魔法小白-第64章
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赖隐恒气涨着脸言道，“则可知，有因必有果，前因后果，善因至善果，恶因得恶果，因果循环，生生不息，大相轮回。”
小西闻言只得硬着头皮迎战，否则对手写入的思辨内容越来越多，那己方的魔法页消耗也将越发得多。承载己方思辨内容的魔法页是来自对方的，是以，所作的有效思辨内容越多，则战利品越是丰富，当然，前提是必须胜利。
“且质问，轮回的善恶因果业障在生命未出现的时候，以何种形态表现在物质世界中？”小西反击道。
“以‘基本因果’的表现形式存在，在物质系统进阶后方转换成‘善恶因果’。”赖隐恒不假思索地应道。
“那么，在时间出现之前，因果何以表现？”小西再次提问道。
“以‘混沌因果’的表现形式存在！”赖隐恒得意道。
“然则，‘系统因果’究竟是什么？”小西接口道。
“何谓‘系统因果’？”中年男子不解道。
“便是汝先前所谓之‘基本因果’、‘善恶因果’、‘混沌因果’所抽象统一而来的‘大相因果’罢！”战斗结界安全区内的叶然枫解释道，小西闻言一瞥那死缠不休的同宗族人，心底不由一阵的不耐烦，这麻烦的家伙真是缠人，自己刚一显身，他立马黏过来。
自小西随同其父归宗开始，叶然枫便从未隐敛那股深深的敌意。叶然枫从来都不肯承认这突然冒出的家伙为同宗族人，只当是哪处派来的贼子，可偏偏这贼子好生讨人欢喜，宗门长老尽皆将其视若珍宝，对其百般慈爱，倾尽宗门一切珍宝、秘籍资源力图将其培养成下一代宗主以图复国大计能成，怎叫叶然枫这年少气盛的道法天才不暗愤非常？
他水流西何德何能受此大利？莫说他那来历底细还未明了，先论上道法实力，身为古青龙帝国皇室后裔的叶然枫定然胜其百倍！每当看到小西施放古白虎帝国的魔法之时，叶然枫都会不由地阵阵厌恶，更不用说在那水流西使用古青龙帝国至宝“青龙盾”分解凝炼而来的封印卡之时他恨得牙痒痒的样子了。
是以叶然枫愤然离宗而出，奔向迷失森林寻觅宗门长辈曹潜商量夺权事宜，未想在迷失森林竟遇上了那混小子水流西，立刻激起了叶然枫的好胜之心，一直死缠着小西来分个高下，输了的，便须得放弃宗门内的所有！
“汝所谓之‘系统’在吾之称为‘相’，‘物质相’的‘基本因果’，‘意识相’的‘善恶因果’尽皆是‘法相’之类，诸法之相谓之‘佛’。”赖隐恒答道。
“如此道来，所谓的‘佛’，便是‘道’了，佛法与天道无异乎？”小西征询道。
“‘道’言尽万物相生相克之理，而‘佛’阐述世间催生至死之命，命理之说本是一家，何苦求异？”赖隐恒反问道。
“生死命运？”小西接口道，“问题是，这个世界大部分系统都是无生命的！”
“那只是狭义的生死意义罢了！”赖隐恒答道，“存在或是灭亡，这才是因果的作用方式。任意相尽皆有着生的本能与死的本能，当死的本能战胜生的本能之时，便走向灭亡，亦可称重生，这便是生死轮回之命，因果的唯一表现手段！”
“混沌凝太极，太极生两仪，两仪分四象，四象衍五行，五行结八卦，如此循环，无限演化，幻为大千世界，是为‘天道’。”叶然枫论述道，“则佛法诸相，善恶轮回，无不在其间衍生幻化，是故，‘天道’方为因果合集，佛仅是此集合之映射罢了。”
“要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。三世因果循环不失善恶之报如影随形。”赖隐恒反驳道，“道有四象、五行、八卦，却无三世之数，可见‘天道’仅是即时因果关系，只关注当下，却未跨及过去、未来之业障，由此便知‘佛法’才是大相之言。”
“此为愚者解‘天道’罢，过去、现在与未来无不是由‘现下’构成，恰是无限个‘现下’在天道制约下演化着，方使得汝所谓之过去、未来得以存在。”叶然枫不屑道，“更何况，道之谓四象，狭喻东南西北、春夏秋冬，广喻上下四方、古往今来，是为天之相，世人谓之称‘宇宙’。”
“再者，道曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。此即天数之理，万物的命数无不在其中，三世之说亦不例外。”叶然枫继续论述道，“太极、两仪、三清、四象、五行、六道、七窍、八卦、九天……无一不是‘道’之数。‘佛’？小谈耳！”
“天道之说，核心在于‘演化’与‘衍化’，以混沌太极为始，层层递进，幻化万千，连绵不绝，炼化三魂七魄，构建九天十地，凝成大千世界。”赖隐恒总结道，“然则，‘佛’已跳出三界外，不在五行中。‘佛’乃混沌之魂，太极之心，万物之灵，道之缘起……”
“此即先前吾所谓之，道言万物变化之理，佛说世间生死之命。佛为道之缘起，道为物之缘起，缘起缘灭，因果循环，不生不灭，不死不休，照见五蕴皆空，归于无量佛境，直至大相无形，是以谓之空相也。”赖隐恒佛光四射一般言道。
“那究竟，‘佛’是什么？”小西问道。
“诸法之相，诸相之法，即为‘佛’！”赖隐恒答道。
“法？相？佛？”小西喃喃自语道，不得其解，头疼欲裂。
“荒稽之说，不听也罢。”叶然枫不屑地愤道，“吾心明道，坚守心道，修炼武道，追逐天道，寻求正道，让世间一切歪道重归六道，还它个大相轮回！且看它何以能言‘佛’！哼……”
“两位。”水流西出声喊道，“主题好像是因果之辩，而不是佛道之争，莫要离题扞言才好。”
“如此亦可，所谓之因果，便是天道在万物之间的作用形式，使万物朝既定命道前进而不偏离，仅此而已。”叶然枫论述道。
“我所谓的因果，是在‘佛’驱动下连接过去、现在、未来三世的命运之链，使诸相之命数纠结缠绕却不显混乱，唯此而已。”赖隐恒阐述道。
“变化之理，生死之命，在物质上都以因果关系显现，这可以理解。”小西提问道，“只是，我纳闷着，理之理，命之命，因果之因果又会是什么呢？”
“若万物在此瞬间的存在是因为前一瞬间的一切，则无限回溯下去，是否会出现不依赖前一瞬间任意条件而存在的主体，这一主体是否跳出了因果环？”小西道，“或者说，因果关系存在的‘因’为何？”
“道！”叶然枫立时答道。
“佛！”赖隐恒同时言道。
“有点诡辩的感觉。”小西捂着额头歪头苦恼，其旁的水月嘟着小嘴很是不满的模样，似是在怪罪小西办事不力陷入僵局。
先前佛道之争的二人静默下来，不知是无言以对，还是沉思冥想中，至于战斗结界其他安全区的人们，只是静静地观战罢了，或许拿不出什么有效思辨来论述玄妙的“因果之辩”吧，只能等待这最后的胜利者收缴原本属于自己的魔法页了，只盼那人是己方人员才好。
“显然，你们先前阐述的佛与道，便是世人口中流传的创世神了，也只有他才不受这个世界的因果律的限制，只有他才可能是绝对的‘因‘，绝对的‘果’，可是对创世神的议论是极其无意义的，我不认为裁决小精灵会认同这类诡辩内容为有效思辨。”良久静默后，小西言道，“所以，我摒弃创世神这一主体，从其他角度解析因果关系。”
“想必大家对游戏都不陌生，众所周知，无论是哪一种游戏，它必定有着游戏规则，不论简单的还是复杂的规则，都是对游戏者的游戏方式的限制。”小西论述道，“任何游戏者违背游戏规则都会受到惩罚或直接判输，所以任何游戏者要在游戏中生存下来、取得胜利，都必须选择服从游戏规则。”
“一个游戏者可参与的游戏可能性为无限个，则在未确定该游戏者参与哪一个游戏之时，可断定的是，该游戏者的游戏方式是无限种。但一旦确定了该游戏者所参与的游戏为何之时，他的游戏方式便只剩一种了，这个结论成立的前提是游戏者永不违背游戏规则。”
“在未确定游戏规则为何之时，游戏者的游戏方式是无限种，确定游戏规则后却只剩一种，则可知，游戏规则便是一种限制主体，用来将其限制对象（游戏者）的游戏方式由无限种筛选为一种。”
“若将游戏的层次不断放大，致使整个世界被看作是一场大游戏，则这场大游戏的游戏规则便是你们先前所谓的‘天道’或‘佛法’了。”小西延伸道，“游戏规则的本质与游戏的层次无关，即‘天道’与‘佛法’同样是限制主体，限制每一可视为一整体的物质系统的运作可能性，使它们的运动方式在每一瞬间唯一确定，而不是无限可能。”
“我不想用‘道’或‘佛’来说明因果，所以我选择炼金学中的自然规律之说。”小西表示道，“正所谓前因后果，说明因果是时间对物质变化的限制，使得物质的存在状态在每一瞬时唯一确定，而不是两种或两种以上的存在状态存在于同一瞬间；再者，空间跟时间之于物质的关系是同一的，所以空间亦会限制其内的物质，这从物质尽皆在空间内运动便可看出，物质在某层面上被空间束缚住了。”
“所谓的‘基本因果’，阐述的是四维因果制，表示物质无限可能的运动自由度被‘时空’这组限制主体禁制在四个自由度上。”小西继续论述着，“至于物质之间彼此制约、依赖的关系则是‘基本因果’衍生效果！
“什么能量、质量、动量、热量等的物质属性，不恰是表征物质在时空内的存在状况的概念吗？所以不论是能量转换规律、动量守恒定律还是质能转换原理尽皆是‘四维因果制’衍化而来的‘运动制度’。”
“因果关系其实关于物质存在状况的变化的制度？”叶然枫纳闷道。
“四维因果制？运动制度？因果？”赖隐恒喃喃道，随即愤然反击：“简直是胡扯，机械式的说法，想当然的言谈，全无道理，尽是谬误。”
“难道你以为，所有物质都跟创世神那般，具有无限存在可能？那为何世间会出现修真者、忍者与玄哲者？还有便是为什么是‘四维因果制’而不是五维甚至是无限维什么？”赖隐恒道。
“没错，道法中的因果关系是层层递进，循环不息，紧密联系的，其中的天数之说更是包含了所有可能存在的命数在内，并且还给予了严谨地推理方式，比之单一机械的‘四维因果制’精确未知几千百倍！”叶然枫难得地附和着说道。
“真伤脑筋，终究还是扯回创世神身上了。”水流西苦涩道，“好吧，我姑且不自量力地解析下创世神！”
“假若万物之源是万能的创世神，那他自然有能力将所有的物质万能化，但创世神能赋予物质无限可能性并不意味着他就赋予了物质这种性质，当前可观测的任意事实尽可证明物质非万能，只能说物质有万能的可能性。”小西解析道，“那么，则猜测，时空四维便是创世神用来禁制物质无限运作可能性的主体，从物质无法脱离时空这点便可说明。”
“至于为什么是四维而非五维或者无限维什么的，这是因为本人个人问题，我当前只能估测到四个维度数，各位有更甚者，自行改之即可。”小西笑道，“或者综合讨论下，因果关系是关于物质存在形式的制度，决定物质在其所在维度上的变化可能，那么不管是四个维度还是几个，这种说法同样有效。”
“哼，究竟制度为何物呢？”叶然枫不屑道。
“制度非物，它是禁制的集合，限制主体。”小西眉眼一挑，瞥道。
“还你那个问题，因果关系存在的‘因’为何？制度这一禁制集合又受到何制的限制？”赖隐恒质问道。
“从先前定义的‘因果关系’概念中可知，它是限制主体而非受制主体，则不可再以限制与被限制的关系来考究它，即因果关系的存在无所谓因果，更无所谓制度的制度。这个答案如何？”小西答道。
“我仍然坚定，因果是变化之理。“叶然枫决然道。
“我依然认为，因果是生死之命。”赖隐恒固执道。
“我断然承认，因果是禁制之术。”水流西高声道。
天佑大广场战斗结界内其余众人因为这三人各持一家之言，自己闲暇无事，自始至终不由都在议论纷纷，不过由于其所言之内容之于辩论主题无甚关联，所以被裁决小精灵削弱了声音的强度。
此时辩论趋至尾声，三人各持己见互不退让，是以只好让裁决小精灵评判思辨程度，但闻裁决小精灵轻灵的声音言道：“思辨模式，‘因果之辨’第一阶段结束，三家之言各有所长，不分上下，因此三人同时进入第二阶段，应用模式！”
言罢，裁决小精灵手中彩色小权杖轻轻一挥，战斗结界应势而动，只见叶然枫、赖隐恒与水流西三人倏地被传入战斗区之中，随即又闻得疯丫头水月高声大喊道：“小西哥哥，记得帮我教训那不知好歹的老头，不然我叫世幻表哥揍你哦。”
小西闻言瞥了一眼水月，摇头叹息一声，不做理会，眼角余光突然捕捉到一位熟人在天佑大广场一侧－－正是白雁，遂欲招呼一声，竟又见世幻偕同梦儿飞驰而来，不由咧开嘴角，叫道：“世幻，我在这儿！”
“早看到了，不过你可别想我帮你啊。”世幻亦高声喊道，“且看你那所谓的禁制论究竟有多厉害，嘿嘿。”
“那你就看着吧！”小西得意道。
话音刚落，便闻水月嚷道：“世幻表哥，我在这里呀，看到我了吗？”
世幻闻言微微侧头用眼角的余光瞥了下正大力挥摆着小白手吆喝着的水月，赶忙装作没听见的样子转首对身边的白雁佯怒着说道：“不是叫你别乱跑的吗？又让我一阵好找，真不听话！”
“我看你还是回应一下水月丫头吧，她现在正气涨着脸，双眼喷火，双手叉腰快要暴发了！”白雁嬉笑着回道。
世幻听罢急急揽过在旁边的梦儿，双
