灵魂冠冕-第437章
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神在此身未启用之时，他将拥有神所立足之地的效果，这个效果让他拥有无穷的圣力，同时永远不会陷落于险境，踏足任何危险的地方，都能够有着反制这个险境的力量。
奈瑟此刻进入临界层之后，便细心观察着这片地方来。
这并不是奈瑟第一次观察临界层，他曾经建设过空间固化之地，用来安置自身培育的召唤物。
他对于召唤术法的精研，让他对临界层有过多次的观测。
然而这种自身完全进入到临界层中，这还是第一次。
很久以前，浮空城便邀请过奈瑟前往，不过奈瑟一直担心那浮空城有着问题，并没有答应。
到了后来，那浮空城也好似忘记了奈瑟这个人一般，再也没有邀请过奈瑟。
目光扫过这片诡异的空间，入眼便是大量的红色，神敌意志到处都是。
返阶段存在战斗便容易撕破临界层，临界层后的景象显露在现世，便被认为是真实之灾。
而进一步撕破临界层，便会有着大量红色雾气一般的神敌意志流出。
这些神敌意志会感染自然之力，同时会感染生命体，让生命体生命结构崩溃，期间会展露出异种罪的特征。
奈瑟手下的另一个召唤物大将贝塔，便是被神敌意志混合着某位元素使的生命结构改造过。
然后便是那如同生物内部的景象，大量的肉块，森白的骨头，某些张合的缝，大量细碎如同血管一般的事物。
当然除此之外还有着大量的内脏，又或者是奇奇怪怪的肢体，已经那些肢体之中不知以什么形态而存在的生命体。
“临界层异种么？”奈瑟观察着其中那些生命体的特征，发现如果将其抓住进行一定程度的改造的话，或许能够制造出一些能在临界层和现世之中自由活动的兵种。
“这或许便是浮空城那些临界使者的由来。”奈瑟猜测到：“不过之后临界使者的队伍进行了扩张，一部分非异种也加入到了其中。”
奈瑟大致记下了这些生命体的信息，脑海中浮现了几套改造方法以及克制方法之后，便不再浪费时间，向前走去。
这一刻空间距离在临界层中显得毫无意义，奈瑟一瞬间跨越了不知道多少距离，又好似只是在原地等待了一小会儿，他便出现在了另外一片土地上。
最繁荣之地尼克罗尔。
次子便是在这里取走了神之泪的湖水，将自身那释放罪而获得的丑陋面容遮掩。
而之所以这里成为最繁荣之地也是有着说法的。
“神泪繁荣了土地，那土地之中的死去之物，开始复生。”
“有角、有尾、有翼、有甲为新的生命。”
“他们以湖水为邻群聚，获得丰厚的物资，成为最繁荣之地。”
“物资丰富带来了贸易。”
“贸易令四类生命的血液冷却，怠慢了神，为神所不喜。”
神言神启时代
神言之中的这一段算是说明了异族的来源。
异族大致分为四类，有角、有尾、有翼、有甲。
因土地之中死去之物复苏而形成，那死去之物指的便是那些被彻底烧死的群兽，他们的罪在那无尽光之下被洗净，因此新生的异族是无罪的。
并且据说最早的异族血液是滚烫的，那是他们洗清了罪的证明。
不过他们过于依靠神之泪湖水，将其大量用于生产，这样虽然让物资变得丰富，并且有了繁荣的贸易。
但也正是因为贸易，他们渐渐欠缺了信仰，因此也失去了神的钟爱。
相比之下，自愿献上自身一切的羊，反倒是被神所喜爱。
当然是指去掉脑袋后，从水中重生后的羊。
第八百五十三章 混入其中
繁荣之地有着不少的异族甚至是异种。
这是因为神之泪教会便是在此成立。
这附近的异族是幸运的，不像是应许之地那里的异族。
应许之地的异族差点被人子启赶尽杀绝，最后还被赶往了北地，被活生生逼出了冰雪能力。
反倒是这最繁荣之地，算是异族的起源之地。
虽然之后人类崛起，异族和人类之间有着冲突，但是最后都算是达成了一个平衡。
神之泪教会也没有圣音教会那么霸道，他们十分欢迎异族的加入，对于异种加入也欢迎。
甚至开发出特殊的神术，来彻底移除掉异种的血脉。
特林德尔家次子一脉，当初在迁离了罗尼家族之后，便是来到了这里。
当然身为最为繁荣之地，这个地方的势力也显得错综复杂，最为强大的并不是神之泪教会，反倒是商人联盟。
异族当初便是因为贸易，懈怠了信仰，便被神不喜，并且渐渐被放弃，人类这才大肆崛起。
而哪怕是现在，这个地方的贸易之风依旧没有消除，反而更加旺盛了。
因为信仰都可以开始买卖了。
神之泪教会推出了赎罪劵，用来贩卖。
当然他们的话语当然不会是贩卖，而是获取救赎。
异族因为贸易懈怠了信仰，所以我们需要将贸易所得的一部分用来购买赎罪劵，获得了救赎之后，便不算是懈怠。
一时之间，这种说法到底是对是错，也显得十分的怪异。
不过随着时间推移，赎罪劵的政策，反倒变得越发像是一场对神的亵渎一般。
起码奈瑟在这里，便以自身的渎神者的身份，感应到了浓浓的亵渎之力。
因为那些人并没有因为购买赎罪劵而变得虔诚，反倒是让信仰归于了金钱，反正只要交钱，便算是获得了救赎，代表着神宽恕了自身贸易之事，能用金钱买到的东西，都在金钱之下。
“估计神之泪教会的高层，每天都得喝那么一两瓶神之泪的湖水，才能睡得着吧。”奈瑟猜想到。
这种特殊的金钱至上的理念，反映在现实之中，便是商人联盟成为了尼克罗尔最大的势力，其次才是神之泪教会。
除此之外，这个地方还有着一些特殊的势力，比如饮水人组织。
饮水人组织和神之泪教会看似十分的相似，都是利用神之泪湖水，然而他们却并未归属于一个势力。
饮水人组织和浮空城有着一些合作关系，不算太亲密，但是阵营却类似。
神之泪这个湖泊并不存在于现世，也不是在临界层，反倒是以某种更加神奇的方式存在着。
现在外部的人想要获得神之泪湖水，只能靠着泪痕通道。
这些泪痕通道大部分是在神之泪教会的手中，另外还有着一些零零散散的通道，分部在不同的势力手中。
比如有一条通道便是在饮水人组织手中。
这段时间，尼克罗尔也变得不太安稳。
商人联盟虽然庞大，势力最强，但是内斗也最厉害，各大商会为了各种资源，狗脑子都打出猪脑子了。
而一向比较和平的神之泪教会，这段时间也内斗了起来。
便在于教会内部派系的分裂。
一派认为，现在教会发展困难，他们需要更多的资源，只有更多的资源，他们才能更好的传教。
收纳异族、异种，对他们进行改造，去除掉他们的血脉，进一步研究仪式，乃至于扩充信徒都需要钱。
尼克罗尔这地方的风气便是如此，过于繁荣反而导致现在什么东西都要钱。
那些普通人一个个也鬼精。
你传教发鸡蛋么？发毛巾么？给宣传费么？
不发？那不去。
入教福利怎么样？教徒有工资么？提供工作岗位么？
没有？不加入。
因此发展教会便需要钱，还是大把的钱，只有这样，教会才会越来越强。
所以这一要钱派，如今要做的事情，便是将教会最后的倔强，神之泪湖水拿去贩卖。
“泪痕通道又不是完全由我们掌控，市场之中也不是没有神之泪湖水流通，我们只要卖出一瓶湖水，便能发展一大批信徒。”
“做梦，你妈是和钱一起生的你么？你这么喜欢钱，那是你爸啊？”然后另一边，另一被称之为纯净派系的人便直接开骂了。
他们认为神之泪教会已经被金钱污染了，像赎罪劵这种东西，早就应该取缔了。
教会不能和金钱联系太多，否则整个教会变味便越来越厉害。
“你穿的修士服不是钱买的？你一日三餐吃掉多少钱？你父亲不靠钱，哪来的你妈？”另一边修士也快速的反击。
两边吵闹的不可开交，差不多都要打起来了。
“好了。”就在这个时候，神之泪教会的教宗终于揉着头叫停了。
现在几乎每天都要来这么一出，教会内部的理念冲突已经越发强烈了。
“今天叫你们来，不是商量神之泪湖水的事。”教宗说道：“而是洛肯王国的事。”
“他们的变革无疑是一种罪行，圣音教会已经递来了邀请函，让我们派人过去帮忙处理。”
这话一出，场面便是一阵安静。
金钱派系中，他们有不少人其实对超凡工业十分感兴趣，在他们看来，这种利用超凡能力进行大规模生产生活的形势，能够创造巨额的财富。
然而可惜的是这件事从一开始就被定性为罪行了。
“过于繁荣必然会导致罪恶，我们必须要防止这一点。”纯净派系的人也立马抓住了机会，利用这件事开始攻击金钱派系。
神之泪教会的核心是怜悯，因为神之泪便是神怜悯于被烧死的群兽，才流下的眼泪。
其次便是异族对于过于贸易，导致自身滚烫之血冷却的反思，于是那时候的教会便将获取到的金钱，大多用于信仰建设等工作，进行修建教堂、给信众福利等。
当然到了如今，这一切都发生了变化，过于繁荣的贸易，让教会内部不得不思考如何利用那些钱，在这利用过程中，一些东西便渐渐偏了。
“所以我们才会将更多的钱，用于信仰建设。”
两派的人又再一次吵了起来。
而这个时候，奈瑟将金钱交给了某个教堂中的修士。
第八百五十四章 歧视歧视
“很好，从今天开始，你就是一名光荣的修士了。”
对面的修士接过钱，掂量了下重量，很满意的说道。
奈瑟在对方说出那句话的瞬间，便感觉自身的渎神者功绩又向前进了一步。
因为在这过程中，奈瑟完全没有用超凡能力干扰那修士的判断，对方的一切都处于正常的操作。
来到这个地方之后，奈瑟灵魂纹章带来的黄金律便让他快速的获得了一笔横财。
然后凭借着那笔横财，奈瑟很轻易的便找到了那个修士，交钱上报一个并没有多严谨的身份后，便快速的成为了神之泪教会的一员，对于奈瑟能够施展神术丝毫不关心。
这种配合着教会，亵渎着信仰的行为，散发出了浓郁的亵渎之力。
奈瑟立马便来了灵感，不动用自身的其他特殊能力，看看毫无信仰的自己，能够在这个教会内走多远。
走的越远，对神的亵渎被越高。
奈瑟多种亵渎行为，在这里说不定会获得某种蜕变。
他的功绩本就随着上次的亵渎修士一事得到了某种加强，这一次和洛肯等人联手推动超凡改革，虽然不是直接面对信仰，但是也算是亵渎行为，功绩也得到了加强。
现在更是让他隐约拿住了脉门，他之前的亵渎行为，都只能算是外部亵渎，如果能够引导一个教会的堕落，那么亵渎效果将会是空前绝后的。
恰巧，神之泪教会便有着这个基础，这个教会内部，已经积攒了诸多的不稳定因素，只需要稍微推上一把，就能令其出现问题。
带着满满的恶意，奈瑟跟随着那个修士走进了这边的神之泪教堂。
教堂之中有着许多的壁画，全部都是那些被烧死的群兽。
在群兽之上的穹顶处，有着一抹光辉，从光辉之中有着一滴晶莹的泪滴滴落。
看到这一幕，奈瑟反倒觉得，那所谓的神之泪，恐怕不是从眼角流出，反倒是从嘴角流出。
在这里，奈瑟看到了诸多的异族甚至是异种。
这类修士他们穿着另外一种修士服，身上有着一些火纹，表示着自身在忏悔。
不同种族的人在这里和谐的相处，一切看上去都十分的美好。
不过就在奈瑟想要询问一位异族修士，自己该做些什么的时候，便立马有着一位人类修士将奈瑟领走。
在随后，奈瑟便感觉到这个地方的问题。
那就是种族歧视。
看似宣扬着怜悯精神，主动接纳异族和异种的教会，实际上歧视问题反倒比其他地方更加严重。
神之泪教会高层基本上全部都是人类，除了几个名义上无实权的异族异种高层之外，其他的异族异种比人类修士都要低上一头。
另外异族的地位又比异种高一些，人类修士看不起异族修士，异族修士不敢反抗人类，便将歧视进一步往下传递，看不起异种修士。
而异种修士，便没有更加下层了。
他们是最为废物的那一个。
经由各种仪式摧残自己的身体，将血脉拔除掉之后，他们身体虚弱，寿命不久，同时他的信仰神也不会怎么回应，难以获得圣力。
充分解释了舔狗不得好死这一件事。
当然这只是在教会之中，如果在教会之外，自然还有着更下一层。
也正因为如此，依旧有着许多异种选择加入神之泪教会。
因为神之泪教会的歧视还处于地位和观感上，一旦你不是修士，那种歧视反倒是更加深入。
未通过仪式清除掉血脉的异种，甚至不如一条狗，无论怎样被人暴力虐待，欺凌侮辱都不会有人站出来说这不对。
在这种情况下，异种修士欺凌自己人反倒是最多也是最恨的。
就在教会内部的某次闲聊中，奈瑟就听到旁边一个修士在嘲笑远处一个看起来慈眉善目的异种修士。
说别看那异种修士在他们面前格外的乖巧，但是一回到家，便会家暴自己的异种妻子和几个孩子，据说他甚至阉割掉了自己大儿子，因为大儿子喜欢上了某个人类女孩。
说着说着，那人类修�
