湮灭传说-第4章
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那身影将怀中的血枫放在离湖不远的地方。。
“聚！凝！”随着声音的起落，天空中飘飞的白雪仿佛受到召唤一般，向那血色的身影聚集而去，很快就将那离湖不远的凄美身影包裹起来，越积越多渐渐的在那湖的一侧再次出现一座巨大的冰雪之山。
“睡吧！玛雅！当你醒来时，我会再次和你一起继续我们不变的爱恋。。。”那身影渐渐的清晰起来，我看到他割破的了自己的腕，几滴金色的血液留出，滴散在那雪峰之上，一道磅礴的力量将整座山包裹起来，一阵阵的威势让人不敢正眼相望。。。
做完这些，那人竟随手在虚空一划，就象黑色的幕布被揭开了一样一道黑色的口子出现在虚空中，那人回头望了望那雪山，两行晶莹的彩色泪珠飘散在空中，他使劲闭了闭眼当他睁开双眼转身离去的那一刻，我竟再次看到了那银色的妖瞳。。。只是那长发却是黑色的。。。也没有金色的虎牙。。身上却穿着件红色长袍！
跨进那到裂缝，那银眸的身影再次消失在虚空中时，天空聚集起点点金光，一个清晰的金色身影也出现在雪山旁，那年轻的俊美中透着一丝庄严和悲怜。
“噗！”一口金色的逆血喷出，那美少年深皱着眉头凝望着远处的虚空，眼神中带着点点悲凉。。。他割开自己的腕想将那金色的血滴撒在雪峰上，但听见‘啵’的一身，一股磅礴的力量将他掀出老远。。。。而他的血液也被弹射进了那不远出的湖水中，点点金芒竟使那水中竟渐渐有了一些生气凭空出现了一些鱼。。。。
苦笑的摇摇头，一座金色的光莲出现在少年的脚下，载着他向远空急射而去。。。
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当所有的画面消失在我脑海中时，大脑传来一阵眩晕和疲倦，此刻脸庞早已泪迹斑斑，我完全被那世间最真挚的爱感动了，那种刻骨的悲感染了我。。。。。
“老大！老大！你怎么了？你还好吧！你不要吓我们啊！”
“不会是高原反应太严重了吧！”
“还是送医院吧！”
“对送医院去！”
“医院在哪啊？”
“去问问！”
“我不懂藏语！”
“笨！”
在蒙胧中我听到一些声音，而此刻大脑传来的眩晕完全没有减轻的趋势，而是越来越严重，一种极其异样的酥麻感充满了全身。。我能感觉到拇指传来阵阵清凉，而身体却在不停的颠簸。。
那拇指传来的清凉竟能使大脑的眩晕渐渐好转。。。
“我在哪？”我蒙胧的睁开眼睛，王瑞那张此刻紧张的脸出现在我的视线里。
“啊！太好了，老大你醒了？你差点把我们吓死。。！你不是高原反应严重吧。。刚出机场你就一会笑一会哭的，后来竟然昏倒了。。。把我们几个吓的够呛。。。。这不本来说把你送医院的。。老大你没事了吧！”王瑞这家伙就是性急，看我醒来了立刻高兴起来，说话也变的炮似连珠的。。。
“啊~~~~嘶！！！我没事了”我挣扎的坐起，才看见原来在出租车里。。虽然嘴上说没事，其实脑袋还有点疼，不过应该是晕倒时在地上摔的。。
揉着身上和头上摔伤的地方，心里也怨念纵生起来。。。‘这些家伙，见我晕到也不扶一下，哎哟！这把我摔的。。。’
第七章 佛 道 真道？
随后我们没去医院而是去了萨拉的“八角街”。
“角八街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。
按西藏佛教徒的说法，以XX寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在XX寺内的释迦牟尼佛之朝拜。角八街还是佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到XX寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。
我们几人在旁人怪异的眼光中，在“角八街”逛那些所谓的手工艺品商店。。。但是实际上，我却觉得这里的手工艺品还没有XX那里，有个叫民族学院后街那的东西丰富价格便宜。。。当然这是不能说出来的，不然指不定愤怒的X民能用当地的凶獒来驱赶我们。。。
晚上则在XX寺广场上吃西藏的小吃。。同样的感觉，这的东西竟然没有XX的X族风味小吃地道。。。连青稞酒也一样。。。。
就在我们一行人正沉浸在旅游的欢愉中时。。。。
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一身着红衣罩帽的人，从寺庙的侧门向寺中走去。。。。
看似走的极其缓慢，其实那正是一种叫缩地成寸的秘术，而显然前方面对红衣人走来的喇嘛，正是想要阻拦他继续向前的。
“对不起！前面是‘珈谒活佛’参禅的地方，您如果需要。。。。。”话并没有说完就停顿了下来，喇嘛充满恐惧的双眼中印着一双墨绿色的亮眼，在罩帽的黑暗中闪烁。在看到那一双幽眼的同时，喇嘛身体仿佛被石化了一般呆立在原地，眼中透出无神的晕光。而那红衣人则从喇嘛‘宽大’的身体上穿行而过，就仿佛是一条没有形体的红色影子一般。
那红色的身影几个闪烁消失在寺庙的侧廊。。
在寺庙后的一间普通禅房中。。。。。
“哎！该来的还是要来的！一黄衣高帽的喇嘛端坐在禅房中，低头自语。。赫然正是‘珈谒活佛’。
“既然知道躲无可躲？又为何避而不见？难道你不知道‘五行震怒，天下恸泣’吗？”一个森然的声音在‘珈谒活佛’的心里响起。。
这时禅房的空间中起了一道道涟漪，那红色的鬼影缓慢的从涟漪中浮现出来。
“珈摩坨，你的进步不小吧！这一千年来，你的神光都已经显现出紫色了，我想这对于弃佛从道的人来说应该是下了苦功夫了吧！”
“谒珈，呵！也许我该称你为‘珈谒活佛’吧！真没想到有人连自己的真名都不敢用。。如果，我告诉你800年前我就已经达到现在这个境界了，不知道你还能这么轻松么？
“800年前？800年。。800。。你是说800年前你就已经达到幻形了？”‘珈谒活佛’默念着猛然睁开眼睛，眼中迸射出两点精光。。
“不可能。。绝对不可能！除非是有金仙级别的神邸愿意降低自己的修位，给你提升功力。。但是，早在万年前他们都已被封印在第4亚逆反循环空间了么？”‘珈谒活佛’这时的心情只能用无比震惊来形容了。
“哈‘‘金仙？嘿！！你认为这个世界真的就只存在那些所谓的仙人，佛祖么？那你觉得五行尊者又该是怎么样的存在呢？”红色的幽影仿佛是想要狠狠的，打击面前这位人世间高高在上的活佛一般，用一个比一个令人震惊的消息轰击着活佛那还算强韧的神经。
“五行尊者。。。他的修为很高么？能高过眼观三千世界的真佛？不。。。不可能的！这个世界除开佛祖外，没有任何一个真神。敢言三千世界尽于心。。。”‘珈谒活佛’依然不能接受这个事实。。
“那你说万年前又是谁将诸天神佛封印在那个遥远的空间中的呢？”红色幽影的问也随着活佛的辩答渐渐，疑惑起来，毕竟曾几何时他也曾于佛道中修行。这句问话，象是在问活佛，也象是在问他自己。
“不是真佛么？石室蓝经上书‘真佛见诸天神佛杀孽深重，故而将他们封印’。”活佛的话语中有些不太确认的音调发出。
“那不过是人类自己撰写的东西，难道早已超脱轮回束缚的你，还会去相信那类似史书的东西吗？”红色幽影肯定而轻蔑的音调中流露出对，编串出的历史的无视。。
“是啊！那只不过是人类自己编串出的东西啊！但是我能怎么样呢？在人类的眼中我是活佛，但，在真正的上位者眼里我不过是个稳定人心的棋子罢了。珈摩坨，就算我当年的选择是错的，但是，我也从来没有后过悔啊！”提起自己，‘活佛’的语气中没有一丝的动摇。
“呵！‘珈谒’我真的怀疑你是真的超脱了吗？我怎么感觉到你的佛基中充斥着一丝紫色，那应该就是你们佛家的魔障吧！难道你心中有魔？”红色幽影一双碧眼绽放出青绿的光芒注视着活佛。
“有魔吗？呵！也许吧！好了，珈摩坨你不会只是来找我谈经论道的吧！”活佛收起所有的心念，目光也再次凝聚起来。
“当然不是！我是来传达我主五行尊者的旨意的！‘佛修——谒珈接五行令！’”红色幽影注视着活佛的变化，良久，宣布了此次到来的目的。
“五行至尊灵童转世人间，至尊之戒业已认主，命五行掌旗使！传吾等令喻~命：佛修——谒珈，勒令所辖凡间弟子全力保护佩带至尊之戒之人，若接令不尊者，五行尊者隔日定亲临拜会。。”‘行令完！’红色幽影，将一只黄色的印有法轮的红色小旗递给了活佛，并从怀中拿出个精致的水晶瓶，一起交到了活佛手中。
“这。。。这是！。。。。”看着手中的水晶瓶中那如油般黏稠的液体，身体不禁有些微微的颤抖起来。
“是的，这就是五色祝福！我想你也应该明白为什么我用了两百年就修成‘至道之体’了吧。
“那两百年我天天饮用的就是这五色祝福。。。。。但实际上能纳为己用的不过那么一点而已”红色的幽影这时将罩帽取了下来，露出WaitLI那张商人的嘴脸来。
那张不愠不火的胖胖的圆脸看起来完全就只是张最最普通的人脸，但是活佛却知道对于修者来说万法归真的普通却才是最难达到的境界。。
第八章 草原佚事
“你们这些家伙，走啦，喂！喂！刘昆！你这家伙骑马的时候不要睡觉！你们看！要象老大那么骑马，才是真男人的表现，啧啧！喂！赵峰！你在干嘛！是叫你骑马来的，不是叫你，来拔马鬃的。www。。就着样在草场上一前一后两人奔跑着。
后来，在还马的时候多给了那牧人一些钱，他很是感激的不停说着‘匝西得乐’，就算是不懂得藏语也知道那是句好话，晚上，那牧人又邀请我们去他的牧场里的蒙古包里过夜。一夜的主宾欢愉，我知道牧人叫蒙多，在政策的鼓励下，他承包了大片的草场，养殖牲畜。
蒙多大叔盛是豪爽，一个劲的夸我马骑的好！在喝过烈烈的马奶酒后，伴随着悠扬的马头琴声，大叔的家人拉着我们一起跳起了舞。王瑞那几个家伙，看我马也会骑，酒也能喝，连藏族的舞蹈都跳的象模像样的，几人眼角的黑线不由的增多了几根，晚上熄灯后，几个家伙非要我老实交代曾经是否来过西藏。我心里一阵茫然。。。
确实我曾经也不曾来过西藏，但是，为什么我却能做到这些？难道只仅仅是受那银眸男子的影响么？还是？。。。。我不能在自己这里得到答案。。。。
夜里，睡梦中一个清脆的女声不停在欢笑着，卡克巴！卡克巴！这个名字，不停的在脑海中回荡。。。那银眸的男子祥和的笑着站在我的面前，拇指上戴着的赫然是那枚扳指。。。
第二天清晨，从蒙古包中走出，草场的清晨，空气中混杂着泥土的清幽和草露的甘美。深深的吸了一口气，那种清幽而甘美的味道久久的留存在鼻息中。仿佛身体里都充斥着那甘美。
“你好！年轻人，怎么起这么早？”牧人蒙多笑呵呵的问到
“呵~蒙多大叔，您好！我有几个问题想要问您。。”我看见牧人蒙多时，心中不由得一亮，是啊！自己想那么多也想不起，还不如问问藏民呢。
“说吧！年轻人！”牧人蒙多很是豪迈。
“哦！这样的。请问‘文卓玛雅’在藏语中是什么意思呢？”我立刻将这个一直困扰我的名字脱口而出。
“这个名字？。。。我只能告诉你这四个字里有两个字‘卓玛’的意思，“卓玛”是藏族对女子的称呼，的意思是“度母”，一个很美丽的女神。是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是。。。“卓玛”，即度母。至于‘文卓玛雅’这个词语到底是什么意思，我想只有我们的博学者才能回答了！”蒙多的回答很是谦虚。
“哦！谢谢您！那‘卡克巴’是什么意思？”于是我又将另一个名字也问了出来。
“呵呵！那是我们尊敬的智慧之神，是佛！年轻人你怎么想起问这个？”蒙多对于‘卡可巴’这个名字从心底充满了敬意，那是一种虔诚的敬意。
“哦！没什么！蒙多大叔！能问您一个问题吗？但是您的先答应我您不能生气！”我的话语中充满了狡默
“恩！我答应你！你问吧！”藏人的豪爽在牧人蒙多身上得到了完美的体现。
“佛！可以爱别人么？”问出这个问题，我有点怯怯的感觉。
“呵~~佛爱众生！不管是谁都是佛的孩子！”蒙多的这句话，仿佛在那个地方听到过。。（主爱众生！不管是谁都是主的孩子！）＇小草憋笑中。。。。＇
“那，智慧之佛和度母恋爱过吗？”有了前一句的例子，这一句也问的相当顺畅。
牧人蒙多的脸色凝重起来，看着我的眼神也变的锐利了，让我有一种兔子被鹰盯着的感觉。不知所措起来。
突然蒙多跪在我身边，并向着拉萨的方向磕起了五体投地。。。。过了好久！牧人站起来，严肃的对我说‘我已经代你向佛忏悔了，相信佛会原谅你的孩子’（我已经代你向主赎罪了，相信主会原谅你的无知的孩子）＇小草再度憋笑。。。＇哎！良久，有所顿悟的我才隐隐感到，“天！这人怎么都有当神棍的潜资啊！”
天亮后，牧人就打发我们走了，没有留人意思，我猜想也许是那句佛与女神恋爱的话，将牧人得罪了。毕竟我触及到了他们灵魂信仰最根本的东西。。
我们并没有就此离开草原，因为我越来越发觉，自己竟对这片本应该陌生的土地产生了依恋的心绪。
很快我们就找了另一户可以住人的牧家，他叫德桑，家里也有很大的草场，最重要是他家有多余的蒙古包，而且只要给钱想住多久就住多久。
我发觉在草原呆着的这段时间，我脑袋里渐渐多出许多陌生的名字来‘阿耶得迦，德陵珈德，摩耶罗，嗄珂孜’等等，由于不敢问，所以也不知道这些名字在藏人眼中的分量。
在冥冥中我感到一丝命运的羁绊正将我拉�
