇嘛的声音破空而来：“因为你不是西藏的军人，西藏的军人到了这种时候是不会不开枪的。佛祖说，摄政王说，我说，开枪了！”
西甲喇嘛已经看出英国人想避开不怕死的陀陀喇嘛，从至死不开枪的西藏军人阵地上突破。他一路跑来，传达自己的命令：“开枪，开枪，我已经请示过摄政王了，可以开枪。”可是这件事太重大了，不能光是口头传达，朝廷的旨命是要有文书的。刚才在隆吐山右翼阵地上朗瑟代本就问：“那么前线总管俄尔噶伦是怎么说的？他可是要我们用脑袋保证，等不来朝廷旨命决不要开枪。”到了中间地带的隆吐山口，眼看英国人已经抢占而来，果果代本也在问：“朝廷的旨命呢？”
西甲喇嘛悲愤地喊起来：“旨命，旨命，你们就知道旨命。难道我的话就不是旨命？”他跳起来，朝山后跑去，心说你们先死吧，我现在就去拉萨把旨命拿来。没跑几步，便一头撞翻了一个人。
那人跳起来问：“你是谁？撞我干什么？”
“我是西甲喇嘛。”他说着，绕开那人又要跑。
那人一把撕住他：“我找的就是西甲喇嘛，给你朝廷旨命。”
仿佛“西甲喇嘛”这个名字具有神奇的魔力，一晃眼，旨命居�
