天机勿语-第51章
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我在她身后屏息静气站了一分钟，然后慢慢走到她面前。
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第三卷 苗域桃源 第三十一章 收集女尸 字数：2988
可以说，没有大家的力挺，就没有现在的《天机勿语》，现在这本书进了ＶＩＰ，老北心里也是百味杂陈，想到需要大家付费才能阅读，实在颇有些汗颜，好像是背叛了大家的感觉，如果大家也感觉到不爽，老北在这里跟各位兄弟姐妹们谢罪了！］
这是个颇有几分姿色的女人——确切些说，应该是女尸，看上去大约三十来岁，眼睛半张半闭，嘴角微微下垂，似乎有数不尽的愁苦，容颜鲜丽，栩栩如生。
我虽然不知道她是什么来历，但用脚趾头想也明白，这绝不是摆来当花瓶的。游目四顾，发现右前方约十步左右的地方，也伫立着一位。
这也是一具女尸，只是比前一具看上去年轻一些，相貌清秀，也就二十来岁的样子，她梳着旗髻，长袍垂地，齐腰的对襟坎肩，衣下露着一双花盆底的鞋子，全身上下典型的满族女人的打扮——难道这是一位清代满族女子的尸体？
距离她不远，又有一具女尸。同样的年轻貌美，但却穿着淡黄色斜襟右衽至膝长袄，下系百褶襦裙，裙袄窄瘦，袖口宽大，腰系丝带，脚是三寸金莲，头发三分，左右两绺在耳际倒挽，形成双髻，后面还在脑后挽了个圆髻，罩着发网，别着簪子——我对服饰没研究，不过也看得出来，这八成是明代女人的装束。
尸体越来越多，几乎走出几步，就能看到一具，全是女尸，最大的不过三十来岁，有些小的看上去也就十三四岁的样子。女尸身上的服装打扮从明到清到民国、从汉到满到苗族，几乎全有。
我是越看越心惊，竹林自己还没走进三分之一，这些尸体已有数百上千具，诡异的是，尸体居然来自不同的朝代，最早的居然做元代妇女打扮。
哪个人这样变态，居然搜集各朝各代女尸，还摆到外面搞展览！真难为他从哪找来这么多品相完好的古尸的……
转念一想，不对！这些女尸也许不是哪“一”个变态收集的，很可能是个变态家族，从元明清到民国各代族人都有这变态嗜好，一代一代的网罗搜集，最后才形成这样的规模。
从女尸的装束看，她们里面还有五四时期白袜黑裙女学生，里面最晚的一个应该是解放前夕的，居然穿着二战时美军女兵的衣服，船型帽歪扣在头上，跟电影里演的女特务一样。那么为什么女尸只收到民国后期就没有了呢？我猜，很可能是解放之后，我解放军大兵压境剿匪，而后中国一个运动接着一个运动，中国人的警觉性变得空前绝后的强，那个变态家族或者在各种运动中被整得绝了根，或者逃走了，因此才没有解放之后女性的尸体。
“哗零零零……”
正在琢磨着，静极的空间，突然传来一阵铃声。我被吓了一跳，本来站在无数诡异的女尸之中就很紧张了，这铃声又耳熟的很，正是摄魂铃发出的那种沉闷而又诡异的铃音，急忙横剑在胸前，做好战斗或者逃跑的准备。
铃声响过，隔了半天，周围仍然是静而无声，既不见女尸们有什么变化，又没听到其他的异动。
“***！”我喃喃地骂，抹抹额头，都出冷汗了！老这么一惊一乍地，心脏也受不了哇！
背后，悟空突然“吱”地一声尖叫，“嗖”地向上蹿去。三把两把爬上一棵高大的毛竹。
我的目光追了过去，发现悟空正蹲在毛竹的顶部，长长的尾巴在竹叶中一荡一荡的，紧紧地盯着竹尖的一件物事。
那东西是青灰色的，象是一面小幡，被挂在距地面十多米的竹梢，隐隐约约可以看到，上面似乎有暗红色的花纹。
幡，梵语音是“波多迦”，是一种由三角形幡头、长条形幡身及幡手、幡足等组成的旗子，在佛教中用于显示佛和菩萨降魔的威德，按颜色、用法、图案、放置场所等不同，有许多的讲究。单以用法而论，就有灌顶、续命、荐亡、送葬、布施恶鬼等。
我国民间在出殡时，常常举的由白纸剪制、形状窄长的那种，就是幡，用于招魂引路。在道教法术中，幡也是一种法器，常用于祭祀、做法、排摆阵式，用特殊方法祭炼的幡也常常被用在邪术之上。
这只小幡，仅尺余长，从下面望去，看得不太清楚，虽然不知道具体代表什么，但想来也不是什么善意的东西。
正想着，悟空一把将这只幡扯了下来，还没等我眨眨眼睛，它“咚”地一声从十多米的竹梢掉了下来，结结实实摔在地上，它爬起来，胡撸胡撸毛，眨着一双死白眼，居然一点事都没有。
我有些好笑，忍不住伸手摸摸它的头。这明明是一只僵猴子，可我却觉得挺好玩的。伸手把它手里的幡拿了过来。
这是一只青色软缎幡，制作的相当精致，幡头、幡身和幡手、幡足俱全，比较引人注意的是幡上的花纹，是用暗红色的丝线绣成，针法细腻，变化多端。我虽分不清苏、京、蜀、湘等绣艺的微妙的区别，不过这里是湖南地界，想必这绣法应该是湘绣一派吧。
幡上绣的花纹很是古怪，不是常见的花样纹章，而是以奇怪的点、线组合成图形，毫无规矩和美感可言。不过这种图形于我而言并不陌生，这是一张绣在幡上的符。从其笔势走向看，纯属湘西巫符的画法，和罗根水教我的小有差异。
我认不出这是什么符，也不知道其主要起什么作用，只知道绣符的人绣功一定相当出众，随着我翻看青幡的动作，这张符蠢蠢欲动，好象要破空飞去，看上去诡异的很。
看了半天，也没瞧出个所以然。随手将幡卷成一团，塞在裤兜里。拉住悟空的大毛手，继续前行。虽然一直以来都很平静，但我心里老觉得不踏实，仿佛自己忽略了什么重要的东西。
没走几步，突然发现不对劲的地方在哪里了。
“没有影子！”我大声地对悟空说。和孙威搭档习惯了，碰到什么事都想和他贫两句嘴，但现在他不在，身边只有悟空，瞪着眼睛瞧着我。
是的！这里最奇怪的地方，就是没有影子。任何东西都没有影子，不论是桃树、竹子、女尸，还有——我！
有光线的地方，就有影子，这是常识。我所在的山坳，虽然没有太阳，而且看上去象阴天，光线也不知道从哪儿来的，但总规是光亮的，所有的事物怎么着也应该有点淡淡的阴影。竹林间的草地柔软而鲜美，可是，上面就是没有任何东西的影子！
影子丢了，我浑身不自在，仿佛多年的老朋友突然不见了，心里有点闹得慌。身上突然无力，只觉软洋洋地，眼睛也慢慢地睁不开，只想躺下来睡一觉。
我疲乏地停步坐了下来，后背倚着一株桃树溜了下去，眼皮沉重地阖在一起，意识也慢慢地沉入到无边的黑暗里。
只有一丝微弱的神智，还在迟钝却顽固地惦记着：“影子……影子……影子……民间传说……影子……是……人的……灵魂……灵魂……被暗算……”
这个念头仿佛是一根针，刺得我激灵一下，突然惊醒过来，墓地睁开眼睛，目光所及，顿时吓得不敢动弹。
自己是躺在草地上的，悟空坐在我的肚子上东张西望，而我的目光所及，却是脸颊边上那一双小小的红色绣花鞋。
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第三卷 苗域桃源 第三十二章 僵尸娘子 字数：3593
有没有搞错！
这一吓，我的脖子都有点僵硬了。努力斜着眼睛观看，发现身边全是女人的脚！三寸小金莲，满族花盆底，平地白皮鞋，敞口黑布鞋，老式高跟鞋，美国大马靴，盗版耐克运动休闲鞋……。。晕！这些女尸什么时候都到我身边集合来了？
我躺在地上，心里正暗暗叫苦，鼻子突然闻到一股异味——典型的臭脚丫子味道。
谁没洗脚啊这是！这些女尸看上去打扮得挺象那么回事，一个比一个漂亮，怎么还有这么不讲卫生的？
身上仍然没有力气，我转动眼睛，跟个变态窥足癖似的，偷偷打量着，想看看哪个女人是金玉其外，败絮其中的懒婆娘——突然，“蹭”地从地上坐了起来。
再也顾不得别的，死死地盯者一双穿盗版耐克鞋的大脚。
这双鞋本色应该是白的吧？不过经过长途跋涉，早已经变成灰黑色，上面的耐克标志倒挺醒目，些是2007年的新款，跟我前阵子在杂志上看到的一样，中国的盗版事业就是发达，居然跟时尚步伐这么紧，人家新款刚面世，盗版就出来了。可惜这双盗版耐克质量和做工却差了很多，左脚有个地方已经张了嘴，露出一线袜色，浓浊的臭味正从里面传出来！
我的心中七上八下，不知是喜是忧！良久，缓缓地抬起头来，这双盗版耐克的主人，正呆呆地俯视着我。
在一圈姹紫嫣红，花枝招展的漂亮女尸中，伫着一个脏了吧唧的大老爷们。
我认得他，也是熟人——在昂岩寨碰到的五个人中，那个一脸横肉的小伙子。
他脸色青紫，眼睛凸在外面，鼻子下垂着两道血丝，舌头伸在嘴巴外面，神气非常的狰狞。
我打个寒噤，不用去翻眼摸脉，也看得出来，这小子已是一个死人。
我虽然对他没有好感，但在这个诡异神秘而又危机重重的地方，能够碰到熟人，总是件好事，谁料到这个熟人却已是死人，来不及兔死狐悲，心中疑虑丛生。
如今看来，先前在我们前面做路标的，肯定是在昂岩寨碰到的五个人。只不知他们何以会突然来到这里？又是抱着什么目的？这小子为什么会死在这里？其余的人呢？
又想起自己只怕是做错了事，居然会留下路标，如果孙威和五哥真的找到这个鬼地方，按可不知道是福是祸了。
身体突然一震，我知道了！
我知道这竹林地的烩阵大概是怎么回事了！
难怪自己会觉得越来越疲倦，简直只要一躺下去就要睡死过去的样子，原来这个阵是专门收摄生灵之气的。这里所有的东西都是死的，竹子，树木，桃树，草地……都是被那个阵法吸走生气，形成死身。
那光线并不是自然光，而是杂烩阵利用法术，以生克之力直接作用于人目，通过视觉神经传达到脑部，从而感觉到光亮，这也是为什么看不到影子的原因。可是，这又绝不同于幻视，我所见的物事，又确确实实存在着。只不过不是由我亲眼看到，而是被法术将影象直接传递到眼睛里罢了。换句话说，那阵法想让我看到什么，我才能看到什么。
如果没猜错的话，青幡之所以挂在空中，应该就是起在这个作用上的！不过，仅凭幡阵是不够的，应该还有什么邪物在与之呼应。
大费周章地弄这样一个阵法有什么用呢？我猜想，很可能这个地方有两个世界，一个明的，一个暗的，阵法让我看到的是明世界，而暗中的那个，只有破了这个阵法，自己才能用眼睛看到。打个通俗的比方，假如面前并肩站着两具女尸，但在阵法的作用之下，我只能看到它让我看到地一具，而另一具即使就在旁边，我也看不到。但是，看不到并不等于它不存在，只是阵法不让我看到而已。
这么绕来绕去，想的我头都疼了。不知道这个阵法叫什么名字，但我发现其有三分类似于佛家的悯人悲魔阵。悯人悲魔阵主要是佛教用来降妖除魔的阵法，但却是以感化魔头，促使其心静宁和，自身省悟为主旨。而这个杂烩阵，却邪恶无比，居然使我在不知不觉中上了道，刚才要是睡过去，只怕就再也醒不过来了。
我摸摸裤袋里悟空扯下来的小幡，这东西很重要，决不会只此一面！
很想让悟空再去找找其他的，又觉得不妥，因为这个阵只有三分似佛家的悯人悲魔阵，我没看出来，主要是因为这个阵势法术布在十数米的空中，幡被茂密的竹叶挡住，并没有看见。而另七分则纯是中原道家理论构建的，这个我在没进阵前已经察觉了，而且我坚信自己绝对不会走眼！
给我感触最深的，是这么一个阵法里，充满着矛盾，但又奇异般地融洽和谐。
例如，佛家和道家的法术从理论基础到实践应用就是矛盾的，但最后却归于一点，都是教人得以超脱；而这阵法既是摄灵又是养灵，一方面以阴气培育死灵生长，一方面又利用桃木辟邪克制；那些女尸，可能既是被阵法害死，又反过来护佑这个阵法……。真是高手啊！知道后世要提倡建设和谐社会，居然提前创造了一个调节利用诸般矛盾，却又极为和谐的大法阵！
我坐在地上，被一群尸体围在中间，这情景很象为我举行遗体告别，群尸集体默哀，又诡异又滑稽。我屏息静气地等了一会，群尸并没有对我上下其手，只是默默地望着我。我给它们看得全身发毛，那种懒洋洋的倦怠感渐渐地又要占据我的意识。
用力咬了一下舌尖，疼痛使我霍然一醒，不行，不能在这里等着了，非睡死过去不可。
我勉力站起来，在众尸的包围中，大着胆子去搬横肉男。一来是男女授受不亲，那些女尸虽然漂亮，但也太古怪，我是不敢动的，二来横肉男总算是熟人，应该不好意思对我出手吧？
横肉男的尸体肌肤柔软，摸上去犹有余温，鼻下的血痕还是新鲜的，看样子刚死未久。我刚动他一下，他的肚子突然暴开，一股腥臭的气息差点喷我一跟头。这个时候，我发现，他的肚子里已经什么都没有了，不知道是被什么掏了五脏六腑。
我又惊有怒，心中说不清是什么滋味，抬头看看似乎无尽的竹林，叹了口气，把它挪到一边，本来应该按照人道主义精神，将之就地安葬，不过现在可没有精力，只是将它放在一从雨竹下面，做好记号，等找到他的同伴或者到自己能够安全离开的时候，再来想办法将它带回故乡——哎！学了赶尸的技术，我是不是也落下职业病了？
老实说，这些尸体并不是象别的僵尸那样凶猛，看到生物扑上来就咬，它们一直是温和的，迄今为止没有做出任何粗暴的举动来伤人，只是瞪着一双双眼睛死死地看着我，但惟其这样，才更让人心寒。唐僧落入女妖手里被逼成亲时，感觉一定是九分害怕夹杂一分�
