大明征服者-第223章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
牍艽蟮赝蛭锏牡鼗势狡耄环指呦伦鸨暗娜嘶剩�
这等魄力，什么秦皇汉武，唐宗宋祖，什么成吉思汗，把几千年来所有的帝王都捆在一起试试……
最让满朝官员憋屈的是，这事竟然不知道该如何劝谏！
难道要说陛下您太狂妄了？还是说陛下您不够资格？又或者说帝辛之后再无人皇一说？那凭什么帝辛之前的王都是人皇，帝辛之后就只能是天子，凭什么帝辛能和上天平齐，后世帝王就不能！
无解……
这一刻陆完只觉得万念俱灰，自己抬棺死谏，似乎成了一个笑话。
蒋冕沉叹出列道：“陛下雄才大略，但是天地乃万物之始，陛下牧万民，即便是人中皇者，又岂能不敬天地，臣恳请陛下收回成命，以免天地动怒，降下灾祸，苦了万民……”
人皇……人中皇者……蒋冕这是在偷换概念，当真是好本事。
“灾祸？大明的灾祸还少了吗？黄河三年两次泛滥，今日不是这里大旱就是那里蝗灾，上天何曾有过一刻顾惜百姓！”
“这……”蒋冕无言以对，咋辩？历代君王哪一位不敬天法祖，可结果呢？该来的天灾一样没少，如此可见即便有上苍，上苍也是视万民为草芥罢了。
百姓愚昧，但是官员可没多少愚昧的，圣贤有云‘敬鬼神而远之’，就从这句话当中就能看出，其实连圣贤自己都是不信鬼神的，否则也不会有‘子不言怪力乱神’这样的话。
但是历朝历代都敬天事天，不是因为官员们有多信或者真信，而是他们需要信，确立皇帝身为天子代上苍牧民的正统性，而他们则是替天子牧民，自然也是正确的。
这是一切的理论基础，就如同房子的地基，地基稳固，房子才不会倒！
但是对于嘉靖帝而言，这个地基不是皇帝的地基，而是官员的地基，他不是替天牧民，而是替自己管理万民，因为他是人皇，和天皇、地皇平齐，互不统属的存在！
皇帝这是生生把自己拔高了一等，然后顺带着踩了满天下的官员一脚。
之所以这么说，是因为从天子成为人皇的那一刻起，天下官员不是替天子牧民，也就不存在‘天子与士大夫共治天下’的理论根基，取而代之的则是天下官员为人皇服务，或者用现在比较流行的话来说，就是打工……
皇帝是老板，官员是打工的……满朝官员可不知道什么是降维打击，否则得要吐血……
连‘天子与士大夫’共治天下都没了，官员以后还拿什么和皇帝叫板！
现在满朝官员只觉得皇帝手段太狠，偏偏没人能奈何的了皇帝，甚至认定如果激怒皇帝，皇帝不管不顾，把儒家彻底铲平了，来给天下大换血一次都不是没可能！
皇帝连天下大乱都不怕，他还怕什么！
以大明现在的状况来看，嘉靖帝绝对能承受的起从天下大乱到天下大治这一循环！
所以现在摆在百官面前就剩下了一个抉择，是顺应皇帝，然后积极改变儒家，还是和皇帝决裂！
然后，很快，朝臣们就悲哀的发现一个事实……
天底下的儒家读书人实在太多了，多到心根本不可能会齐，他们要是玩决裂，比如集体向皇帝请辞，最后的结果很有可能是一小部分人官员黯然出局，这天下仍然有大批的官员上来。
甚至绝大多数的中低层官员都在等着他们滚蛋，然后好填补位置呢……
当然决裂对于官员而言也不是没有好处，至少可以显示出自己刚正不阿，不向皇帝乱政低头的决心，而且在嘉靖朝，如果儒家道统真受到毁灭性打击，也与他们这些抗争到底的官员没有太大的关系。
因为他们已经尽力了，也对得起儒家对的起圣贤了。
但是如此做的代价就是牺牲自己的仕途！
想想看，在如今这个朝廷上，真正位极人臣和差不多算是位极人臣的只有那么一小部分官员，绝大多数官员熬了二三十年，好不容易熬到了三品四品，现在就差一点就能成为一言九鼎的存在，这个时候你让他们黯然滚蛋？
谁能心服，谁能甘心！
不甘心就只能接受，否则你得要有和皇帝叫板的本钱！
满朝有这个本钱吗？自然没有……
满朝堂寂静了，想要铿锵有力发声进而死谏的陆完也不吱声了，死谏得有死谏的价值，现在看来，就算他死了也是毫无价值，那么为什么要找死……
第511章 余震
散朝……
原本风萧萧兮易水寒，打算壮士一去兮不复还的陆完没死成，轰轰烈烈的抬棺死谏俨然成了一个笑话，陆完自己也成了士林中的笑柄……
不过这一次大朝结束之后，很快轰动天下！
倒不是天子成了人皇，实际上对于百姓而言，天子也好，人皇也罢，基本上没有丝毫的区别，他们唯一关心的是坐在皇位上的帝君能不能让他们过上好日子。
很显然，嘉靖帝做到了，做的比古往今来任何一位帝王都好，那么嘉靖帝就理所当然的受到万民的爱戴。
既如此，谁管皇帝是人皇还是天子，甚至这两者之间有什么区别，寻常百姓都未必能弄的清楚……
真正震惊的还是士林，人心最是惶惶的还是没有功名的读书人，因为他们发现天变了……
皇帝设盟以天下才俊取代儒家的意图已经是昭然若揭，那么以前埋头苦读圣贤书，只要能理解圣贤经义，能写一手漂亮文章就能出头的读书人突然间绝望的发现，这条路已经快要走不通了。
尽管皇帝还没有进行第二次科举改制，但是谁都知道这一天肯定不远，到时候，以经义为主的科举恐怕会成为过眼云烟，取而代之的自然是以格物、算学还有什么化学、商学等等为主的新科举！
这样的科举对于新学读书人而言拥有着无与伦比的优势，甚至对于那些二十来岁还在蹉跎的士子都不会存在太大的难题，可这天底下有多少读书人已经三四十岁还在功名路上徘徊的。
一旦新科举制度完全出现，那么就等于是绝了这一大部分人的仕途！
天下读书人群情汹涌，然而他们搬起石头也砸不了天！
天子……人皇的筹谋太深了，深到甚至人皇在没有继位，在还是永王的时候就开始谋算！
细思极恐呐！
永王哪来的底气！
要知道推行这样的大政，最最重要的一个前提就是要能坐在那个位子上面，人皇难道早就知道正德皇帝会禅位给他！
别说，以正德皇帝的秉性，还真有这种可能，毕竟谁也不知道这两兄弟私底下是不是早就达成了某种协定。
但是就算嘉靖帝早有谋算，想要达成自己的改革举措，也不可能光靠一个皇位就能达成。
比如正德皇帝，刘谨伏诛以后，以李东阳和杨廷和为首的朝堂，文官控制了财政乃至军队，势力何其强大，皇帝想要改革，简直就是痴人说梦……
但是嘉靖皇帝以迅雷不及掩耳之势掌控了盐税进而夺回了军权，等待文官反应过来的时候，已经迟了……
这倒不能怪朝臣反应迟钝，谁能想到一个刚坐上皇位，根基都不稳的新帝竟然会有这样的雷霆手段！
有银子有军队还占据君臣大义名份的嘉靖帝也从此以后拥有了力抗朝野的本钱，满朝官员明知道长此以往下去肯定不行，但是没办法。
你说皇帝独断专行，不顾忌官员的意见，那又如何？皇帝就不顾忌了，你能怎么样？
你说皇帝刚愎自用，这么大兴改革会把天下改的一团糟，可事实上是皇帝富了，国家富了，百姓日子也好过了，原本糜烂的军队也变成了精锐强军！
你拿什么来反对这些对大明利好的大政，如果你反对，那你必然是奸臣，满天下的百姓口水都能把你淹死！
而且一连串的改革，让士大夫没有底气反驳的根本在于读书人的利益并没有受到实质性侵害，直到今天也没有！
但是改革了，大明得利了，百姓受益了，那么肯定会有人利益受损！
谁在这几年的改革当中受损了？
宗室排第一，勋贵排第二！
宗室封国没了，侵占的土地被剥夺了，地方上的产业最终被发卖，现在以秦王为首的藩室更惨，直接被发往海外去了……
至于勋贵也是一样，一项矿改，直接让满天下和矿藏牵扯住的勋贵损失惨重。
宗室和勋贵本身就是皇室最为坚定的支持者，现在皇帝直接拿这两大利益阶层来开刀，让宗室和勋贵甚至都站到了皇家的对立面，你说士大夫阶层还能有什么话说。
当然除了宗室和勋贵以外，实际上官员本身也受损了，但是受损最大的士大夫阶层是些什么人？
是贪官污吏，拥有确凿证据，灭族都不冤的官员！
你要是觉得皇帝改革错了，侵犯到了士大夫阶层的利益，是不是在为贪官污吏张目？
现在天下三成的藩王和勋贵被撵到海外去了，数百上千觉得自己不干净，估计会被清算的官员也跑了，还有数以千计的读书人也离开了大明。
利益阶层大批离开，就意味着能对皇帝形成掣肘的力量越来越薄弱，按照皇帝的打算，等到皇子成年，就会攻略澳洲和美洲，届时在大明的宗室和勋贵估计九成五都会被撵出去，还会有大批的官员和读书人也会前往海外寻求发展，而那个时候，新学士子已经完全成长，儒家在大明将会彻底没了生存土壤！
现在皇帝设盟就是明明白白给儒家释放出一个信号，告诉天下儒家士子，你们如果不修新学，那么就赶紧谋出路，这个出路就在海外，你们要走，皇帝热烈欢迎。
堂堂正正的阳谋。
这次大朝会对于官场而言，算是大地震中夹杂着余震。
大地震就是朝臣的努力失败了，人民盟将会在三年之后彻底取代儒家成为主导天下政的中坚力量，届时会有越来越多的新学读书人涌入底层官场，然后一步步攀升，慢慢挤压儒家在高层的话语权，进而分庭抗礼甚至彻底取代！
所以朝会的事传出之后，无数的读书人已然决定在下一波移民到来之后，决然前往海外！
没下定决心的则是在等嘉靖九年的会试，这估计会是以儒家为主的最后一次会试，他们不甘心离开，所以要赌最后一把。
至于余震则是……
内阁梁储、陆完致仕，军部王琼致仕，朝会之后除了这三位大佬之外，共有上百四品以上官员选择请辞，嘉靖帝一概照准！
这些致仕的官员以后是去海外还是回老家著书立说，又或者写野史杂谈来编排嘉靖帝，这些就不得而知了……
第512章 病急乱投医
朝政纷扰，和大臣勾心斗角，登基七年多，直到现在朱厚炜才算勉强松了一口气，几年时间里，他用强力的手腕让满朝上下接受也认清了事实。
这个事实就是别和他硬干，没好处，想要在嘉靖朝为官，那就好好干，不想干可以滚！
不管你是名满天下的大儒还是位极人臣的重臣，只要你不秉承皇帝的意志去施政，那么出局是必然的。
代价是朱厚炜只能亲力亲为，不管有多累都得硬抗，因为他知道，在嘉靖朝想要撼动各个阶层的切身利益，想要把大明扯出王朝轮回的怪圈，那么只能变革，而且是大变革，至少要无限接近后世的体制才有机会。
所以他很累，累了还没人理解也没人分担，任兴这老货除了唯唯诺诺就是拍马屁，不过掌控的天眼也确实是让他在变革过程中省心了太多。
累了就往后宫坐坐，端庄稳重的薛后，原本古灵精怪现在却一心想着皇长子能出息的玉姐儿，还有整天腻在慈宁宫的表妹张韶华，没什么存在感的裴佳以及想孩子想疯了的两个朝鲜妹子，当然还有吴家姐妹……
后宫八个女人，朱厚炜觉得自己比不了自己老爹，但是比起老哥强了何止十万八千倍……
但是现在……
外朝竟然要给他选秀！理由竟然是要为皇家开枝散叶！
如今薛后有皇长女娴雅公主朱亦瑶，皇嫡子朱载垣。
庄妃周氏所生的皇长子定王朱载坖。
贤妃张氏所生娴静公主朱亦婉。
德嫔吴氏所生皇次子朱载基。
淑妃裴氏所生皇四子朱载域。
也就是说现在他有四子两女，而且至今无一夭折！
要知道在封建时代，以此时的医疗条件，就算皇子龙孙夭折也是常态，皇帝的儿子生十个，五个未成年乃是常事，挂掉七八个都不能算稀奇。
比如历史上的嘉靖帝生了六个儿子，其中三个没活到两岁，庄敬太子朱载壡也就活了十三岁。
所以现在朱厚炜四子两女都在健康成长，在皇室几乎可以算得上是难能可贵了。
但是外朝什么心思朱厚炜岂能不知道，说白了，就是外朝已经对他绝望了……
儒家想要找出路，正如那么多在大明仕途绝望的儒家书生一样，他们不想离开大明，但是不能不走，因为在大明没有希望。
大明没有希望便只能将希望寄托在大明之外，朱厚炜也说过，大明对外战争开启殖民统治，朱厚照不会是第一个，那么就还有其他皇子。
另外朱厚炜也说了，殖民地最需要的是同化，是传播华夏文化，从而诞生出华夏文明的分支，而想要做到这一点，儒家必不可少。
所以儒家很清楚，殖民地才是儒家最后的归宿。
而殖民地的君王只可能是嘉靖帝的儿子，嘉靖帝也不可能用他花费巨资培养出来的军队去给藩室做嫁衣。
那么自然而然，嘉靖帝的儿子就成了关键，如果是寻常帝王，那四个儿子绰绰有余，可嘉靖帝不行，估计四十个，儒家都不会嫌多。
如何才能让嘉靖帝多生儿子？最简单直接的办法自然是给他塞女人，让嘉靖帝好好当他的种马……
可以说外朝为了儒家的道统已然不管不顾甚至病急乱投医了……
于是朱厚炜答应了，他可是男人，
